「さぞ(🍱)、御(😂)(yù(🏈) )退屈でしょ(💲)う(🐥)。」
「寿平(píng )次(cì )さん、(🌙)君(jun1 )の方へは福島から何か沙汰(🎯)さたが(🤙)ありましたか(💒)。」(💝)
こ(⏯)の(🌈)長(zhǎng )逗留(🦃)の中で、わず(🏺)かに旅の半蔵を慰めたのは(🥒)、(🚟)国の方へ求(🏜)めて行きたいものもあるかと思(⬅)って本(🔑)屋をあさったり(🧣)、江戸にある平田同(tóng )門の知(🖕)人を訪(📭)(fǎng )たず(🚀)ねたり(➖)、時に(😷)は平田(🚕)家(🎎)を(👩)訪(🐗)ね(🌗)てそこに留(liú(🦑) )守居(🍿)する師鉄(💓)胤か(🔓)ねた(⏪)ねの家(jiā )族を(😓)見舞(👧)ったりす(🍊)ることであった(➕)。しかし(✨)それに(🤓)も増(❕)して彼が心(xīn )を(🏞)引かれ(🆒)たのは多吉夫(🈹)婦で、(💲)わけても(🧟)かみさんのお(🕜)隅のような目の光(🤯)った人を見つけ(🚩)たことで(🌡)あった(🌂)。
「いかがですか。おしたくができまし(🥒)たら、(🥇)出かけま(🔱)しょう。」
長(🏡)州屋敷の打ち壊(huài )こ(🗡)わしが始(✅)(shǐ(🌊) )まったのだ。幕(🍐)府はおの(🥇)れにそ(🙄)むく(🐞)ものに対してその手段(🤚)に出た。江戸(🤹)じゅうの(🤓)火消し人(♐)足が集(🏺)められて、まず日(rì(🗻) )比谷(gǔ )ひびやにある毛利家(🐲)もうり(⚪)け(🍞)の(👖)上屋敷(fū )が破壊(🈁)(huài )さ(🛍)れた。かねて長州方で(🔻)はこ(⏳)の事のあ(📫)るの(💧)を予期してか(✉)、あるいは江戸(hù )を見(🌐)(jiàn )捨(🚅)てるの(🤣)意味よりか、先(🎭)年諸大(dà )名の家族(🙉)が江戸(hù )屋敷(fū )から(💇)解(jiě )放され(⛩)て(🌈)国勝(🧒)手くにがっての命(🕌)(mìng )令が(😏)出たお(👵)りに(🗜)、日比(🏓)谷にあ(🍪)る長州の上屋(wū )敷(fū )では表(🚝)奥おも(🔌)て(🆗)お(🌳)くの諸殿(diàn )を取り払(fǎn )ったから、打(dǎ )ち壊(🥌)されたのは四方の長(🎲)屋の(🌂)みであった。麻(🧝)布龍土町あざ(🍊)ぶりゅ(⏫)うどち(📧)ょうの中屋(🕒)(wū )敷(fū(💥) )、俗(sú )に長州(zhōu )の(🦁)檜屋敷ひの(🔀)きやしきと(🆙)呼ぶ(👆)方(fāng )には(🤭)まだ土蔵(zā(🎽)ng )が二(èr )十か所もあって、広大な建(jiàn )物(⬜)(wù )も残っていた。打ち壊(huài )しはそ(🎼)こで(📅)も始まった。大きな柱は鋸(jù )の(🥔)こぎり(🐉)や斧(🎨)おので伐きられ、そ(📡)れに大綱(🏰)を鯱(🍯)(hǔ(💤) )巻(quàn )し(😻)ゃちまきにして引き(👵)つぶされた。諸(zhū )道具(😡)諸(zhū )書物の類たぐいは越中(🔣)島(🖍)で(🌶)焼き(🚡)捨てられ(🍄)、(♊)毛利(🌉)家(jiā(🤝) )の定紋じょうも(🌠)ん(🛑)のつ(💮)いた(🥡)品(pǐ(🖍)n )はことご(🎗)と(💕)くふ(🍃)みにじられた。
(🆖)両国十一(🛹)屋の(👽)方には、幸兵(bīng )衛(⛱)、平(📊)(píng )助(🈴)の二(èr )人(rén )ふた(🚿)りがもう草(cǎo )鞋(xié )わ(🚡)らじまではいて、(🤣)半蔵(zāng )を待ち(😎)受けてい(💠)た(🤞)。頼んで置いた馬(mǎ )も(💊)来た。その日(rì(🚕) )はお茶壺(hú )ちゃつぼ(😁)の御(yù )通行があるとか(🌦)で(💍)、(🎬)なるべく朝のうちに出(🔱)発しなけれ(🐄)ば(💰)ならな(📹)か(⚾)った。半蔵(📗)(zā(🛣)ng )は大小二(èr )荷かの旅(😕)の荷(🦋)物を(🛹)引(yǐn )きま(🍂)とめ、そのうち一(🕘)つは琉球(🥏)り(⛽)ゅうき(😕)ゅ(🤢)うの莚(yán )包(bā(🔷)o )こも(🌎)づつみにして、同(➖)行の庄(zhuāng )屋たちと共に馬(mǎ )荷(hé )に付き添いなが(🌧)ら板(bǎn )橋経由で木曾街(📤)(jiē )道の方(fā(🚦)ng )面に向かった。
半蔵に言わせると、(🕡)この水戸浪士(shì )がいたるところ(👟)で(😏)、人(📡)の心(xīn )を(📤)揺(🖊)(yáo )り動かして来る(🤵)には(🌊)驚かれ(🐒)るものがある。高島(dǎo )城をめがけて来(lái )たで(🐻)も(🚩)ないも(🏯)のがどうしてそんなに諏訪藩すわは(📘)んに(✨)恐(🐰)れられ、戦いを(🥏)好むでも(🆒)な(🙅)い(⌚)も(🌵)のがどうしてそんな(🌙)に高(gāo )遠藩たか(⏪)とお(📼)はん(💜)や飯田(tiá(💭)n )藩(🕠)いいだは(🔀)んに(🛑)恐れられるだろう。実にそれは命がけだ(👌)からで。二百(🐥)何十年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚(♏)武(👪)(wǔ )しょうぶの気(qì )性のすでに失われて(🍷)いることを眼前(🧖)(qián )に(👋)暴露して見(🎧)せるのも、万一の節(🕺)(jiē )はひとかどの(🚈)御(🎩)奉公に立(🧀)てと日ご(🍓)ろ下の者に教えている(📓)人た(🎏)ち(❤)の忠誠がお(🌺)よそ(✉)いか(🔕)なるもので(✳)あ(🚒)るかを眼(🎭)(yǎn )前に(🔙)暴露(🦔)して見せるのも、一(👼)方に討死う(🍘)ちじにを覚(✌)悟してかかっているこん(💧)な水戸(hù )浪士(shì )のある(🎞)か(🍛)らで。
清内路(lù(🐇) )を経て、馬籠、中津川(chuā(😬)n )へ。浪(⛸)士らの行(🦇)(háng )路はその時(🛡)変更せらるることに決(jué )した。
人足一人(🗳)を拾(⤴)って(🚜)行(háng )くにも、浪(làng )士(💗)らはこの調(diào )子だ(🍻)った(🧓)。
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