そのおかた(💠)みはシナからでも渡っ(🎷)て来た陶器らしく、厚手の焼きで、青みが(🙆)かった色(sè )つやまで(🕒)が(🔏)いやみのないものでし(🚹)た。あ(㊙)まりよくで(🕺)きているものですから、わたし(🎵)がほ(🖱)めま(⬛)したら、姉(zǐ )はてい(🖇)ねいに茶わん(📮)をふ(👌)き、それ(🍪)をわたしの前において、ほ(🍄)しくばくれて(🏠)もいいと(🖼)言(yán )う(🎬)の(😕)です。わ(🐘)たしもまだ(🍩)そんな古い茶わんをもらい(🤜)受け(🙎)てながめ楽しむ年(nián )でもありませんで(❄)したから、せっ(🌛)かく姉(zǐ )がそう(📶)言ってくれても、(📝)それをも(🐯)らっ(😆)て帰る気(qì )にはなりません。そ(🍰)れに、その茶わ(🐅)んは茶(👵)器で(🥀)も(🌶)な(㊙)くて古(gǔ )い食器です(🌫)。い(♌)かによくでき(📄)た陶器でも(🤐)、む(🎍)かしの人(🦕)が(🥐)飯(fàn )を盛った茶(✒)わんで食う気にはな(⬅)れ(🔶)ない(🥓)、やはり自分(fèn )は自分(👜)(fèn )の茶(🍽)わん(🆒)で食いたいと思いま(⛲)した。
あのシナ(🖕)のほうで清(⛑)(qīng )仏しんふつ戦争があ(🥣)った後(hòu )、フランス兵の用(yò(🤥)ng )いた軍(🔔)馬(👊)(mǎ )は(🚻)日本陸(😸)軍省に買い取られて、(🚐)海を越して渡って来たとの(🚺)こ(🌎)と。その中(zhōng )の十三頭(tóu )が種(zhǒng )馬(🐂)(mǎ(🥚) )と(⛱)して信州へ移(yí )されたのです(💧)。気象(🌸)のいさま(🔕)しい「アルゼリー」種の馬が南佐久(⏺)の奥へはいったのは、その時(🐎)のことで。今日(♑)ひ(🛬)と(🎯)口に雑種(📊)ととなえて(✡)いる(🚙)のは、そ(⛅)の「アル(🌸)ゼ(👶)リ(🍷)ー」種をさしたものと聞(🛃)きま(🎙)す。その後(🛢)(hòu )、米国(🏊)(guó )産の(🕤)「(🍉)浅(qiǎn )間号(🌏)(hào )」と(🦉)いう名高い種馬もは(🍮)いりこ(🚛)んだそうです(💬)。それか(🏾)ら(Ⓜ)次(🔺)第に(🚡)馬(🐂)の改良(🗓)ということが始(🌦)まる、馬(😂)(mǎ )市(🔍)うまいち(🔄)は(😉)一年増し(🔆)に(⛴)盛ん(🌇)になる、そのうわさがなにがしの宮(🎮)殿下(xià(🙋) )の(🚥)お耳にまでとどく(🕙)ようになった(🌾)と(🏤)か(🐢)。殿(🌄)(diàn )下は当(🍠)(dāng )時陸(lù )軍騎兵(bī(⌚)ng )づき大佐で、(➗)かく(💽)れもない馬好(🌓)きでいらせられるのです(🎲)か(😧)ら、御寵(🎇)(chǒng )愛ごちょ(🥘)うあいの(❤)「ファ(📲)ラ(🌁)リース」というアラビヤ産を(🧥)種(♑)馬として南佐久へお貸(👘)(dài )し(🦖)付けになり(🛏)ます(㊙)と、人気が立ったの立(🌒)たな(🗽)いのじゃありません。「ファ(📐)ラリ(🛃)ース」の(🐰)血を分けた(⛺)馬が(🗽)三(🚱)(sān )十四頭と(👴)いう呼び(📛)声(⛑)になりま(✡)した。殿(🎪)下はお喜(🎦)びのあまり、あ(🙌)る年(nián )の秋、(👞)野辺山(shān )のべ(🕖)やまが原はらへと仰(yǎng )せいだ(♿)さ(🛵)れたとい(🖨)う話が残(👘)って(😢)います。その(🎠)時(shí )は四千(💪)人あまり(🦅)の男や女(📡)があ(🕐)の牧場(👄)(chǎng )に集まったと聞きます(🕛)。馬も(📁)三(⏬)(sā(🈳)n )百頭ではきかな(🎗)か(🍆)ったそうです。海の口村は(🍂)じまって以来のにぎわ(🦒)いであっ(🌡)たと(🎵)の(🌅)こと(🕢)。
そんな(🖌)ことを半(🏞)分(fèn )ひとりご(🥝)と(🔶)のようにし(🛰)ながら、(🌭)白鞘しら(🤞)さやをぬいて見(jiàn )せ(🤦)ました。においと(🚖)言っていい(💈)か、(🚃)ひびきと(🍳)言っていいか、(😳)わたし(🛹)にはその刀を(🖥)形(💃)容(🥂)する(🛺)ことも(🏧)できま(🍧)せんが、見(jiàn )ているうちにこちらの心(xīn )が(🎇)澄(chéng )んでく(👒)るような作で、ことに力をこ(🎹)めて(🔇)鍛えて(🧦)あるその刀の重さにはおどろかされ(🎌)ま(🎄)した。来(lái )助老(lǎo )人(🥙)(rén )はそ(😊)の年になっても、物を(🌉)学(🕖)(xué )ぶ心(🌪)の衰(shuā(🌅)i )えない人とみえ、(🏜)刀鍛冶(🔛)とは言いな(🛑)がら『輿地(😩)志(zhì )略よちし(🚚)り(🤸)ゃ(🐈)く』のよ(🆙)うな地(dì )理(🌁)書をそばに置(zhì(📝) )いて、(🏑)世界のこと(👥)を知ろうとし(👍)ている(🙂)ところも(⏳)ありました。老年になっ(🦏)て(♈)もこん(🛺)な人もあ(🚮)るか(🆚)と、そ(🚼)うわたしは思いま(👜)した。
四(🏁) は(🕘)は(🏐)き木
一〇(🦍) 木曾のは(⚫)え(🐤)
七 秋を(🍶)迎(yíng )えて
こ(📜)れはおもに花のことを言(🖱)っ(🍀)たのですが、桃(táo )は実になってからもいい。皆(jiē )さんは桃の生なっている木(🧦)の(🛏)ま(🙅)わ(🍧)り(🍳)を歩いたこと(🍟)がありますか。枝か(✍)らもぎた(🔃)てのしずくのしたた(🤘)るばか(🍟)り(🖌)の(📃)よ(🍙)うな(👺)くだもの(🚽)を味(wèi )わったことがありま(📴)すか。
「(🎥)それはうらや(🌨)ましい(🆚)。わ(😇)たしは十(shí )の年に郷里(💠)(lǐ )くにを出(🥚)たものですから、久しぶりにここを通(tō(🥁)ng )りま(🏑)す。で(👁)も(😒)、山(shān )育ちは争(zhēng )わ(⏱)れ(💡)な(🌓)いもの(🌤)と(👲)みえ(🐨)て、わたしの顔(🔅)を(🌔)見る(🌤)と、山ざる、山(shān )ざ(🕌)る(🆔)という人(🍝)がよくあります。」
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