次(🐬)郎(🕘)(láng )と(💁)詩、―(⚾)―読者の中には、(👫)この(🌎)取合わせ(😯)を多少滑稽(🖥)だと感(😁)じる人があるかも知れな(🏪)い。なる(👍)ほど、次郎(🚢)は(🏋)、(🛄)詩(shī )を(🚴)解するには、これまで、あまりに(💒)も武(wǔ(👪) )勇伝(yún )的(de )で(😴)あ(🏿)り、作為的で(📔)あったといえ(🧀)るだ(🔧)ろ(🗣)う(⤴)。
「本(💟)(běn )田(📁)(tián )の手には負えんのじゃな(🤘)いかね。」
次郎は、(⚫)三(sān )つボタンが自分を追(zhuī )っ(💼)かけるのを、演(🔱)(yǎn )説した生徒が(🛴)とめているんだな(🌵)、と思(🎩)い(🕰)ながら、足(zú )を早め(🤑)た(🛐)。
だ(🙅)が、(🍐)彼の詩について、これ以上のことを語る(🤫)のは、今(🏻)はその時(🛶)期ではない。何(🚣)しろ、彼はまだ、歌(gē(🐐) )一首作る(💇)にも、指(🎐)を折(shé )って字(🐊)数を数(shù )え(👳)てみなければならない(👁)程度(✳)の幼い詩人だったし、それに、恭一の詩に対してある妬(🍑)(dù )ましさを感じてい(🍩)た(🙁)としても、彼の身辺に(📋)は、詩以上に切実な(🧓)問題がまだたく(🙆)さん残されて(🕶)いたか(👻)らで(🚰)ある(🤲)。
(♐)五年(🗄)生(⏯)の一(🚜)人(ré(📛)n )が叫(jià(🍇)o )んだ(👿)。それは三つボタ(🍆)ンら(🚐)しかった。次郎は、(🍗)しかし、ふ(💹)り向きもしなか(🈺)った。
次(🚼)(cì )郎(♑)と詩、(🚮)――読者の中(🚰)には、(😽)この取合(hé )わせを多(🐖)少滑稽だ(🖲)と感じる人がある(🆔)かも知(🗝)れ(🐬)ない。なるほど、次郎は、詩を(🔈)解するには、これ(🔤)まで、あまりにも武勇伝的(🤚)であり、(👆)作為的で(🚛)あったと(🌇)い(🌄)えるだろ(🎌)う。
「さっ(⬇)そく会ってみたくなったね。今日(rì )、君の(🕘)家に行(👿)っ(🔉)て(🦔)も(🌉)いいかい(🙍)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025