越前(🐆)(qián )永平寺(sì )えちぜんえいへ(🦄)いじに奕(🎇)堂(táng )えきどうという名高(🦈)い(🧕)和尚お(🌛)しょうがいたが、ある朝、しず(🐿)か(✨)に眼をと(💋)じて(🍥)、鐘楼しょうろう(🤳)からきこえて来(🗿)る鐘かねの(💣)音ねに耳(🛅)をすましてい(⏮)た。和尚は、今朝の鐘の音(yī(🤤)n )に(🥟)は(👱)、(🚫)いつもにない深いひびき(✊)がこもって(😬)いる(📯)ような気(⚡)がしたのである。
「なんだか、ひどく叱(😬)し(🥩)かりと(💀)ば(👡)されて(🗒)、やっと起きた、といった(🤟)ぐあい(🃏)で(🕑)すね。」
事務(wù )所(suǒ(😩) )にそなえつけてあっ(🤕)た何(hé )枚(🧟)(méi )かの東京地図(💾)は、すでに二(🛬)三目前から各(🙈)室で引っ(🏆)ぱ(🤬)りだこだった。土(🔶)曜日の(🍰)晩に(💀)は、炊(chuī )事部(bù )すいじ(😋)ぶ(🍝)はみ(🍏)ん(😄)なの弁(😧)当(🕵)(dāng )の献立こんだてをするのに忙(🎊)(máng )しかった(😢)。次郎が道順(shùn )の相(🐪)談のために(🛠)、各室に引(🔯)っ(🏉)ぱり(🚨)こまれたことは(🚬)い(🏴)うまでも(🛍)ない。そして、い(💧)よいよ日曜の(🛬)朝食(shí(🥐) )がすむと、二十分とはたたないうちに、塾(🔷)内(🚽)はもの音一(yī )つしないほ(🗄)ど、しんかんとなってし(🧕)ま(🍈)った(🎅)のである。
次郎は(😪)、そん(🎶)な対(duì )話の中にも、友愛塾に課された大(🆑)き(🚣)な問題(🛷)(tí )があると(🥁)思っ(😊)た。そして、かれらの(🧝)話がどう発(🆕)(fā(🥚) )展(🙈)していくか(🆓)を興(xìng )味(wèi )をもっ(☝)て待っていた。かれらは、(🕛)しかし、笑っ(🏽)たあと、急に口をつ(🔣)ぐ(🥥)ん(💓)でしまっ(🏟)た。次郎(🐸)が(📽)大便所の(🎑)中(zhōng )にいる(😳)ことをだれかが(🗂)思い出(chū )して、みんなのおし(🏸)ゃべりを制止する合い図(tú(🌊) )を(🚃)したも(👽)のらしい。
塾生たちは、か(🥃)る(👻)くとじたまぶた(🛫)をとおして、窓(💌)(chuāng )の(🚚)すりガラ(🥣)ス(😕)に刻々に明るく(📞)なって(🐰)行く(📏)朝の光(🤵)(guāng )を(👉)感じな(🔹)がら(🏊)、つぎの言葉を(🆎)待った。軒(🎶)端のきばには、雀(🤶)がちゅんちゅんと、間(🧔)をおいて鳴(míng )きかわしている(🍮)。
相談は安易あ(🧔)んいにす(🧠)ぎるほど(🌯)、す(🔭)らすらと(☕)はこび、ほ(❣)とん(〰)ど無修正だ(🏥)った。特異(yì )とく(😏)い(🏂)な行(háng )事(shì )を(🖲)期(🗾)待(dà(🌤)i )していた(🌍)塾(🚤)(shú(♎) )生た(🤬)ちに(🏘)とっ(🖲)て(🅾)は、(⤵)多少物(💧)足(zú(⏯) )りなく感じら(🛏)れたらしか(🔵)っ(🔴)たが、(🔬)その(🏼)ために(🤙)、(🏨)これと(🐕)いう(👞)強(qiáng )硬(yìng )きょう(🖖)こう(🔕)な主張も出なかった。最も多(duō )く発言(👬)したのは飯(🐷)(fàn )島だ(🍀)っ(🛀)た。しかし、それも、自分の(🕉)存在を印(yìn )象(xià(👿)ng )づ(📨)ける(📜)目的以(⏰)(yǐ(🌨) )上の発言ではなく、た(😌)いていは原案(àn )賛成の意見を(🥗)のべ(😪)、同(tóng )時に進(jìn )行係(🍿)(xì )をつとめると(👒)いった(🐦)ふ(🈺)うであった。田川は、(🍪)はじめから(💊)終(zhōng )わり(🈯)まで(🍎)、一言も口をきかなかっ(👁)た。
「心(xīn )臓だね、じ(👪)っさい。」
開塾かいじゅく中は、次(cì(🕒) )郎(🚳)は(🔡)、朝倉先生夫妻(😒)だけを(📬)空林(lí(⬅)n )庵くうりん(🥔)あん(🏑)に(🌴)残して、本館(guǎ(👭)n )の事(shì )務室につづく畳敷(fū(🏇) )たたみじき(🈵)の小さな部屋に(🍜)、ひ(♏)と(🏍)り(🎀)で(🎡)寝起きする(🛌)ことにし(🐿)ているのである(👹)。
「しか(🏆)し、(🛢)ぼ(🌤)く(🕥)から先生(shēng )に(🌂)そう申(🤪)して(😦)おいたんじ(👳)ゃありま(🧤)せんか。」
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