「そ(🦇)りゃあそう(🛫)だ(🏝)ろ(🍅)う。それがあら(💙)わ(➰)れ(🎊)る(🕗)の(🎾)はまだ早(💋)いよ。」
その(🥊)あと、就(jiù )寝(✊)前の行事として、最初の(🚶)静坐せい(👊)ざがはじまった。塾生たちは(🕙)、各室ごとに、きちんと縦たて(🛠)になら(🎶)び(🔹)、朝倉(cāng )先生の指導に(🌌)したがってその(🚽)姿(🆘)勢(👝)(shì )をとっ(🎑)た(🌓)。
大河は板木を打ち(🎐)やめ(🐤)、けげんそうに次(📜)郎のほう(😻)をふり向いて槌(🤡)を(👝)わ(🏇)たした。次郎(🏃)は(😏)、すぐ大(dà(🥅) )河に代わ(🤜)って板(bǎn )木(mù )を打ちだしたが、(🐮)その(🏈)打(🤵)ちかた(☔)は、一(👖)つ一(🐆)つの(👾)音が余(✴)韻(😈)よいんをひ(♿)くいとまのないほど急調子で、(🕰)い(🤛)か(🌤)にも(⛲)業(yè )ごうをにやしているような乱暴(🥨)さ(🎾)だった(🍫)。
かれ(🎅)には、まっ(🍀)たく自信がなかった。白(🦋)鳥(🔳)会(huì )時代の心(xī(🐛)n )の修(🐨)練も、(🚦)友愛(ài )塾(🎡)の助手として(💥)の現在の信(⛏)(xìn )念(nià(🌽)n )も、(🔅)こ(🍄)う(🔐)し(🥄)た場(chǎ(🏫)ng )合の(🌜)態(♈)度を決(🦋)(jué )定(dìng )す(🌿)るには(⚡)、(🤸)何のたしにもならなかった。かれがこれまで(❔)信奉し(👱)んぽうもし、実践じ(🕚)っせんにも(👕)つと(🔉)めて来た、友愛(👾)・正(zhèng )義(yì )・(❕)自(zì )主・自(zì )律・創造(zào )、といった(✝)ような、社会生活(huó )の基(🌙)本(běn )的徳目とくも(🍣)くは、今のかれに(🧙)は、(📣)全(📗)(quán )く力(lì )のない(👉)、空疎(shū )く(🕘)う(🥑)そな言葉の(➿)羅(📯)列(liè )られつでし(🐈)かな(📓)かった(🕡)。そしてそこに気がつく(🍆)と、かれはい(🐼)よいようろ(🚝)たえた。
と、次(🔑)郎(lá(🛍)ng )は眼をふせ(🌚)たまま(📐)頭をさ(👗)げ、逃にげるよう(🏵)に塾長室を出(🐥)(chū )た。
「じゃあ(🎷)、やはり打(🕷)ちつづけ(👲)るより(🗽)ほ(🐒)かありませんね(🎁)。」
「おそ(🧗)れ入ります。では(⭐)申しあげますが、(🏃)実(🚍)は国(👂)もとにお(🚰)り(🗳)まし(🕷)た(💉)ころ、いつも師匠し(⛸)し(🚲)ょうに、鐘をつくなら、鐘を(🚭)仏と(🤒)心得(📉)て、それ(👠)にふさわ(🎧)しい心(xīn )の(🐱)つつしみを忘れ(🐇)てはならぬ、と言(🔜)い聞かさ(🎁)れておりま(🥔)したの(💩)で(🍠)、今朝(cháo )もそれを思い出(chū )し、ひ(🔄)とつきごとに、(🚽)礼拝(bà(💥)i )らいは(〽)いをしながらついた(❌)まででござい(📩)ます。」(🐺)
「郡の団長なんか(⛸)や(🏈)ってると、あ(🔟)ん(㊗)なふ(👸)うになるもんかね(😁)。」
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