四 馬市(🎸)の立つ(📱)町
栗本(🤐)先(🎇)(xiān )生(shēng )の長(🈶)い(🌘)生涯しょうが(🐱)いにとっ(😮)て(🌨)、この函(há(🔶)n )館時(🏛)代の六(liù )年(niá(😶)n )はいいしたくの(💎)時で(💝)ありま(🦋)したろ(💀)う(🚲)。わ(🛃)たしが皆(🎖)さんにお話(huà(🔥) )ししたいと思うのも、(🔨)そ(🚍)こですよ。先生の(🔪)函館時代(dài )はず(🕹)いぶんさみ(👬)しかったようですが、しかしそ(🚺)の六(liù )年(💀)の(⏸)間(💼)に先生(🌗)が(🚽)いろいろ(🈁)や(📅)っ(🌩)てみ(🐱)たことは、(✔)それから江戸(🧠)えどに出(chū )て(👇)もっと大きな舞(wǔ )台へ(🖼)乗り出して行った時(shí )の役に(💛)立ちました。病院や(🏣)医学(xué )所(🤣)を(🛒)建てた(💟)ことでも、薬草園を開いたことで(⛰)も、木の苗を(🚆)移し(㊗)植えたことでも、牧(🈚)畜(📽)養蚕疏水工(gōng )事(🤛)の監督でも、何(hé(⏲) )一つむだになるものは(📧)なくて、それがなにかしらほかの(😥)仕(🔧)事をす(🚫)る(😓)時の(🍒)役(yì )に立ちまし(🏻)た。どう(📣)でしょう、先生(🎸)は(🚪)自分(🖨)(fèn )のしくじり(💆)までも役(yì )に立て(🚇)ることを知(zhī )って(🤽)いましたよ(🕷)。これこそほんとうの(👆)「経験(yàn )」とい(🏀)うも(💙)のでしょう。
なんと皆さん、世(shì )の(🍆)学者がどこに昔の代よをさがしだす(♍)かとい(🕯)い(🚌)ますに、多くはそれを土の(😲)中から見(jià(🧔)n )つけてき(♈)ま(🌱)す。父(🎠)、(🔣)母(mǔ )、(🍩)兄弟(dì )、親(🥩)(qīn )戚しん(🕑)せき、お友(🥞)だち、その(❓)ほかかつ(👃)て親しかった人たちで、この(🚪)世に(🥞)おいと(👀)まごいをし(🍊)て行(🐰)くもの(🚛)がうずめられ(🥖)たり(🌹)ほうむられたりするところは、み(😧)な土の(📳)中です。土ほど(🌏)なくな(〽)った人(🥇)を思(🎧)い出させるものもないかわりに、(😓)またそれほどいろいろなも(👎)のの生まれ(🥘)てくる(🛥)場(🥍)所も(🍝)あ(🐚)り(🔙)ません。
第六章 姉(🍽)
(🔨)竹(zhú(💰) )の子(⏪)がわらびに(🕗)言(🎡)う(🍵)には、どうしてお前(qián )さんたちはそんなに皆、首をかし(🌡)げなが(🍪)ら出(🐰)てくるのか(♑)。わたし(💳)をごらん、このとお(✝)りわたしはひと(🕚)息に延びて行きます。なる(🍙)べくまっ(🛂)す(🥒)ぐに(👒)、それがわたし(🔻)たちの(🏾)親竹(zhú )から教えられたことです。
五 山の上へ来る冬
一 浅(🈯)間(🐯)のふも(🔔)と(🤧)
どうし(📇)てこんな言い(🍵)伝(yún )えを皆(💣)(jiē(🕥) )さんの前(qián )に持ち出した(😚)かと(🚛)言いますに、年若いころ(🔀)のわたし(🏂)が目(mù )じるしとしたものも、ちょうど(🔺)あのははき木(mù )に似(♒)ていたからです。行っても行っ(🧗)てもそれは(👡)遠くなるばかり。それほどわた(🏪)しの踏(🤡)み出(✖)したところは歩(bù )き(😯)にくい道でした。どうかして心を入(rù )れ替(😄)えた(🍇)いと思いま(🥕)して(🦎)、上(💂)総かずさの国、富津ふ(🤲)っ(🐎)つと(🐑)いうところに保養(yǎng )に行っ(🛳)ている(🚫)知り人(💎)をたずねな(♎)がら、小さな旅(🍑)(lǚ )を思(sī )い立(⛽)(lì(📺) )ったこ(🧓)とも(🐲)ありま(🖨)す。
こ(🔙)んな話(📎)が出(😭)まし(🎅)た。ど(😡)んなにわたしもこの再会(😲)を(🥑)よろこびましたろう。
お友だちは(🤫)みんな若か(🗼)ったころの(🖍)ことを思いますと、(💪)わたしと、(🐏)同い(🐹)年(👝)のも(📁)のもありませ(🚇)ん(🎅)でしたが、一(yī )番年上(🌆)でも四(🦕)つちがい(⬇)ぐ(🍸)ら(🤤)いで、あ(⏹)るも(📴)のは(🥍)三(🗽)つ上(😁)、あるものは二つ(⛷)上、中にはわたしよ(🚮)りも年下のものも(🤪)あり(🏞)ました。
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