「そ(🥑)れは、もう度々のことで、私(❣)とし(🌩)て(🚄)も考え(🔻)ずには(😙)居れません。」
門人たちは顔を(🏯)見合(🎒)せ(💛)た。犠牲(shēng )に(🈯)するには、毛色(🤪)が(🧓)赤くて角が(🍖)立派(🐫)でさえあれば、それでいいとされている。これまで牛(niú )の血統が問題(🎿)(tí )にさ(🚳)れた例ためしをきいたことがない。何で、孔子(⏬)がそんな(😫)ことを(🐡)云い(🆔)出し(🍛)た(✴)も(🎪)のだろう、(⛓)と彼(📩)等は不思議(Ⓜ)に(🔯)思(sī )った。
「うむ。で、お前(🛄)(qián )はどう(🏭)あ(🥁)りた(🈂)いと(🥈)思(sī )うのじゃ。」
と誓っ(🎡)たものだ。彼(bǐ )は(♑)そ(👭)の時(🧗)の誓(shì(⛱) )いを(🖼)今でも決(🍈)して(📪)忘れ(😆)てはいない。讃(zàn )めら(🚯)れれば讃めら(🚼)れるほど、戒(jiè )慎する(🆗)とこ(💺)ろが(🏓)な(🆔)ければならな(👔)い(💜)、と、彼はいつも心を(🐳)引きし(🖥)めているのである。
門(😖)人たちは、三度顔(🧦)を見(🛸)(jiàn )合(🐴)せ(🧒)た。しかし、彼等(⛸)の視(😒)線(🤲)(xiàn )は、今(jīn )度(dù )はすぐばらばらになって、め(🤱)いめ(🏑)いに自(🚧)分(😃)たちの足(🦋)さきを見つめ(🚙)た。孔子(🧝)はつ(🆎)づけ(🎯)た。
門人たちが、(🍬)孔子のこうした教訓によって、(💕)ま(🥃)じめに(🐰)自(zì )己を反省する機(🧕)縁を掴み得たかは、まだ疑問で(🤹)あ(💢)った。しかし、それ以来(🍬)、仲弓の身分や(🎴)、彼(bǐ )の父(🍨)の素(sù )行が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなったこ(🎰)とだけはたしかであ(😋)る。尤も、この事は、(🎌)仲(🤯)弓自(zì )身にとっては、ど(🌇)うでもいい事(🙏)で(🛴)あった。彼(📬)は(😩)ただ(🕹)自(🥧)らを戒慎(shèn )する(🔎)ことによって、孔子の知(🙀)(zhī )遇に応(📘)こ(🙄)たえればよかったのだから。
「もしそうだとすれ(🤝)ば、それが君の邪(xié )心というも(♏)のじゃ。君の(🧞)心の中(👛)では、この孔(💍)(kǒ(😟)ng )丘(💭)とい(⤴)う(🐝)人間が(🖖)、いつも対立的(de )な(🔆)も(👫)の(👁)になっている(🎉)。君は、はっきり意(yì )識していないかも(🔮)知(👗)れないが(🏭)、君(jun1 )の奏楽にとって(🏰)、わしの存(🦐)在は一つ(📛)の大(dà )きな障碍な(🏹)のじ(🤝)ゃ。君(🤓)の(➿)心(xīn )はその(🙈)ため(😑)に(💙)分裂する。従(cóng )って(🍥)、君(🐚)は(🍎)完全に(📷)君の音楽(🦒)に浸(🛍)りき(⏬)ること(🐧)が出(🛢)来ない。そこ(🖤)に君(🎛)の失敗の原(yuán )因があ(⚓)る(🎍)。そう(🌴)は思わない(🔅)かの(🎖)?」
「御(yù(🥈) )教訓は、身に(🕞)しみてこたえました(📣)。ありが(🃏)と(☔)う存じます。これからは、(🛀)技(jì )術を磨(📡)くと共に、心(♟)を治め(🐜)ることに、(🌃)一層精進(👛)いたす決心で(😔)ご(🐫)ざいます。」
「(🖨)君は、奏(🐊)楽(lè )の時に(🏐)なると、いつもわしの顔色を窺わ(😔)ずには居れな(🤐)いので(🐞)はないかな。」
子曰く(🌱)、(🐍)雍よ(💤)うや南(😭)面せし(🥃)むべしと。仲弓、子(🕚)桑(sāng )伯子(zǐ )を問(wèn )う。子(zǐ )曰く(🕟)、可なり、簡なりと(🚬)。仲弓曰(yuē )く、敬け(🗝)いに居(🛂)りて簡を行い(👩)、以て其の(🗑)民(🔚)に臨(🚕)ま(🌍)ば、亦(❕)(yì )可(🌛)ならずや(🏦)。簡に居り(🔮)て簡を(🚎)行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなることなか(📪)らんやと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言(⬅)(yán )然り(🍏)と。
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