av 女優 応援 サイト10

A　口(⚫)から出まかせに(🎓)、い(👎)い(📿)加減の返事をして(🤬)、そ(🦍)うして、言っ(🌒)てしまっ(👦)てから、(🦇)何(😉)だかとんでも無い不吉な事を(🆖)言ったような(💮)気がして、(🌽)肌寒はださむ(🈶)くな(🍜)りました。

Aさて(😊)もそなた(🤙)は

A　………(🗻)もしあの(💼)クルボアジエのお蔭かげであのよう(🕍)に(🔓)酔うこと(🔏)ができ(📌)る(🐺)の(🚚)であっ(🧘)たら、そしてあの(🚣)よう(🏐)な幻覚を(🎁)感じることができるのであったら(🈲)、私(🛂)は何(💊)度でもあの(🐧)ブランデーを飲ま(🕊)して(🌀)ほ(🍼)しい(🔸)。私は私にあ(🏚)あい(🖼)う酔いを教えてく(🎙)れた夫に感謝(🏫)しな(🍁)ければ(🛃)なら(🎼)な(🎆)い。だがそれにしても、(🕹)私が幻覚で見たものは、果し(🖲)て(🥐)実(🍒)際(🤞)の木村さんなの(🔜)であろうか(🎷)。私は現実(😼)に(⚪)は木村さん(🈹)の容貌よ(🆑)うぼう衣服(💮)を通しての(😡)姿態を(📜)知っているだけで、ま(👙)だ一遍もハダカを(😀)見(💿)た(🆖)ことは(🛐)ないの(😂)に、どうしてそれが幻覚に(🤳)なって出て来たの(⭕)であ(🎿)ろうか。あれは私の空想(🤛)している(🍽)木村さ(🚰)んであって、現実の木(🚣)村さんとは違う(🍪)の(🔼)であろ(🖖)うか。一(👨)度私は、(🌯)夢や幻覚で(🕟)な(💖)く、実際に木村さんのハダカの姿を見てみたい気がする。………

A「う、…(🍺)……あ(🔺)のう、…(🥏)……」

A　この間何(🚾)かの雑誌か新聞で(🌧)英吉利イギリスの(🤹)お婆(✂)さんたちが愚痴をこぼし(🤷)ている記(🚒)事(🆖)を読んだら、自分たちが若い時分(🐩)には年寄(🍷)りを(👻)大切にして労(🐂)いたわってやっ(🥇)たのに、今の娘たちは一(🈚)向(🍣)われ(🆖)／＼を構ってくれな(💶)い、老人と云(📬)うと(🐑)薄汚いもののよ(🎩)うに思って傍(🔭)へ(🛌)も寄り(🤠)つかない、昔と今とは若い(🥀)者の気風が大変違っ(🤮)たと歎いているので、何(🌩)処(⛪)の国でも(💩)老人は(😨)同じようなことを云(👽)うも(📗)のだと感心したが、人間は年(🌉)を取る(🍱)に従い、何事に依(💠)らず(🆙)今よりは昔の方がよかっ(✌)た(😏)と思い込むものであるら(⤵)し(👶)い。で(🥪)、百(🖐)年(💍)前の老人は二百年前(🍬)の(🚅)時代を慕い、二(🏜)百年前の老人は三百(🍕)年前の時代(🌋)を慕い、いつの時代にも現状(🎙)に満足することはない訳(🐘)だが、別し(🏳)て(🖌)最近は文化の(🕜)歩みが急激である上に、我が国はまた特(💥)殊な(💊)事情があるので、維新(💾)以来(🤶)の変遷はそれ(🔘)以(🏼)前の三百年五(🌏)百年にも当(⤴)るであ(📘)ろう。など(🚩)という私が、や(♐)はり老人の口真似を(🏼)す(🛃)る年配に(🖊)なったの(🌸)がお(⏰)か(🆎)し(🕛)いが、し(🏵)かし現代の文化(📝)設備が専(⌛)ら(🌼)若い(🍀)者(🥒)に媚びてだん(🚶)／＼老人に(✌)不親切な(🛳)時代を作り(㊗)つゝあることは確かなよ(🐲)うに(☔)思われる。早(🏉)い話が、街(🏟)頭の十字路を号令(🐻)で(🥙)横切る(🥦)ようになっては、もう老(🚻)人(🎳)は安(🈶)心して町へ出ることが(🔊)出来な(🎺)い。自動車で(🥕)乗り廻せる(🏜)身分の(🕵)者はいゝけれども、(🛬)私などでも、たまに大阪へ(🔎)出(💣)ると(👱)、此方側(🎹)から向う側へ渡るのに(⚓)渾身の神(🔟)経を(🤞)緊(🆕)張させる。ゴーストップの(🎦)信号(💓)にし(😜)てか(👻)らが、辻の真ん中にあるのは見よいが、(🎹)思いがけない横っちょの(🥠)空に青や(🖥)赤の電(🏚)燈が明滅する(🎣)のは、中(🥒)々(🎴)に見(💅)つ(🏇)け出しに(🈲)くい(📯)し(🍧)、廣い辻だ(🔇)と(🕟)、側面の信号を正面の信号と見違え(🈚)た(🥛)りする(🧓)。京都に交通(😿)巡(📐)査が立つようになってはもうお(🤓)しまいだ(🛠)とつく／″＼(🎏)そう思ったことがあ(🐗)ったが、今日純日(🚽)本風の(🥪)町の情(👈)趣は、(🗳)西(➗)宮、堺、(🖱)和歌山、福山、あの程度の都市へ(⛴)行かなければ味わ(🥠)われない。食べる物でも、大(🔅)都(👌)会で(🕯)は老人の口(🍼)に(🍙)合うようなものを捜し出(🚳)す(🌽)のに骨が折れ(👅)る。先だっ(🎎)ても新聞記者が来て何(🐈)か(🧛)変っ(📊)た旨い料理の話をしろ(🅾)と云う(✅)から(🌊)、吉野の山間僻地の人が(🎶)食べ(🌗)る柿の葉鮨と云う(🈹)ものの製(⚡)法を語(🔴)っ(👇)た。つい(🍰)でにこゝで披露(🏤)し(🚠)てお(🎂)くが、米一(🐝)升に付(⏲)酒一合の割りで飯を(🔼)焚く。酒は(🚝)釜が噴いて来た時に入れる。さて飯がムレたら完全に冷えるま(⛄)で冷まし(🛁)た後に手(🔺)に塩(🖱)を(🚁)つけて(😜)固(🚍)く握る。この際手に(🙎)少しで(🕠)も水気があっては(🎁)いけな(💬)い。塩ばかり(⬛)で握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り(🚪)、それを飯の(🐃)上に載(🈷)せ(🥧)て、そ(🏤)の(✝)上か(👺)ら柿の葉(🛂)の表を(🏂)内側にして包む。柿の葉(🏟)も鮭もあらかじめ乾い(🏒)たふきんで十分に水(😅)気を拭(➡)き取っておく。それが(🎶)出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾(🍢)かしておい(👅)て、(🌒)小口から隙間のないように鮨を詰め、(♎)押蓋(🔂)おし(🏘)ぶたを置い(👯)て(😺)漬物石ぐらいな重石(🎿)おもしを(🐼)載せる。今夜漬けた(📃)ら翌朝(🛎)あたりからたべ(🎷)るこ(🍌)と(💫)が出来、(🚅)その日一日が最も美(🌶)味で、二三(🛎)日は(🗓)食べられる(👞)。食(🦋)べる時にちょっと蓼の葉で(😚)酢を振りか(➿)け(😵)るのである。吉野へ遊びに行った(🤪)友人が(🚧)あまり旨(⏰)い(🗝)ので作り方を教わって(🎿)来て伝授(🎏)してくれたのだが(📃)、柿の(✳)木とア(👘)ラ(😩)マキさ(🏚)え(🍿)あ(🐑)れば何(📜)処(🕵)でも拵えら(🈂)れる。水(🏧)気を絶対になく(🌬)すること(📿)と飯を完全に(🏏)冷ますことさえ(💮)忘(😃)れなければ(🏛)いゝの(🗃)で(⏲)、試(🗞)しに(📙)家(🐅)で作ってみると、なるほ(⏬)どうま(😰)い。鮭の脂(🦌)と塩気と(🔦)が(🎽)いゝ塩梅に飯に滲(🌲)み込んで、鮭(👵)は却って生身な(🗣)まみの(💪)ように柔か(😥)くな(👣)っている工合(😧)が何(📗)とも云えない。東京の握り(🌸)鮨とは格(🕌)別(🗻)な味で、私などにはこの方が口に(🎤)合(😁)うので、(🎡)今年(✈)の夏(📸)はこればかり食べて暮らした(🔯)。そ(🍕)れにつ(💇)けてもこん(🍼)な塩(🌸)鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏し(🚒)い山家の人の発明(📠)に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理(👅)を聞い(🚆)てみる(👇)と、現(📨)代で(🈂)は都(🙂)会(⏭)の人より田舎の人(📣)の味覚の方がよっぽど確かで、或る(👠)意味でわれ／＼の想像も(🍟)及ばぬ贅沢(👎)を(🧗)している。そこで老人は追い(🖕)／＼都(👊)会に見切りをつけて田舎(🍤)へ隠棲(🍑)するの(📑)も(🕐)あるが、田(🥋)舎の町(😊)も鈴蘭(🧝)燈(🌡)などが取(⚓)り附(🔃)けられて、(🧐)年々京都のよ(🔉)う(🚉)になるの(👅)で(🗜)、(🛳)そう安心し(🍐)ている訳に(🤝)は行かない(💒)。今に文(🎼)明が一段と進んだら、交通機(🛢)関は空中(👍)や地(🦍)下へ移(🔝)って町の路面は一と昔前の静かさに復(📃)か(🏽)えると云う説も(✔)あ(🍀)る(🤟)が、い(❇)ず(😯)れその時(🤡)分には(🚎)また新しい(🕓)老(🤠)人いじめの(🎉)設備が生れるこ(🚌)とは(🔏)分り(🥇)きっている。結局年(🎴)寄りは(🎳)引(🅱)っ込んで(🌐)いろと云うこ(🗺)とになるので、(⏹)自分の家にちゞこまって(🎓)手料理を肴に晩酌を傾(🥖)け(🚨)なが(⬆)ら、ラジ(🍀)オでも聞い(💗)て(🕎)いる(🖕)よ(🥃)り外に所在(🛣)がなくなる。老人ばかりがこ(🖌)んな叱言こご(✋)とを云うの(👺)かと思うと、(🐻)満更そうでもな(🔂)いとみ(🔆)えて、(🦋)頃来(🕞)大阪(😶)朝日の天声人(👼)語子は、府の役(🤣)人(🐙)が箕面(🐠)みのお公園(🦎)にド(⛸)ラ(🗳)イヴウェ(🈸)ーを作ろうとし(🚼)て濫(⏱)み(🎍)だりに森林を伐(🚗)り開き、山を浅く(🐚)し(🥉)てしまうのを嗤(🎿)わらっているが(😄)、あれを読んで(🤭)私は聊いささ(🚑)か意を強うした。奥深い山中の(🌈)木(🍣)の(😉)下闇を(🔳)さえ奪ってし(⏭)ま(🧖)うのは、あ(💞)まりと云えば心な(👘)き業で(🕔)ある。この調子だと、奈(🚌)良(🏗)で(💽)も、京都大(🦁)阪(❔)の郊外でも、名所と云う名(🐟)所は大衆(🤾)的になる代りに、だん／＼そ(🕌)う云う風(🚈)にして丸坊主にさ(🔈)れるの(🥝)で(🧡)あろう。が、(❎)要するにこれも愚(🦈)痴の一(🙁)種で、(🔏)私にし(♒)ても今(🧞)の時勢の有(🙀)難いことは(🆗)万々承知しているし、今更何と云ったところで(🖨)、既(❗)に(📭)日本が西洋文(📂)化の線に(📚)沿うて歩み出した以上、老(🚏)人などは置き去りにし(🚶)て勇往邁進(❄)する(📪)より(➰)外に仕方がないが、(👿)でもわれ／(🔃)＼の皮膚の(🐙)色が変らない限り、われ／＼にだ(😴)け課せられ(🌭)た損は永(👧)久(🚢)に背負(😦)って行(⚪)くものと覚悟しなけ(📃)ればなら(🐐)ぬ。尤も私がこう云う(🎸)こ(⛑)とを(🎲)書い(🛢)た趣意は、何(🚗)等かの方面、たとえ(🚏)ば文学藝術等にその損を補(🌩)う道が残さ(🆑)れていは(🔉)しまいか(👅)と思(🍟)うから(🍨)であ(🐫)る。私は、われ／＼が既に失い(⏫)つゝある陰(👉)翳の世(💢)界を、せめて(💆)文学(🏚)の領(🛹)域(🔽)へで(🤕)も呼(🖌)び返し(🎿)てみたい。文(🥋)学という殿堂の檐のきを(🐓)深くし、壁を(🔰)暗(🤾)くし、見(🍉)え(🌷)過ぎる(🌱)も(🎆)の(🚹)を闇に押し込め(🛰)、(😭)無用(👾)の(🧔)室内装飾を(🛎)剥ぎ取ってみ(🌲)た(🍱)い。それも軒(🤷)並みとは云(💤)わない、(🕝)一軒ぐらい(🐳)そう(⭐)云う家があってもよかろう。まあどう(🤱)云(🔗)う工合に(💂)な(🕐)るか(🤓)、試しに電燈を消し(🦌)てみる(💞)こと(💒)だ。

Aと(🌗)泣き声を出(🗯)したが、(💢)途端にリヽ(🛣)ーまでが(🐮)び(🍕)つくりし(🎬)て、蚊帳の外へ逃(🍍)げ出して行つた。