(🐘)大きくなった子供らと一緒に働(dò(🐸)ng )くこと(🚶)の新(🐎)しいよろこび(📄)、その考え(⛩)はどうにか(🚂)男親の手一(yī )つで四人のちい(🕖)さなものを育てて来(💆)(lái )た(🎐)私にふさわしく思われた。私(🛏)は(🆒)自(zì )分の身につけるよりも(🏅)、今(🐇)度の(🌁)思いが(🏊)けない収入を延び行(háng )く時代(🗝)のもののほ(🍅)うに向けよう(👧)と考えるように(😼)な(🤟)った。
木(🧥)曾きそ(🙀)の人ひとは昔むかし(🛸)からお伽話とぎばなしが(🍹)好(💇)(hǎo )すき(😗)だ(🔺)つたと見(🎰)みえます(⏹)ね。岩(🥫)い(⛎)はにも、(🌤)池いけにも、釣(🕦)竿つり(🍵)ざをにも、こんなお伽話(🕜)(huà )とぎばなしが殘のこつて(🏰)、(🛁)それを昔(💱)む(☕)かし(♈)から言い(🕑)ひ傳つたへて居ゐます(🍔)。
『い(🐓)え、こ(🖱)れは蘭あら(⏭)ゝぎの(🐊)山奧やまおくの方(fā(🍏)ng )はうから流(liú )ながれて來くる川かはです(🚚)。木(mù )曽(🔛)(zē(🥡)ng )川きそがはへ(📀)入はい(👭)る川(chuān )かはです。』
石臼いしうすぐら(🔹)ゐ(🦎)唄(bei )うたの(💌)好す(🚾)きなものは有ありませ(🕋)ん。石臼(jiù )いしうすぐらゐ、又(🔴)また、居眠ゐねむりの好すきなものも有(😅)ありません。
いろ/\(🤒)な話はなし(🕠)の出でる(😕)山(shān )家やまがの(🏵)あたゝかい炬燵こた(🚜)つ(🍺)。
(🌋)今(🥔)で(🍵)こそあまり(🆗)往来(🥞)ゆききもしなくなって、年(🛐)始(🎗)状のやり(👪)取りぐ(🧓)らい(🐔)な交(🅱)際に(🎓)過ぎ(🛏)ないが、私(sī )の(🏍)旧ふ(⏺)るい(🐹)知(zhī )人の中に一人(💩)ひとり(😢)の美術家がある。私はそ(🤤)の美(měi )術家(🚯)の苦(😲)しい骨の折れた時(🕯)代(🌥)(dài )をよく(🕋)知っているが、いつのまに(🖍)か(📦)人もうらや(🌩)むような大きな邸やしきを(🤞)構え住むようになった。昔を知る私には(🐰)それが不(🍸)思(📞)議なく(⛴)ら(🕗)いに思え(🌠)て、あのわびしさを(🤶)友(🐛)と(💔)していたよう(🔄)な(🔷)人はどこへ行(🛩)ったろう、とそれを長い間の疑(❗)問として残し(🥁)ていた。年を(🆑)とってみて(🌊)、私(🚈)も(🏩)他(🚝)(tā(🔷) )人(rén )の(✅)心を読む(🏙)ようになった。あ(🐕)れはただ(🙅)裕(yù )福な(☝)人(🆓)の(🐈)邸ではな(🐻)く(🐅)て、(🔉)若い時(shí(🔝) )分に人一(yī(😱) )倍貧(pín )苦(🌃)をなめ尽くした人の(🚘)住む(🏒)家(🕣)だと(🎥)気がついた。
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