一一(😼)(yī(🔘) )((🤙)一九五(🤪))
○ 孔(kǒng )子が昭(🦁)公は礼を知つていると答(🖇)えたのは、(💆)自分(🕦)(fè(🐹)n )の国の君主のこ(🐸)とを他国の役人の前(qián )でそしるのが非(fēi )礼であり、且(⬅)つ忍(rěn )びなか(💻)つたからであろう(👝)。しかし、事(shì )実を指摘されると、それを(📑)否定もせず、また(😓)自己辯護も(🚞)せず、すべ(🤡)てを(🔄)自(🎍)分の不(bú )明(🚄)に帰した。そこに孔子の面目があつたのである(🔉)。
「苗に(🤛)はなつ(📣)て(📃)も、花(🛬)(huā )が咲かな(⛴)い(😡)も(🎈)の(🥠)がある(🛋)。花(🥦)(huā )は咲(🔤)(xià(🍵)o )いても実を結(🛤)ばな(⚫)いものがある。」
ゆすらうめの木
○ 誄==死者(zhě(🗑) )を哀しん(🕙)でその徳行(📴)を述べ(💒)、その霊前に献(🐴)ぐる言葉(🚮)。
五(一(yī )八(👮)九(🌘))
○ 天下(🐷)==当時は(🕎)まだ殷(yī(🐩)n )の時代(🈳)で。周室の天(🤝)(tiān )下(😥)(xià )で(🧙)はなか(📊)つたが、後に(🔎)天(🧓)下を支配したので(🥚)、(💛)この語が用いら(🎩)れ(🥄)たのであ(🔙)ろう。
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