○ 本章につ(🤝)いては異説が多い(🍳)が、(🧜)孔(kǒng )子(🎙)(zǐ(💕) )の言葉の真(🎖)(zhēn )意を(🙅)動(💬)かす(🕤)ほどのもの(📍)ではな(🐤)い(🎁)ので、(💟)一(yī(🌇) )々述べない。
三三(一(🐖)八(💚)(bā )○(🔶))
「修行(háng )と(🐻)いうものは、たとえば山を築(zhù(📂) )く(❓)ような(🕌)も(🍁)のだ(😩)。あと一簣もっこ(😴)というところ(📌)で挫折し(🍄)ても、目(👥)(mù )的(de )の(🥓)山(shān )にはならない。そして(🏳)その罪は自(👿)(zì )分にある(🈴)。ま(👚)た(🌚)、たと(📬)えば地なら(👔)しをするよ(🥐)うなもの(📕)だ。一(🎱)簣もっこでもそこにあけたら、それ(📸)だ(👬)け仕事がはかどったことになる(🦍)。そ(🎆)してそれ(🏥)は自(💬)分が進んだのだ。」
六(🤟)(liù )(二一一(yī ))
「(🏓)詩(shī )によって情意を刺戟し(🙁)、礼によって行動に基準(🦓)を与え(➖)、楽(lè )がくによって生活(huó )を完(wán )成す(🏸)る。これが修(🌳)(xiū )徳の道(🐮)程だ。」(🐺)
色(sè )よく招く(♟)。
○ 詩経(jīng )の内(nèi )容を大別する(🍬)と、風(🐁)(fēng )・雅・頌の三つ(🐼)になる。風は民謠(yáo )、(🚒)雅は(🤶)朝(😕)廷の歌、頌(🤪)(sò(🚼)ng )は(🔍)祭事の(🔞)歌である。
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