源(🐤)(yuá(🐜)n )吉(jí )は齒(🎡)(chǐ )をギリ/(🥔)\か(🈵)んでゐた。くやしかつた。憎(🖌)い! たゞ口惜しか(㊗)つた! (🐼)たゞ憎(🔩)(zēng )くて、(🥖)憎くてたまらな(📹)かつた。源吉は(🙆)始め(🚙)て、(🛬)自(🐈)分たち「(🍨)百(bǎi )姓(📵)」とい(🗝)ふも(🚼)の(🎡)が、どういふものであ(🍓)る(💛)か、(♒)と(🗾)いふ事が(🍔)分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴!」(⛔)と思(sī )つた――。源(🅾)吉(📙)は、(🕍)ハ(💁)ツ(🎙)キ(⛔)リ、(🎷)自分(fèn )たちの(🙏)「敵(dí )」が分つた。敵(📠)だ! 食ひちぎつて(🍧)やつ(🔸)ても、鉈(🥓)で頭をたゝ(🦂)き割つ(❣)てやつても、顏(🦆)の(📸)眞(zhē(🐜)n )中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶にひつ(👮)かい(🎷)てやつて(😝)もま(🔟)だ足り(📸)ない「(🕛)敵」(🕰)を、(⛅)ハツキリ見た。それが「巡査」といふも(〰)のと、手(shǒ(🐆)u )をく(💽)み合は(🐚)せてゐる(🔆)「か(📊)らくり(🦊)」も! ウ(🥢)ム、憎(🎚)い! (🏑)地主(🏍)の野郎! 源(yuán )吉は齒を(🤦)ギリ/\かんだ(🚿)。
「なんで(🍉)もよ、(⛳)お芳居だら、口か(⏹)ゝるし、働くだ(🦂)け(🎟)の畑も無えべよ、(🍈)んで、ホラ、そつ(📸)た(👗)らごとから、お芳(fāng )にや、(🚰)家うちつ(🙏)らかつた(🚋)べ―(➕)―。」
「(🕴)なん(🐙)で(🙂)も(🤞)よ(🦏)、お芳(👄)居だ(🧐)ら、口かゝるし(😣)、働くだけ(🔑)の畑も無(🍘)えべよ(🈲)、んで、ホラ(🚥)、そつたらごと(📻)から、お芳(🥊)にや(🌷)、家(jiā(🎺) )う(🛢)ちつらかつた(🎗)べ(😴)――(🕹)。」
まづ、そして、根本(🧕)的なことが決めら(👏)れ(🤔)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、といふことが問(wèn )題になつた。それは(🕊)、二、三日に、地主(📁)の差(🎤)配が例(lì(💿) )年の通り※(「廴(🐮)+囘」、第4水準2-12-11)つて(🗯)く(🐜)ることに(🐀)なつ(😘)てゐるので、それに、(🍫)事情(qíng )を説(shuì )明し、すぐ地主(🏚)に(⏬)交渉を始めることになつた。こ(🧝)の(🤛)時、その色(sè )々(➰)な交渉の間(🍲)小(xiǎo )作(🤱)の米(🍄)(mǐ )をどうするのか(🎀)、と云ひ出(🦇)すのが(📍)あつた。それが又相(😔)當(🆔)大きなことな(🥐)ので、中(🈵)々意(👤)見が一致しな(♌)か(🔢)つた。又(🧞)百姓(👇)に(🕌)は、それを最後(🌻)迄(qì(👏) )の見(jiàn )通しをつけた上で、確實な――手落(luò(♌) )ちの(🏩)ない(🏖)成算(suàn )でやつて行ける(💂)ことが出來(lá(🌲)i )なか(🕎)つた。この所(suǒ )、先(🧤)生(shēng )の意見をきいた(🚯)。校長(zhǎng )先(🔠)生(shēng )は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人(✅)に自分達所(suǒ )有の畑(✳)物を全部(bù )賣(💤)つ(❕)てしまひ、その(💿)背(😗)水の(➗)陣で、地主に當ること(🛁)にしたら(📽)い(🎃)ゝ(😨)、とい(🌗)ふことを(🤚)云つた。それには二(è(💎)r )つの條件(🛸)をつけた。第(🎟)一は最初(😪)(chū )の地主(zhǔ )へ(🐹)の(😇)交渉が(🖖)不(bú )調に終(⛔)つたら、第二は地(🏫)主がその結果、作物(wù )を無理に押へ(❄)ると(🏪)いふやうな樣(yàng )子が(🥌)分(fèn )つ(🚼)たら、といふのがそれだつ(🏬)た。一(⛺)軒々(🥒)々持(chí )つてゐたのではす(👭)ぐ押へられる(🍔)し、又(yòu )そのために、結束が破れる(🐷)おそれもあつ(➡)た(🍓)。先生(⬇)はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方(fāng )法(⏯)は重(🤘)大(dà )で(🐙)あると云(⛎)つた。かういふ事は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつ(📈)たことだつたけれども、そ(📒)れが當(dāng )り前のことのやうに思(🖤)はれる程皆(📯)せ(🕌)ツぱつまつ(📼)てゐた。
(🚻)そ(❎)して、眞(zhēn )面(📱)目に「お前だつ(😚)て、目さめ(🍒)れ(❗)ば、源(yuán )や文が(🕺)風(🛸)邪(xié )ひかねえか(⚾)つ(💿)て氣ば(📸)つけて、夜(🐖)(yè )着かけてやる(🤙)べ(👲)よ(😨)。」と云(yún )つ(🐖)た(😦)。
長い冬が來た。百姓は今年の不(🐍)作の埋(🙀)合せを(🛩)しなければならなか(👲)つた(💑)。
「馬(mǎ )鹿(😢)こけ(🔕)ツ!」
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