こ(🍱)の人(rén )は(🚻)本(👈)名をお嘉(😹)志かしさんといい、横浜フエ(🍤)リス女(👚)学校を早く卒業し(🍼)て、(👐)巌本(běn )いわもとさ(🚄)ん(📑)に(🗡)かた(📙)づ(🎂)い(🔖)た(🔺)人ですが、そ(🗽)の(👧)学才と人がらとはむかしを(🕋)知っているものに惜しまれたば(🔵)か(🧙)りでなく、お嘉志(🚟)(zhì(🤹) )さんの(🐹)だん(🙄)なさ(⏩)んはまた当時明治女学校の校(xià(📘)o )長(zhǎ(👆)ng )で(🐞)もあり女(nǚ )学(🙀)雑誌社(💎)の社長でもあ(🍬)りまして、『女(🎶)学(xué )雑誌』と『評論(🕚)』の二(èr )雑誌を出(🔖)していましたか(🔶)ら、学校や雑誌(🈯)に関係のある男女の人(🍗)たち(🈚)ま(🆕)でが新しい墓(mù(🍹) )じるしの(🌺)まわり(💓)に集まり(😎)ました。
七(qī ) 秋(✅)(qiū )を迎えて
そこで出かけました。
「チリン(🕞)チリン(🛬)、チリ(⛽)ンチリン。」
ここに一人、(🚿)耳のいい(🆔)人(⭐)がありまし(👋)た。
老人(🥛)はわたしの(🍮)ような年(🚻)のちがったものをもよろこんで迎(yíng )えてくれ、い(🆖)ろい(📸)ろな話をし(🐏)てく(🎄)れました。刀剣のことを書(shū )いた本などをも(✊)出(chū(🅱) )して見(🔩)(jiàn )せてくれました。その(🦕)中には(☕)古刀(dāo )と新刀の歴(lì )史が図(🖋)でわかるように説き明(🥅)かしてありまし(🐗)た(🌴)が、それぞ(🐩)れの(🕠)流(liú )儀(🌂)のちが(📐)いと(🐉)言い(🤢)ますか、(😙)図(tú )に(👃)あらわれた焼き刃の模(mó )様がちょうど海の岸(àn )に寄せてはかえる(❗)潮の花の紋のように見えました。焼き刃の模(😱)様ほど刀(🧞)鍛冶(🍃)の(🍾)気質(zhì )を(🔻)よくあ(🌾)らわすものもあり(🖱)ません(🎁)。あるものは(♐)すなおに、(📢)ある(🚩)ものはするど(🆔)く、あるもの(💧)は花や(👰)かに(🧤)という(🍛)ふうに。
(😇)早(♈)いもの(🕒)で(💥)す(🤓)ね(🏃)、こんな(😦)ふうに(😥)して一夏を送るうちに(🐪)、わ(🛐)たしの借りている店(diàn )座敷へ(🉐)はせみ(🎣)が舞いこみ、めっき(🕒)り(🐓)秋らしくなった風は座(zuò )敷(🍎)の(🎷)中(zhōng )を通(tōng )りぬけて行きました。皆さんに(❔)も聞(wé(💐)n )かせた(💽)いのは(🦍)、川(chuān )上(shà(😭)ng )から大手橋お(🗒)お(🥈)てばしの(😷)ほ(💵)うへ(🔄)流れる木(🥙)曾川きそがわの音(yī(🦎)n )ですが、あの水(shuǐ )が(⬛)岩を越すよりもっと早く、夏の暑(🦖)さが流(♊)れて(🧛)行って(🔗)しまいました。
(🐀)川(🥊)上(🤳)を見てきたかわ(🚐)ずはまず岩村田(🌰)(tián )いわむらだ(🍲)あたりか(💍)ら始(📆)めました(👂)。あの町の大(dà )字おおあ(⛴)ざ金かねの手てとい(🌫)うところの(🔡)か(🦃)ど(🚬)に(🈹)石があります(🦑)。その石が、これより南、甲(👃)州街(jiē )道と旅(lǚ )人に教(jiā(😤)o )えています。
もとより(🏼)、木(mù )曾山の熊く(🚬)ま(🏥)の(🤥)胆(👧)いに目(🏵)をつけ(🍜)て、それ(🏼)を土台(tá(🍚)i )に製薬の業を思い(🌜)立ったのは、橘翁(wēng )さ(🍇)ま(🚫)あってのことです(⛱)。しかし(🈹)、姉の(❤)家(🧞)の薬をこれま(🛶)でに(🌵)ひろめ、先祖伝(🎎)来(lái )のし(🎀)ごとを築き上(shàng )げたのは(🥝)、何代もかかった行商(shā(🚫)ng )の力による(🤕)こと(🔤)が多いのです。
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