『トン(😏)/(💧)\(🧀)ハ(👌)タリ、トンハタリ。』
その邊へん(🚚)には(🤨)お馴染(rǎn )なじみ(🎾)の桐きりの木き(🦖)も(😜)立た(🐷)つて(🔛)居ゐ(📨)ま(👻)した(🧐)。その桐きりの木きは背せい(😲)こそ高たかくても(🍺)、まだ木(mù )きの(🈁)子(zǐ )供こどもでして、
父とうさ(😋)ん(💲)はその(😏)草履(lǚ(😖) )ざ(🗾)うり(🏈)[#ル(❓)ビ(🙇)の「ざう(💙)り」は底本(🔂)で(🏌)は「ざいり」]で、表庭(⛲)おもてにはの門もん(📧)の内うちにある(🚋)梨なし(🎊)[(🚠)#ルビの「なし(📘)」は底(dǐ )本では「(㊙)なり」]の木きの側わきへも行いきました。
馬籠まごめ(🧦)の(📗)村(cūn )むらはづれ(🖐)には、(💜)杉す(👠)ぎの木きの生は(🛌)えた澤さはを境さかひにしまして、別(bié )べつに(🐯)峠たうげと(⏯)いふ名(mí(🤹)ng )前なまへの小ちいさな村むら(⛑)があります。この(🏣)峠(🍳)た(🍅)うげに、馬(mǎ(🤔) )籠まご(🛄)め(⛔)に、湯舟澤ゆぶねざはと、(🚓)そ(🧀)れ(🏫)だけ(👻)の三さんヶ(🈺)村(cūn )そん(🏅)を(⏰)一緒いつし(😁)よにして神坂(bǎn )村みさか(🔭)むらと言(💀)(yá(🐏)n )いひ(🗓)ました。
こん(🏛)な風(fēng )ふうにして父と(🍓)うさんは(⏭)自分(🦑)じ(➰)ぶん(🉑)の(🦆)生うまれたふ(🤖)るさ(🐐)とを幼(🏴)少ちひ(🥨)さな時(🕖)分じぶ(🕞)んに出でて來(lái )きたものです。それから長ながい年(nián )月(yuè )と(🍱)しつ(⛄)き(🖐)の間あひだを置(zhì )おいて(🎥)は、(👅)木曾(🚹)(céng )きそへ歸(guī )かへ(🎌)つて(🥎)見(⏭)み(📼)ますと、そ(🚑)の度(dù )たびにあの山(📡)や(🧔)まの中(zhō(🙅)ng )な(🅱)かも變か(😤)はつて居ゐま(🎸)した。しか(🕡)し父とう(🌔)さんの子(🦀)供こどもの時(🔆)(shí )分じぶんに飮のんだふるさ(✌)とのお乳(rǔ )ちゝの(😊)味あぢは父とうさ(📵)ん(🤫)の中(🙉)なかに變(😠)かはらずにありますよ(🐄)。
次(cì )郎はもはや父の代(👎)(dà(☕)i )理(🕡)もでき(🚦)るという改まっ(📼)た顔つきで出かけ(🥟)て(👼)行(🔞)った。日(🎳)ごろ人(rén )なつ(👧)こく物(wù )に感じやすい(🌸)次(🎠)郎(láng )がその告別式から引き返して(⭐)来た時は、本(🕢)郷の親戚しんせき(💔)の家のほう(🚵)に(📱)集(🌂)まっていた知る知らぬ人々(➰)、(📠)青山(shān )からだれとだれ、新宿か(⏹)ら(🚹)だれというふうに、旧知の(📝)もの(📷)が並(🤨)んですわっているところで、(🎷)あ(📵)る見(🕹)(jiàn )知(zhī )ら(📱)ぬ婦(fù )人から思いが(🥧)け(🈲)なく(🦉)声を掛(📉)けられたという話(📊)を持って帰(🎱)って来た。
祖(🚥)母(🛄)(mǔ(🖖) )おばあ(⛄)さん(🌘)は、おせんべつの(💞)し(🐭)るし(🔬)にと言いつて、東(🔂)京(jīng )とう(⛲)き(👊)やう(🔷)へ出でる父と(🧕)うさんのために羽(yǔ )織はお(🍉)りや帶(🆕)おびを織おつて呉くれました。
馬籠(lóng )ま(👋)ごめの村むらはづれ(🔅)まで出(🛎)で(🔍)ますと(🍶)、(💇)そ(💹)の峠(🍞)(gǔ )たう(🦈)げの(🎃)上うへの高たかいところ(🦎)に(🐮)も耕た(🕗)がや(🥁)した畠(tián )はたけがありま(🍝)し(🤚)た。そ(🚴)こにも伯(🍞)父をぢさんに聲こ(👌)ゑを掛(guà )かける(😇)お百姓ひやくしやう(🌚)がありまし(♈)た(🍦)。父(fù )とうさ(🌡)んが遊あそ(🔖)び廻(🏢)まは(⏹)つた谷間(jiān )たにま(🤠)と、谷(gǔ )間(🔐)たに(❤)ま(🍇)の向むかふの林はやしも、その邊へんからよく見(📂)(jiàn )みえました。山(💵)や(🏦)まと山(shān )やまの重(chóng )かさなり合(⏹)あつた向むかふの(💁)方(🚴)はうに(🕎)は、祖(zǔ(🤣) )父お(🚶)ぢいさんの好(hǎ(🤢)o )す(🤱)きな惠那山ゑなざん(🧑)が一(yī )番ばん高たかい所(👕)(suǒ )ところに見みえまし(🏦)た。祖(zǔ )父おぢいさんも、(🍈)祖母(🏈)おばあ[#「祖(zǔ )母」は底本(běn )で(🈚)は(💱)「祖毎」](💶)さんも、(😐)さやうな(🛩)ら。馬籠まごめも、さやう(🚎)なら。惠那(nà )山(🎲)え(😣)な(😻)ざん(👢)も、さやうな(😁)ら。
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