飯島は(😾)、(🌮)それ(🎫)まで、や(😄)はり(🔮)入(🈴)(rù )り(🕗)口の階段に(🍚)立(🗻)って、何かと指(👻)(zhǐ )図さしずがましい口をき(🐧)いていた。し(🎺)かし、次郎(láng )が雑巾をもって大便所の中(🌪)にはいった(🐜)のを見ると、(🐩)さすが(👿)に気がひけたらしく(🥦)、指(🎼)図する言葉のはしばしがにぶりがちになり、何かしら気弱さを示(💱)し(🐁)ていた。
「もっ(🤔)と考(📻)える? (🍃)ふむ。腑(🌇)(fǔ )ふ(💊)に(🥖)落ちなければ(💭)、腑に(🏍)落(luò )ちるまで考え(📻)るより(💭)な(⬅)い(🏆)だろう。自(zì(🌱) )分(🙃)で考(kǎo )えな(🌠)いで、人(rén )の言(yán )うことを(🧠)うのみに(🐕)する生活なんて、まるで意味が(❌)な(😘)いからね(💚)。」
朝倉先生は(💒)、そ(👀)う言って微笑(xiào )した。そして(🍃)、そ(🔘)れ以上(🤾)口(kǒu )で説(🐺)きふせる(🎍)ことを断念した(🐰)。い(🌆)ずれはこれ(⏱)か(✌)らの生(shē(🔁)ng )活(huó )体(🧔)験が、(😛)徐々じょじょにかれ(🐥)らを(🌼)納得させるだ(👙)ろう、というのが先生のいつ(🏣)もの信念(🔊)だったのであ(🐏)る。
「板(🍐)木ばんぎ(🔹)のことか。あれは、(🕉)私が直接(jiē(🐊) )見ていた(👺)わけでは(💨)なかったのだからね。」(🎦)
「そりゃ(📍)あ、あべ(📃)こべだよ。あ(🌝)ん(🕓)な人(ré(😲)n )だから、郡(🥧)の団(🈵)長なんかになりたがるんだ。」
(🚐)この(🏳)妙(miào )音をつ(🏇)きだした小(🐚)僧こそは、実に、後年の森(🍊)(sēn )田悟(🌛)(wù )由(🍹)(yó(🐇)u )ごゆ(🚱)う禅師(shī )ぜ(🌶)んじだっ(💔)たそうである。
「心(⛵)臓だね、じっさい。」(⏰)
「君(🎯)(jun1 )は大河の思わくな(🔚)んかを(🗃)問題に(🖱)するまえに、君自身のことを(💡)問(🏕)題(🏔)にすべきだと思(sī(🐹) )うが、ど(🚱)う(🏥)だね。」(🐠)
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