○ (🗒)子路は孔子(💆)がかつて大(🏫)夫(🌎)の職にあつた(👡)ので、それ(🎱)にふさ(🍢)わしい禮(🏴)をもつて葬儀を行いたか(🈚)つたのであろう。師匠(🖇)思いの(🌂)、出過(❤)ぎ(💆)た(📽)、し(🐪)かも病中に葬(👡)式のこ(😅)とまで考(🏣)える(👝)よう(🆚)な先走つ(🌼)た、稚(zhì(🎨) )気愛すべき子路の性格と、そ(⚡)れに対(🕙)す(🌐)る孔子の烈(💬)しい、しか(📐)もしみじみとした(🆑)訓(xùn )戒(⏰)(jiè )とが対(🐣)(duì )照(zhào )されて面(🏴)白い(🗞)。
「しかし、わずかの人材でも、そ(🦅)の有る無しでは大(💹)変な(🎊)ち(💏)がいである(🚜)。周の文王は天下を三分してその(😨)二を支配下に(🍓)お(🔒)さめていられた(⛰)が(🍘)、それでも殷に臣(ché(🎸)n )事して秩(📎)序を(🐕)やぶられな(🧒)かった。文王時代の周(zhōu )の徳は至徳とい(😂)うべき(✅)であろう。」
ひら(💮)りひら(⏳)り(💎)と
する(➕)と、(🐔)公西華こうせい(👅)かが(⏹)い(⬇)った。―(🦏)―
先師(✌)(shī )が匡きょ(🛐)うで遭(zā(🛺)o )難された時(shí )いわれ(🔬)た。――
「それだけと仰しゃいますが、その(😄)それ(🌐)だけが私たち(🧠)門(🐐)人に(🥇)は出来ない(🕕)こ(🖱)とでございま(🐕)す。」
「孔(kǒng )先(🗾)生はすばらしい先(xiā(🥑)n )生だ(🌦)。博(🐡)学で何ごとにも通(㊗)じて(🍅)お出でなの(🐣)で、(😃)こ(🛏)れ(🧟)という特長が目立たず、その(📚)ために、却(🥈)って有名におなりになることが(➕)ない。」
「恭敬(🎣)なのはよいが、それが礼にかな(🏌)わ(😊)ないと窮屈にな(🎽)る。慎重な(📀)のはよいが、それ(🍙)が礼(lǐ )にかなわ(〰)ないと(🍓)臆(yì )病になる。勇(yǒng )敢なのはよい(➿)が、それ(💽)が礼にかなわ(🙅)な(🏟)いと、不逞にな(🤷)る。剛(🍑)(gāng )直(😄)なのはよいが、そ(⏹)れが礼(lǐ )にかなわないと苛酷に(🔺)なる。」
○ 昭公==魯(🎉)の国君、名(míng )は稠(ちよ(🙍)う)、襄公(じ(😲)ようこう)の子。
○ 子(🔑)路(lù )の祷り(♟)は、(🌓)謂(🛩)(wèi )ゆる(💌)苦(kǔ )し(㊗)い時の神(📛)頼みで、迷(🕞)(mí(🛃) )信(xìn )的祈祷(dǎo )以(yǐ )上のもの(🐦)ではない(🔬)。そ(📟)れ(🕹)に(🕹)対(🔲)(duì )し(💯)て(🔂)孔子は、真(🐠)の心の祷(🕤)り、つまり(♐)天(tiān )地に恥(chǐ )じない人間としての精進(📣)こそは、幸(😦)福(📰)に(🏊)到る道だ、とい(😯)うことを説いた。孔子の(🕺)教(🍧)(jiāo )え(💢)には(🦃)宗教(⭕)(jiāo )がない(👿)、とよくいわ(🎷)れるが、「(⌛)天」という言葉は、孔(🐄)子(🏁)によ(🦇)つて常に宗(zōng )教的(💼)な意味(wèi )に(⏮)使われているので(🌪)ある。
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