筑(🥃)波の空(🕜)に揚がった(🕳)高い烽火のろしは西の志士らと(🚸)連絡のな(🚲)い(🎷)ものではな(🗳)かった。筑波の勢いが大い(🧤)に振(🕺)ふるったのは、あだかも(😌)長州(zhōu )の大兵(bī(🏠)ng )が京都包囲の(🕔)まっ最中であっ(🥈)たと言(yán )わ(🚴)るる。水長(🔲)二(🌻)藩の(👚)提携(xié )は従来(🐣)幾たび(🤠)か画策せられたこ(❤)とであって、一部の志士らが互いに往来し始(🌌)めたのは安藤(téng )老(🗡)中あん(🤝)どうろうじゅう要撃(🏌)の以前に(🤞)も(🍃)当たる。東西相(xiàng )呼応して起こった尊攘(😐)派(🌓)の(🤘)運(🔕)動(dò(🐏)ng )は、(🦇)西には長州(zhōu )の(❣)敗退(😊)となり(🌔)、東(dō(🔆)ng )に(🃏)は水戸浪(🌰)士らの悪(è )戦苦闘となった。
も(💹)とより浪(📧)(làng )士らは後(hòu )方へ引き返すべ(🌔)く(🧕)も(🔐)ない。幕府から(🗳)回された討(tǎo )手うっての(💠)田(📯)沼勢(shì )は絶えず後ろから(🔕)追(🏝)って来るとの報知しらせもある。千余人か(➕)らの長い行(⚫)(háng )列(liè )は前(qián )後(hò(😤)u )を警戒しながら伊那の谷(😸)に続いた(⚾)。
(✖)半蔵(🥪)は十一(yī )屋の二(èr )階の方に平(píng )助(zhù )を見(📝)(jià(😪)n )に行っ(😦)た時、腹下(xià(🚪) )し(🌈)の気味で寝ている連れ(🍈)の庄屋にそれを(🛩)言(yá(💀)n )っ(⛑)た。平(👀)助は(🌴)半(💞)(bàn )蔵(🚼)の顔を見(jiàn )ると(🤝)、旅の(☔)枕まくら(🏘)もと(📌)に置いてあ(💎)る児童の読(🛳)本(🎚)(běn )よみほんでも読んで(🤚)くれ(🤦)と言っ(🎊)た。幸兵衛(wè(🌒)i )も長い滞(🕵)在(💦)(zà(❔)i )に(🎨)疲れたかして(💑)、そ(🏧)のそばに毛深い足(zú(🤛) )を投げ出(➡)していた。
三(sān )人の(🏤)庄屋に(🎷)は、(🥁)道(🐚)中奉行(háng )から江戸(🤐)に呼び出(🍘)さ(📿)れ(🏃)、諸大名通行の難関た(🎤)る木(mù )曾地方の事(🍀)情(💊)を問いただされ、(👔)た(🔯)とい一時(shí )的の応(☕)急策た(🤔)りとも宿(xiǔ )駅(yì(📍) )補助の(🎄)お(🧕)手当(🏎)てを下付された意味が、(🔬)この(🏻)お触(chù )れ(🔴)書の発表で一(⏺)層はっ(💞)きりした。
(🚿)寺がある(🍖)。付(fù )近(jì(🚏)n )は子(📚)供ら(🆘)の(🏈)遊(♒)び場処である。寺(🤓)には閻魔えん(👽)ま大王(🔠)(wáng )の木(mù )像が(📽)置(🕴)いてある(🛏)。その大王の目が(🌲)ぎらぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供(gòng )心(👢)にもそ(🐭)れを(🛂)水晶(🍓)であると考え(👪)、得(🌫)がたい(😞)宝石を欲ほしさの(😎)あ(🥫)まり(🧢)盗(dào )み取る(🗞)つ(😚)も(🤟)りで(⛄)、(💩)昼でも寂(🎿)しい(🔪)その(🙎)古寺(sì )の(🚐)内(nè(🔤)i )へ忍(🛰)び込んだ一人ひとりの(🌲)子供がある。木像(😈)(xiàng )に近よると、(🦇)子(➿)供のこ(💧)とで手が届か(🏓)な(🍇)い。閻魔王の膝(xī )ひざに上り(⏸)、(🐺)短刀を抜いてその目をえぐり(⬇)取(qǔ )り、莫大ばくだ(🔽)いな分捕ぶん(⚪)ど(💜)り品で(📗)もしたつもり(🚕)で、よろこん(🏐)で(🅾)持ち帰った。あとに(👥)なって(👏)ガラスだと知れた時は、いまいましくな(🐫)っ(☔)てそ(🥓)の大王の目を捨てて(💄)し(🚸)ま(🌄)っ(🥨)たという。こ(🐾)れが九歳に(🚢)し(❤)かな(❎)らな(❇)い当(dāng )時(🤬)の水戸の(🤠)子(zǐ(😒) )供(🐔)だ。
「念のた(⛔)めに(🍦)うか(🛁)がいますが、伊(yī )那の平田御門人は『(🏀)古史伝』の発行(📰)を企てている(🎐)よ(🧚)うに聞いています(💫)。あれは何巻まで(🕰)行ったでしょう(🕡)か(🍥)。」
水(shuǐ )戸浪士の西下が伝わると、沿(yán )道の住民の間にも非(fē(🗑)i )常(cháng )な混乱を引(yǐn )き起こ(🤶)した。樋(tō(🤮)ng )橋の山の神の砦(zhài )とり(🔊)でで浪士ら(🗻)をくい止める諏(👹)訪藩の思(🧠)おぼし召しでは(🛳)あるけれども、なにし(📒)ろ相手はこれまで所々で数十度(✏)(dù )の実戦に臨み(🍣)、場数(🔥)を踏(tà )んでいる浪(làng )士(shì )らのことであ(🍎)る、万一破(🉑)れたらどう(🥊)な(🦌)ろう(♍)。このことが沿道(🧢)の住(zhù(🌜) )民(🍔)に恐怖を(🔻)抱(✒)いだかせ(💇)るようになった。種(🎮)々さまざまな風(fēng )評(píng )は(🎑)人(🚂)の(🔯)口(🏵)から口へと伝(🚨)わった。万(wàn )一(🎞)和(hé )田峠(🍾)(gǔ )に(👨)破れ(🌏)たら、(😈)諏(zhō(🤗)u )訪(🥡)勢(🤓)は樋(tōng )橋村(cūn )を焼き(😂)払(fǎn )うだろう、(🍼)下(xià )諏訪(fǎng )へ退いて(🍓)宿内をも(🏀)焼き払うだろう、高島の方へは一歩も(🈳)入(💮)れまいと(🐣)して下諏訪で防(⛵)戦(zhàn )するだろう、そん(🥚)なこと(🍐)を言い(👤)触(🔏)ら(💒)す(🤡)ものが(😐)ある。その「万一」がもし事実となるとす(😾)ると(🦇)、下(xià(💑) )原村(🚏)(cūn )は焼き払わ(😰)れるだろう(🎴)、宿(♋)内の友とも(🔄)の町、久保くぼ、武(👝)居(jū )たけ(🍗)いも危あぶない、事急な時(shí(😓) )は高木(🙎)大(dà )和(hé(🚪) )町たかぎやまとちょ(💢)う(🏖)まで(📚)も焼き払い、浪士らの足だ(🕓)まりをな(Ⓜ)くして防ぐ(🥦)べき(🥠)諏訪藩(fān )での御(yù )相談だなぞと、(🏘)だれが言(🤢)(yán )い出(📰)したともないよ(😙)うな風(fēng )評(🤷)がひろがった(🛺)。
諏(zhō(🔅)u )訪城への注(😯)進(⛲)の御使番は間(jiān )もな(❎)く(🐋)引(🥌)き返し(🏼)て来て、いよ(🐯)いよ人数(shù )の出張(zhāng )があ(🤞)ること(🏗)を(🙏)告げ(👚)た。その(🖱)う(🎓)ちに二十八人の(🍝)番士と十九人の砲隊士の(🕚)一(yī )隊が(👽)諏訪から(🧙)到(🍾)着し(💘)た(🚓)。別に二(èr )十(🈹)九人(rén )の(㊙)銃隊(duì )士の(⏭)出(⏱)張をも見(jiàn )た。大砲二百(bǎi )目(🎻)玉筒た(👵)まづつ(🤷)二(èr )挺(🕌)ちょう、百目(😪)玉筒二挺(tǐ(🕯)ng )、西洋流十(🍥)一寸半も来(🕞)(lái )た。その時(shí )、諏(zhōu )訪から出(🛒)張し(🕤)た藩士が(🎡)樋橋(qiáo )といはし(🎖)上(shàng )の砥(dǐ )沢口とざわ(🔚)ぐちというと(⏳)ころで防(fá(🚖)ng )戦(🚬)のこと(🍹)に城中(zhōng )の評議決定(🌗)の旨む(🈵)ね(🥣)を物頭(🍐)に告げた。東餅(bǐng )屋(wū )、西餅屋は敵(👤)の足だまりとな(🎯)る恐れもあるか(🈳)ら、代官所へ申し渡し(🍈)て(👜)あ(🍁)るよ(🎲)うに両餅(bǐng )屋とも焼(🆙)き払う、桟かけはし(🎅)も取り払う(🌃)、橋(🚇)々(👰)は切り(🧛)落とす、そんな(🧖)話があ(🎥)って(✋)、(🍐)一隊の兵と人(🚼)足らは峠の上に向(🧗)かった。
そのうわさは人(🏾)の口(🕤)(kǒu )か(♿)ら口(🍋)へと伝わって行くよう(🚝)に(🔲)なった。早乗(chéng )り(🈷)の(🆑)駕(jià )籠(🚍)かごは毎日幾(jǐ )立い(🆘)くたてとな(🗣)く町へ急いで来て、(✳)京都(😳)の方(fāng )は大変(🚾)だと知(👕)(zhī )らせ、十九日の昼時に(⬇)大筒(🅿)おおづつ鉄砲から移っ(🛺)た(🆒)火で洛中らく(🐲)ちゅうの町家(🚵)(jiā )の大半は(📑)焼け失うせたとのうわさ(🦗)をすら伝えた。半(bàn )蔵(zāng )が十一屋ま(🤭)で行(💗)って幸兵衛や平助(zhù(😩) )と一緒になり、さらに三人連(🅱)れだっ(🔘)て殺気(qì )のあふ(😁)れた町々を浅草橋(🥏)の見(🦃)附(fù )みつけから筋違すじ(🅰)かい(🤵)の(🛺)見(jiàn )附(🧕)まで歩いて行(háng )って(🗞)見たのは二十(💭)三(sān )日(💧)のこと(🍬)であったが(🙍)、そこに人だかりのする高札場(👚)こうさつば(👭)にはすでに(🌙)長州征(zhē(🍛)ng )伐のお触ふれ(🍧)書しょ(⤵)が(🏜)掲(🕟)(jiē )げら(🐪)れ(🎇)ていた(🎆)。
「そんな(🕧)こ(📦)とを言うと(🏟)天誅(🕢)てんちゅう(😈)だぞ。」
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