「司(🌚)空(kōng )様が(🕢)お呼びで(🕍)ございます。」
「案外(🍠)(wài )馬鹿(lù(🐏) )げた(🈚)ことでな(🗳)いかも知(zhī )れ(🛍)ない。は(📫)っきり(🚹)云って見たら(🏌)どうじゃな。」(🥚)
彼(bǐ(✴) )は、使を遣(qiǎ(📒)n )わし(👛)て、いく(⚡)度となく孔(kǒng )子に会(🗜)見を申(🌁)しこん(🏦)だ。孔子(🐤)は(🔜)、し(🕦)かし、頑(🔣)とし(🐿)て(🕎)応じ(🍎)なかった。応(yīng )じ(🍃)なければ応じないほど、陽貸としては、不安(🧔)を感じるのだ(🛁)った。
((😈)そうだ(📧)、(🏉)あの眼だ!)
「お(🐨)前(qián )もそのこと(🈯)を聞いている(🍙)のか(🕞)。」(🏊)
「かりに斑牛(niú(🌬) )まだらう(🏷)しの子(zǐ )であっ(♉)ても、天地山川の(💿)神(💄)々はお嫌いは(🕎)されぬかの。」
彼(bǐ )は、忌々し(⛏)そうに(🐝)、窓からぺッと(🛹)唾を吐いて、青空(🦔)(kōng )を仰(🆕)いだ。する(🗣)と(📓)、(🏦)彼は、そこにもう(⚫)一度、(🤐)ちらと孔(kǒng )子の(🆒)眼を見た。相(🚟)変(bià(⛺)n )ら(👣)ず微(🙈)笑を含んだ深い眼である。
孔子は(🤜)、む(🔺)ろんそ(🕢)れを(🦕)聞きのが(😴)さ(🚃)なか(👬)った。彼はきっとなってそ(🎇)の門人にいっ(❗)た。
(も(🤷)し(🖖)、孟(mèng )孫氏(🎙)に、はな(🔟)はだしい僭上(🥀)沙汰でもあれば、それは孟孫(sū(👻)n )氏(📨)一家(🙏)(jiā )の問(wèn )題(✋)だけ(🕕)でな(🎒)く、魯の国の(🥅)問(wèn )題であ(🕴)り、ひい(🎖)ては天下(xià )の道義を紊(🅾)ることにもなる。それに、万一、自分(😢)に一(yī )応の相談(🎸)をし(💸)た、(🤜)とでも(🐷)云(yún )いふらされると、これから自(zì )分がやって行こう(🤨)とする政治の精(jīng )神(shén )を、傷けることに(📧)もな(🌵)る。出(chū(🎓) )来れ(🐱)ば、自分のいった意(🥒)味(wèi )を、はっき(😠)りさ(👬)して置(zhì )くに(🎅)越(🚚)したことはな(🔽)い。しかし(🍚)、(🌔)祭(jì )典(✔)の計(jì )画につ(📍)いて、直接(jiē(🌲) )の相談も(🔕)うけないで、(💸)こちらからそれを(🐞)云い(👄)出すのも非礼(🥨)だ。何とか方法(fǎ(🚊) )はないものだろう(☔)か(🆑)。)
「1道理(🐝)に叶った(💰)忠言に(💏)は正面から反対(📭)する者(⚽)はない。だが大(dà )切な(🆒)ことは過ちを改め(🏹)ることだ。婉(🥕)曲な(😅)言(⛪)(yán )葉は誰の耳(📮)にも心持よく響く。だ(🚪)が大切なことは、その真(zhē(🌬)n )意のあるところ(👂)を探(🎎)る(☝)ことだ。いい気にな(🥄)って真意を探ろ(🎯)うともせず、(🖥)表面だけ従っ(🍜)て過(📪)ちを(🛀)改(gǎi )め(🖥)ようとしない者は(🤴)、全(quán )く手(🎤)の(🎺)つけようがない。」
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