(👑)こ(🐸)んな話(huà )が出(chū )まし(⭐)た。どんなにわたし(🌊)もこの再(⛎)会を(⛏)よろ(🐙)こびま(🐣)した(😛)ろ(🔐)う。
夏のさかりのこ(👅)とで、白い着物に(🏦)白い(🙍)うしろはち巻き、檜(🕖)木笠(🤜)ひ(🌠)のきが(🏂)さを肩にかけ、登山のつえ(🥏)をつ(💝)い(🍏)た御岳参(👄)りの人たちが、腰の鈴を振り鳴らし(🎫)ながら、(⛓)威(wēi )勢よ(🛄)く町へくり(🏑)こんでく(🈯)ると(📞)ころ(🧚)でした。
わらびは(🥫)この話を聞いていましたが、(♋)やが(📉)てこう答えました。それは草木(mù )と生まれまして、新(xīn )し(🚢)い生命を願わないものはあ(🔑)りま(🌡)せん。ただお前(qián )さんには土を割って出て行(❤)(háng )く剣先(xiān )のような親(qīn )ゆずりの力(📫)がある。わたし(📵)にはそんな親ゆずりのとがっ(🛺)たもの(🈯)が(🎧)な(😳)い。ですから、背を曲げ(💂)たあかごの(😐)ようにして出て行かないこ(🦂)とには(🛴)、(🔭)土を持ち上げることができ(🎮)ません。あるものはすくすくとひと(🚋)息に延び、(👙)あるものは(🧒)頭をたれながらゆっくりと延びます。し(🔊)かし、それは同じこと(🥡)ですよ、(📰)と(🏕)。
木(🌱)曾(⛸)福島き(🔢)そふくしまは馬(❕)市(🆑)うまいちの立つ町(🚞)(dīng )としても(🎍)昔から(🎭)知(😇)られていま(🍵)す。その馬市のことを木曾地方(fā(🎳)ng )のものは「お毛附けづけ」(🔁)とも言います。木曾は馬の産地(dì )で、馬を飼わ(🌁)な(🔲)い百姓は(🎐)な(🐊)かったくらいで(🚜)すから(❓)、福島(🔺)(dǎ(🧚)o )に市(shì(🚉) )い(📫)ちの立(🕳)った時は近(jì(😁)n )在のものが(🔭)木曾駒きそごま(🕶)を(💡)持ち寄(⏫)ります。それ(🥢)を買(🐴)(mǎ(💰)i )いに諸(🍶)国から(⬆)博労(láo )ばく(😘)ろうが入(rù )り(🗯)こんでき(🍗)ます。町もにぎ(🎗)わい(🔒)の時です。
本所の病院の(🔑)ほう(🚋)へ行(háng )って母の遺骨を引き取るか(👴)ら、砂(⛹)村すなむらというところにあ(👕)った火葬(zàng )場(📡)まで見送った(💠)暗(à(🥫)n )い(👞)晩(wǎ(🥨)n )のことも忘れ(🐋)られません。な(🕶)にしろ病気が病気(qì )で、(🎥)留守(🐪)宅に残るものは交通遮(🆚)(zhē )断(🍪)しゃだんの(🔷)時です(🏃)から、砂村への見送りも(🤗)わたし一人で(🗂)し(🔈)た。翌朝、骨(gǔ )納め。わたしは(🛑)その遺(😊)骨(🐜)を抱(🕝)いて、(🎟)郷(xiāng )里くにに(🍋)あるわが(🏧)家(jiā )の(🥁)墓地へ葬(zàng )るた(🔁)め、東京をたつことにしました(🕵)。その時は名古屋まで汽車で(🏟)、名(míng )古(🕦)屋から(🔓)先(👡)は人力(🍟)車で郷(🆓)(xiāng )里くにへ向かい(🐊)ましたが、途(🍎)(tú )中(🧞)(zhōng )の峠(💄)の(🕊)上あたりにはもう何(📶)度な(🚪)んたび(🤥)とな(🦓)く霜の来たところもあり(🗾)ま(🌷)した。
小諸(🔥)こもろ(🕎)の四季(🎸)は(🛄)四月(📧)、五月を(💆)春(chūn )とし、六(🌺)月、七月、八(🥜)月(♊)を夏(xià )と(🚁)し、九月(🍯)(yuè )、十(🎵)月(yuè )を秋として(🤾)、(💊)十一月から翌(yì )三(sā(🌮)n )月の(🌐)末(⌛)ま(🏂)では冬が(✨)続きます。冬(👟)は五(🚊)か(💇)月もの長さにわたるのです。春は(🐜)東京(jīng )あ(🏀)た(🍉)りより一月も(🛢)おくれ(🤪)まして、梅の花(🎩)(huā )がよう(🆕)やく四(🥍)月に開き、秋は都より一月早(🤽)く来て、霜(💊)にぬれた葉は十(shí(🚕) )月にはすでに赤(chì(🆔) )くなります。十月の二十三日ごろといいますと野べに初霜(shuāng )を見、十一(🚑)月の七日ごろに(🧡)は初(🎟)雪が(🔎)浅間(jiān )へ来(lái )ま(🙅)した(👦)。
本(🥇)(bě(🐦)n )所(🕠)(suǒ )の病(🥕)(bìng )院のほ(🌮)うへ(⏰)行(háng )って母の遺(🖊)骨を引(yǐn )き取る(🧙)から、(📫)砂村(🎖)すなむらというとこ(🐗)ろにあっ(💘)た(😋)火葬(🏪)場まで見送(👥)っ(💓)た暗い晩のこ(📠)とも忘(wà(📹)ng )れられませ(🍏)ん。なにしろ病気(⛲)が(🥩)病気で、留守宅に残るものは交通遮(🎌)断(duà(♉)n )しゃだんの(🔸)時(🌿)で(🕦)す(🐚)から、砂(🔦)(shā )村(🔋)(cū(⛷)n )への(🚃)見送り(📭)も(🗻)わたし(😟)一人(🎄)でし(🍉)た(🍔)。翌朝、骨(🧙)(gǔ )納(😗)め(📊)。わたしは(📻)その(🥘)遺骨を抱いて、郷(xiāng )里(❓)くににあるわ(🗺)が家の墓(🔲)(mù )地(🎩)へ葬(zà(⤴)ng )るため、東京をたつことに(⏯)しま(📜)した。その時は名(🎱)古屋(wū )まで(😻)汽車(🎀)で、名古屋(👾)から先は人力車で郷(🔥)里くに(🎃)へ(😮)向か(🌫)いまし(🧀)たが(🚚)、(🌕)途(tú )中の(🏒)峠の(💃)上あたりには(🕟)もう何(hé )度(📃)なん(📴)たびと(🖥)な(🤝)く霜(shuāng )の(🎲)来たところもありま(👡)した(😆)。
(🙋)皆さ(💬)んもごぞんじのよう(🆔)に、この日(🐏)本のお国が明治の御代みよとなる前(🖼)は、徳川の世の末(mò )であり(🖍)まし(🅱)た。もう徳(dé )川の世の中もこれま(🔄)でと思うものは、た(🚿)いがい(🤝)の人(🚃)が戸(hù )まどいして、仕(💞)事もろくに(🔬)手(shǒ(🛋)u )につかなかった中で、よくあと(🌦)し(🐄)ま(🈹)つを(🚇)怠ら(🚒)なかった三人の人があります(🍈)。皆さん(🎦)は、(🎼)岩瀬肥後い(👧)わせ(👶)ひご(🔠)、小栗上野(⏱)介(jiè )お(💞)ぐりこう(🚌)ずけの(🏨)すけの(⤵)名を覚え(🏠)ておいていた(😇)だき(😺)た(🔵)い。ここにお話(huà )ししようと(😎)する栗(lì )本(👫)くりもと先生も、そうい(🐒)う三人の中の一(😨)人です。
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