みんな(🌓)の視(⚫)線(🥁)は、もうさっき(🎾)か(⚓)ら大河(hé )に集(jí )中(zhōng )されていた。大河(hé )の顔には、しかし、それで(🔭)てれている(😀)ような表情はすこし(🍺)も見られなかった。かれはただ一心(xīn )に次郎(láng )の(🕓)顔(yá(🆑) )を見(📉)つめ、(📐)その声に耳をかたむけているだけであ(👏)った(😆)。
塾生たち(🕸)の(😙)ある者にとっては、朝倉先生の(🌛)そうした(💇)やり方が(🕓)、非常に(👙)皮(👠)肉に感じられ(🧤)た(🤡)。
「そうかも(🕺)し(✉)れません。しかし、それ(👱)はやらない(🚐)ほうがいい(🍢)でしょう。板木ばんぎで(🍝)起きる約束(🆙)(shù )やく(🔱)そ(🈳)くをした(🗼)ん(⛸)ですから。」
「(🤳)最(zuì )初(chū )の朝にしては、め(🍨)ずらしいこ(🐍)とだっ(🗨)たね(🧀)。時(🎎)刻(👆)が(👻)非(❕)常(chá(⏰)ng )に正(zhè(🧞)ng )確だったし、(🤹)それに、打ち方がちっとも寒そ(👁)うでなかった。」(🕚)
朝倉先生(shēng )は、かつ(🤤)て次(cì )郎(🐔)(láng )に、「現(🚎)(xiàn )在(🎨)の日(🌼)本の指導(🏐)層の大(🎓)多(🎊)(duō )数は、正(🕉)面からは全(🔐)(quá(🍫)n )く反対(⛱)のできな(🔴)いよ(⚓)うなことを理由(♟)にして、自分(fèn )たちの立場を正(zhèng )当化(huà )したが(🐪)るき(🌲)らいがあるが(🔘)、そ(☔)うし(📪)たずるさ(🌿)は、ひとり指(🥫)(zhǐ )導層だけに(🔕)限(🤬)(xiàn )られた(🌅)こ(😱)とで(🌏)はないようだ。たいていの日(rì(🔨) )本人は、何(❣)かというと、(🅰)表面堂々とし(🖨)た理由(💨)で自(⏲)分の行動を弁(🍡)(bià(📽)n )護したり、飾(🅾)かざったりする。し(😲)かも(🙇)、それ(🚏)で(🌴)他人(rén )をご(🎏)まかすだけ(🎽)で(➖)なく、自分(🎻)自身の(🧣)良心をごまかしてい(🛶)る。それを(🥏)ず(🍆)るいなど(🔀)と(🌹)はちっとも考えない。これはおそろ(🚽)しいことだ。友(yǒu )愛(💻)塾の一つ(🛋)の大(😰)きな使(🏈)命は、共同生(👔)活の実(🖐)践(👍)じ(🍂)っせ(⏱)んを通じて、青年(niá(💰)n )たちをそうしたずるさから救い、真理(lǐ )に対して(🐫)もっと誠実な人間にしてやるこ(💹)と(🕷)だ。」と(🙋)い(🛀)うような意味のことを、いったこ(📥)とがあ(🤳)った(🈲)が(🗣)、次(cì )郎は、便所の中か(🔝)ら、(🔵)飯(🧢)島(dǎ(🗞)o )の(🎨)うしろ姿を見おくりながら、その言(🗒)葉を思いおこし(💲)、今さらのように、大きな困難にぶっつかっ(🎚)たような(👀)気が(🤬)し(🥐)たのだった。
かれ(💼)は、窓ガ(🗣)ラス、窓わく(🐺)、板壁、ふみ板と、上(🔣)から(💅)下(👎)(xià )へ(⛲)、つぎつぎに拭ふきあ(🌤)げ(🦖)て(👨)行(🐸)(háng )きながら、おりお(🈸)りそとをのぞ(🛒)いて飯島(🎅)の様(🌜)子に注(🍙)(zhù )意(🛎)し(Ⓜ)ていた。そのうちに、(🏛)飯(⛄)(fàn )島は急に何(🥖)か思い出したように叫さけ(🚻)んだ(😅)。
(🆓)朝倉先(xiān )生は、(🛠)それっ(🕉)きり口を(🅱)つぐんでいる(🦍)。次(🗾)(cì )郎は(🆖)い(📣)よいよ(🤯)不安だ(👇)った。もし先(xiān )生の話(💲)が(🦇)それ(🏮)で終わったと(🆒)すると、大河に対してはむ(🚵)ろんの(🦋)こと、(🚦)あ(🍋)とでほんとう(🈹)のこと(🎋)がわかった(🦅)場合、他の塾(🔊)生(🚐)た(🔌)ちに対しても、このま(🥣)までは決し(💏)てい(🐧)い(🎾)結(😩)果をもたらさないだろ(🏳)う。
「出(🚛)し(🧛)てくだすっ(🛁)て(⏸)もいいじゃありません(🕜)か。」
「こんな(🛐)寒い時(🎋)に(😆)は、(🅾)ぐいぐいはたらくに限(🕶)るよ。室長(🕚)なんかになるも(🔤)んじゃないね。」(🍕)
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