一(yī )五(🕎)(二(👸)二〇)
○(🕘) 以上(shàng )の三(🧐)章、偶然か、論語の編纂者に意(yì )あ(🔲)つ(🐩)てか、孔子の門(🥛)人中最(zuì )も目立つている顔渕と子(zǐ )路と子(⛲)貢(🍷)の三(sān )人を(⛑)つぎつぎにとらえ(💪)来(lái )つて、そ(📬)の面目を躍(🔸)如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔(😻)門の状況が生(shēng )き生きとうかがわ(🦐)れる(👘)では(💧)な(🌩)いか。
(⛅)先師(🐵)が顔(🥖)淵のことをこういわれ(📏)た。――(📩)
三〇(🥌)(一七(🦓)七)
○ 泰(🤼)伯==(🍜)周の大(😳)(dà )王(✡)(wá(🐁)ng )(たいおう)の長(zhǎ(🌖)ng )子(zǐ )で、仲(zhòng )雍(ちゆ(🚆)う(🚝)よ(🏣)う)季歴(き(🎭)れ(😿)き)の(🗓)二(èr )弟(dì )が(😲)あつた(😞)が、(🖱)季(📱)(jì(🚴) )歴の子昌((🎧)し(🍹)よう)がす(📠)ぐれた人物だつたので(🖥)、(🍆)大王は位(🥒)を(🗞)末子季(jì(🧝) )歴に譲つて昌(🎿)に及ぼしたいと(🆚)思つた。泰伯は父の(🐬)意志(🕔)を察し、弟の(🦀)仲雍と共(🌚)に国(guó )を去つて南(ná(🧥)n )方(🆗)にかくれた。それが極めて隱微の間(👠)に行(📃)(háng )われ(🏥)た(🖲)ので(🏰)、人(🏪)民(mín )はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである。昌は(🗽)後(♎)の(😹)文王(wáng )、その(🔼)子(zǐ )発(はつ)が武(🐓)王で(🦌)あ(💷)る。
○ 孟(🎑)(mèng )敬子=(😄)=(🙏)魯の大(🏸)夫(😼)(fū )、仲(zhòng )孫氏、名は捷(jié )。武伯の子。「子」は敬語(yǔ )。
○ 同姓==(🔨)魯(lǔ )の公室も呉(🖱)の(🌩)公室も共(🧑)に姓(xìng )は「姫」(き)で(🥗)、同姓であり、遠(yuǎn )く祖先を同(🏆)(tóng )じく(🖕)した(🏘)。然るに、(✅)礼(lǐ(🗿) )には血族(📒)(zú(💤) )結(jié(🚡) )婚を(🙉)絶対(duì )にさけるため、「同姓(🐏)は(🎯)娶(🍣)(qǔ )らず」と規(🍖)定して(🙎)いるのである。
「無知(🖊)で我流の新説(shuì )を(🚩)立(❇)てる者も(💉)あるら(🚌)しいが、私は絶対にそ(🏼)んな(🌻)ことはしない。私(sī )はなるべく(⚾)多くの人(👕)の考えを(🥒)聞(🎂)いて取捨(🏝)選択し、(🐔)なるべく(🔉)多く実際を見てそれを心(⛎)にとめ(⏯)ておき、判断の材料(liào )にす(🤥)るようにつ(❎)とめ(🗄)ている。む(🚲)ろん、それではま(♒)だ真(zhēn )知とはいえないだろう。し(🚊)かし、それ(😔)が真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
四(sì(👋) )((📓)一(🏭)八(bā(🈲) )八)
二(二(🥜)〇七(🕖))
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