と答(➗)え(🍄)た(🍢)。仲弓は、(😞)孔(kǒ(💞)ng )子がこの言葉によって、(♎)彼(🦈)に「敬(jìng )慎(📕)」と(🦉)「寛恕(⌚)(shù )」(💲)の二徳(dé )を教(jiāo )えたものと解(🈁)し(🕝)て(🆑)、
陽貨はこれは(♈)う(🏴)まいと思(sī )った(🌿)。で、すぐ二の(🔄)矢を(🕝)放(🛠)った(🤚)。
(楽(🐌)長は(🔜)、(🔑)最高(🆖)の技術は手(🙊)や(Ⓜ)喉(hó(📝)u )から生れるも(🥩)の(🦖)で(🚿)な(♈)くて(🏣)、心(xīn )から生れるも(🗺)のだ、(🧞)と(🏡)いう事だ(📘)けは、どうやらわ(🔈)かったらしい。彼の音(😍)楽もこれか(🗿)らそ(✴)ろそろ本(běn )物に(🤥)な(🅰)るだろう。だ(👆)が彼(bǐ )は、(🏍)私の音楽論がそ(🌝)のまま人生論でもある、と(⌚)いうこと(📕)には、まだ気がついてい(📫)な(🔩)いらしい。究極(👖)の目(🛬)標(biā(🔌)o )を音楽の技(jì )術(shù )に置(zhì )い(🐉)ている(👊)彼(bǐ )と(📀)しては、(🕹)或はやむを得ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐことは(🕖)ない。いずれは(🔕)彼(📘)も、(📺)人生のための音(✌)楽ということに目を覚ます時(shí(🧥) )が(📖)来る(♌)で(🅾)あろう(🛥)。彼は元来真(🥗)面目な人間な(🏦)のだか(🔣)ら。)
「先生、なるほ(💻)ど私は今(🔨)日の失(🍪)敗(🎗)について(📒)、どうした機(🚕)(jī )はずみ(😊)か、一寸先(🧟)生(shē(💧)ng )を(🍇)怨(🗾)みた(🏾)いような気に(📍)もなりました。まことに(✊)恥かしい事だと思って(🈲)いま(🧐)す。しかし、奏(🕋)(zòu )楽の時(shí )に、私に邪心(🥞)があ(🉐)ったとは、どうし(👛)ても思えませ(🏫)ん。私は(⏬)、今度こそ(💞)失(🚐)敗が(🛄)ないようにと(🍹)、(🌔)それこ(➡)そ一生(shēng )懸命(mìng )でございました。」
(🔧)楽長(zhǎng )は、自(zì )分の今(jīn )日の失敗については一(yī(😵) )言も言われないで、(🤴)まっしぐ(🦂)らにそ(👫)ん(👶)な問をかけられたので、か(🆙)え(⛹)っ(😚)て返事に(🧙)窮した。
という(😾)の(🌖)であった。これも(🍯)子游に対するのと(🍽)大同小異で、少々怒りっぽ(🌸)い(⛏)子夏に対(duì(🛀) )す(🐷)る答(dá )えとし(💵)ては、先ず当(🕷)然だ。
(🤑)仲弓(🥪)は寛(kuān )仁大(dà )度で、ものに(🚍)こせ(👆)つか(🥧)ない、しかも、(🐇)徳(👫)行に秀でた高弟の一人なので(🍑)、それがまるで当っていないとはい(🔻)えな(🍓)かった。しかし、それにして(🕴)も、讃め(⏯)ようが(🛶)少し(🧀)大袈(jiā )裟すぎ(🤲)はしない(🤷)か、といった気(⤵)分(🗜)(fèn )は、(🐋)門(mén )人(rén )たちの誰の胸(🥟)(xiōng )にも(👿)あった。
「(🕺)それ(🛀)はあります、しか(🗨)し(🌶)、それ(🏬)がどうも(💁)、あ(🌩)まり馬(mǎ(🤷) )鹿(lù )げたことでござい(🚿)まして。」
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