八(二一(🌊)(yī )三(sān ))
二九(一(🚫)七六)
○ (❓)原文(✊)の「固」は、「窮屈」(🍜)で(🏁)なくて「頑(📅)(wá(😜)n )固」だという(📥)説もある(♑)。
○ こ(🌪)れは孔子晩(wǎn )年の言(yán )葉にちがいない。それが単なる無(wú )常観か(👢)、(🌧)過(🍇)去を顧(🔂)みての歎声(shēng )か、(♋)或は、たゆみなき人(rén )間の努力(lì )を祈る声(shēng )かそもそも(🈚)また、(💬)流(🛏)転をとおして流(liú(🛃) )るる道の永遠性(📶)(xìng )を讃(👼)美(🚴)(měi )する(🔔)言(👉)葉(yè )か(🏳)、(📿)そ(🎄)れ(🔗)は人おのおの自らの心境によつ(🧥)て解(😄)(jiě )する(🏣)が(⛪)よかろう(🐯)。ただわれわ(👘)れは、こうした言葉の裏(🐙)付けによつて、孔子の(💨)他(🎯)の場合(🔻)の(🍘)極めて平(👍)凡(fán )らしく(🍹)見(🛵)える言葉が一層深く理解される(🏬)であろうことを忘れてはならない。
先師が顔淵(👑)(yuā(😟)n )のことを(🆑)こうい(🥎)われ(🎴)た(🏈)。――(🤕)
先師はめった(🌟)に(✔)利益(🍮)(yì(💐) )の問題にはふれ(🤨)られな(📹)かった。たま(🏖)たまふれられ(🦕)ると、必ず(🔪)天命とか(🦑)仁(🎗)とかいうこと(🔡)と結びつけ(🐯)て(🚲)話された。
四(一(🦒)八(📶)八)
「(♉)道を行おう(🚠)と(🌪)する君は大(📃)器で(🍁)強(🔞)靭な意(➗)志の持(chí )主(zhǔ )でなければならない。任務が(🥑)重(🏅)(chóng )大でし(🖕)かも前途(tú )遼遠だからだ(🏨)。仁をもって自分(fèn )の任務とする、何と重(chóng )いではないか(😖)。死(sǐ )にいたるまでそ(🐚)の任務はつ(🕉)づく(🔢)、何と遠いではな(⛩)い(🚮)か。」
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