漫画《日本 ポルノ 大国》2行目ライン
日本 ポルノ 大国あらすじ
(🍐)季(👔)孫きそん、叔(shū )孫しゅくそ(🎆)ん、孟孫(🎀)(sūn )もうそん(👽)の三氏は、ともに桓(🛠)公の血すじを(🏙)う(🦑)け(🚂)た魯の御三(🥢)家で(🕘)、世にこれを三(🔰)桓かんと(💼)称(🐵)し(📈)た。三桓は(🆑)、代(🛐)々大(dà )夫の職を襲(xí )つぎ、孔子(zǐ(🛩) )の時(⛲)代(🌮)には(🔵)、相むすん(🥒)で政(zhè(🥞)ng )治をわた(♎)くしし、私(🏝)財を(🍸)積み、(📡)君主を無(wú )視し、あるいは(👐)これを追(zhuī )放するほど、専(👟)横(✴)のかぎ(😥)りを(🌄)つくして、国民怨(🎚)嗟(🚃)の的(de )にな(🐂)っていた。
（孔子(🐇)の眼が、俺の音楽(📲)(lè )を左右する(🎙)なんて、(📈)そんな馬(mǎ )鹿げたことがあるも(🚤)のか(👘)。）
「違(🈵)わないようになさるが宜しかろう。」
（楽長(zhǎng )は、最(zuì )高(gāo )の(🙉)技術は手や喉から(🍗)生(👶)(shēng )れるも(🔝)のでなくて、心(xīn )から生れ(🐈)るものだ、という事だ(💖)け(💶)は、どうやらわかった(🌬)らし(😪)い。彼の(🏂)音楽もこ(🔍)れからそろそろ本物になるだ(🚫)ろう。だが彼は、(💊)私(sī )の(🍼)音楽論がその(📦)まま(🎅)人生(🎰)論で(🚇)もある、というこ(🏜)とには、まだ気がついて(🗝)いないらしい(🕵)。究極の目(💔)標(🍩)(biāo )を(🔮)音(🐤)楽の技術(⚫)(shù(🗺) )に置いてい(📬)る(🙂)彼としては、或(🏸)はや(🍞)むを(🐚)得ないこ(🏰)とかも知れない(🏧)。し(😫)かし(📙)急ぐことはない。いず(🕔)れ(👺)は彼も、人(rén )生(🚢)のための音楽(lè )ということに目を覚(jiào )ま(🌕)す時が来(🐍)るで(📤)あろう。彼は(📎)元来(🍀)真(🍗)面目な人間なのだから(🤰)。）
「時は刻々に流(liú(🥟) )れて行(háng )きま(🛴)す、歳(😰)月は(🕹)人を待(dài )ちませぬ。それだのに、(🎻)貴方のような高徳有能の士が(🔯)、いつまでもそう(🕸)して空しく時(shí )を過ご(❇)さ(👘)れるの(🎆)は、心得がたい(💹)事(🔅)(shì(🍃) )です。」
「(✅)如(😶)何(🌖)(hé )に(🙂)も、それは仁とは(🐤)云(🕵)えませ(🗼)ぬ。」
士たる(🏎)者が(🔞)、高官(🥙)の馬車をみて(💙)、(🥌)こそこ(👲)そ(👢)と鼠(shǔ(🎄) )のように逃(📼)げ(🍠)るわけにも行かな(⛑)い。孔子(zǐ )は仕方(🏃)なしに眞(⏮)すぐに(🍟)自分の車を走らせた。陽(😍)貨(huò )は目(💕)ざとく彼を見つけ(🚚)て呼びとめた。そ(🗞)してに(🏁)やにや(🐃)しなが(👙)ら、
「(🤖)６(🥁)父(fù )の在世中は、子の人物をその志によって判断され、父が(🐓)死んだ(♒)らその行動によって判断(❄)される。な(🔄)ぜなら、前の場合は子の行動は(💼)父の節(jiē )制に服(fú )すべき(😮)であり、後(hò(🚾)u )の場合(hé )は(📃)本人の(💱)自由である(🚜)からだ。しか(🐟)し、後(hòu )の場合で(🌘)も、(🙍)みだりに父の(🗂)仕来り(🔵)を改(🚵)むべき(🕒)ではない。父(🎂)に対(duì )す(✨)る思慕哀惜の情(qí(👧)ng )が深(🚔)ければ、改むる(🤸)に忍(rěn )びないのが自然だ。三年(🎫)父(fù )の仕(shì )来(lái )りを(💁)改(gǎi )めな(🐃)い(🚮)で(📨)、ひたすらに喪に服(😭)する者に(🎌)し(💩)て、はじめて真(zhēn )の孝(🙅)子と(🍩)云え(🍲)る。」(🆕)
孔子は楽(lè )長を座につ(🐉)かせる(👀)と、(🚡)少し居ずまい(❌)をくずし(🔐)て云(yún )った。
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