7(🚤) 子曰く、君子は人の美を(🖋)成(chéng )し、人の惡を成(🏗)さ(👲)ず(🤦)、小人(ré(🌽)n )は是に反す(🦃)と(♌)。(顔淵(🥙)(yuān )篇(piān ))(🗿)
「7閔子騫は何とい(🐲)う孝行(háng )者(🔵)だ。親兄弟(🍻)が彼をい(🤕)くら讃(zàn )めて(⚓)も、誰一(yī(👂) )人それを非(fēi )難(ná(🌊)n )するものがない。」
「わしのつもりで(🎈)は、礼(lǐ )に(💿)違(wéi )わな(🐄)いようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
次(cì )は子游に対する(🥁)答(🏯)え(👨)である。
(📱)ところが孔(kǒ(🕳)ng )子(zǐ )は、あと(🚾)で(🔅)他の門人たちに仲(🕺)弓(gōng )の言を伝(yú(🎌)n )え(🐜)て、しきり(📄)に彼をほ(🔸)め(🌌)た(⏹)。そして再びいった(📢)。
4むろん彼は(✝)、仲(zhòng )弓(gōng )の(😸)問題(tí )にかか(🌥)わりな(🍚)く、こ(🎿)れまで(🏎)にもそ(🕡)の点(diǎ(❔)n )に力を入れて門(mén )人(⌛)たちを(🏤)教(🈲)育(🈳)して(👱)来(😸)たので(📛)ある。彼が(🖊)つとめ(🖤)て「利」について語(🗡)る(🔕)ことを避け、たまたまそれ(🌔)を(🥈)語(💈)ることがあっ(🈵)ても、常(👉)に(🐽)天命とか(🆘)、仁とかいう(🤛)ような(🗒)ことと(🌎)結(♓)び(🕤)つけて話すように注意して来たのも(📢)、そのためであ(📈)る(🐩)。また彼(😦)は、機会あるごとに、門(📰)人(ré(🏖)n )達の我(💀)執を(🏜)戒めた。そして(😃)、「5自己(jǐ )の意(🎻)見にこだわ(🖕)って、(💑)無(wú )理強いに(🍘)事を(🤰)行ったり、禁(jìn )止したりするの(🔧)は君子の道で(🎙)ない。君(💌)子の行動(dò(👨)ng )を律するものは(🔇)、たゞ(👧)正義ある(🕠)のみ(😛)だ。」と説き、6彼(🚂)(bǐ )自身(shēn )、細心(xīn )の注意(👰)を払っ(🖖)て(🏅)、(📐)臆断(🎚)を去り、執(🛵)着(zhe )を(💱)絶ち、(🕐)固陋を矯た(🤢)め、(🍟)他との対(duì(📀) )立に陥(🚮)らぬよ(🛳)うにつとめて来(lái )たものである。
「でも、あ(😕)の調(🕘)子では、諸侯(👻)を説いて見(💁)たところ(✴)で、(🛤)相手にさ(🛑)れ(🔰)ない(💗)だ(💡)ろうと(🚡)思います。惜しい(👝)もので(🕠)す。」
楽長(🎾)は(🐜)、自分の見る眼(yǎn )が悪いとは(⚓)ど(🆑)うしても思(sī )えなかった。で、
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