(🏀)その(🥘)間(✖)に、彼(bǐ(🏝) )は、自(🌵)分(🔓)の着物――制服が出来るまで和服(fú )に袴はかまだった――(👺)が破けていないかをしら(📘)べてみ(🍩)た。不(🤙)思(🈶)(sī(🍎) )議にどこにも大(dà )し(🧓)た(🥫)破損はなかった。ただ(🧀)袴(kù )の右わきに(🍳)二(èr )寸(cùn )ば(🐉)かりの(🎦)綻びがあるだ(🔨)けだった。時(📣)間(jiā(🏺)n )割(gē(😜) )をうつ(🚫)すために持っ(💍)て来(lái )て(🚦)いた(🕗)手帳(🛫)と(💵)、(🥗)父に買(🎩)(mǎ(🌉)i )っても(🚼)らった蟇(✂)口と(🍟)を懐(➕)に入(rù )れてい(🥕)た(📣)が、そ(👚)れらは無事(shì(🧠) )だ(🌔)った。
大沢は、恭一の話をきいているうちに、い(💛)よいよ次郎に(✒)興(🏓)味(wèi )を覚え(🏃)たらしか(🚤)った。彼(bǐ )は最(zuì )後(hò(💧)u )の、授(shòu )業(🏉)が終ると、言った。
だが聰(🌩)明な(🍞)読(dú )者なら(📹)ば、彼(bǐ )のそうし(🔛)た(🙀)行為の裏(lǐ(😽) )に、いつも一(yī )脈(🕊)の哀(🕖)愁あ(🚕)いし(🧥)ゅ(🏹)う(🕺)が流れ(🔬)てい(🛃)たこ(🍔)とを決(jué(🌋) )して見(🧓)逃(tá(👯)o )がさなかったは(💶)ずだ(🦁)。実(shí )際、哀(āi )愁(😕)は、次郎にとって、(📙)過去十五(🕤)年(📰)(nián )間、切(📩)っても切(🔌)れない道づれであっ(🖱)たと(🆘)も(📕)言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょ(🖐)ぎ、彼の反(🔑)抗心と(🥠)闘争(🏝)心、およそ(⭕)そうした、一(🎩)見(🥂)(jiàn )哀(🚬)愁とは極めて縁遠いよう(👽)に思(sī )われ(🧠)るもの(🎂)のすべてが(🍇)、実は(📊)哀(🥂)(āi )愁の(🗾)や(👣)む(✋)にやまれぬ表現であり、自(🎢)然が(👴)彼に(📀)教えた哀愁(chó(🌉)u )からの逃(🥉)路だったのであ(💍)る。そして、も(🌤)し(🏸)「(⏹)自然の(🍧)叡智え(🎗)いち」というもの(💆)が疑え(🌞)な(💕)いものだとす(🙀)るならば、次(cì )郎の心(xīn )がそろ(💂)そ(😌)ろと詩にひかれていったという(⬛)ことは、必ずしも(🏳)不(bú )似(🌯)合(hé )なことではなか(🎠)ったであ(😶)ろ(🐽)う。というのは、(💦)何人(🚴)も(🏮)自己(jǐ )の真(♌)実(shí )を表(biǎo )現し(🔀)てみたいという欲(yù(🐤) )望をいくぶ(📷)ん(🛫)かは持って(🛡)いるし、そして(🏔)、哀愁の偽(⏩)りのない(💮)表(❕)現には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「さっそく会ってみ(🚔)たくなったね。今日、君の家(⭕)に行っ(🤦)てもいいかい。」
彼は、(🦉)一年生(😊)の(📥)全(😖)部と(👨)はいかなくとも、少くとも彼の(💋)組(🏽)の(💉)生徒だけでも、彼と同じ気(🍂)持にな(🌕)ってもらうことを、心から望ん(🐤)でいた。彼(♌)はあ(🚋)る(☕)日(rì )、五(wǔ(💽) )六名のも(🏨)のに真(💣)剣(jiàn )にその気持(📤)を話(❄)して(🛌)みた。しかし、(😹)誰(shuí )もが反対もしなけ(⌛)れば賛成もしなか(🐷)った。落(luò(🎧) )第して同じ(🏈)一年(nián )にとどま(🚯)ってい(🚣)た一(yī(🍟) )生徒(✊)などは、(🔟)嘲るように(🤾)「(🔼)ふふん(💾)」と答えたきりだった。で、彼は(⛲)それっきり、誰にも(👌)そのことを言わなくなってし(🏳)まった。
次郎は、さすがに心が躍った(🙇)。しかし、彼(bǐ )は(🍋)、
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