現在の場所 表紙 バラエティ番組 《オナニー 依存 症 治し 方》

オナニー 依存 症 治し 方8

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 633052

主演:ふくみまり(副見真里)

監督:ダミアン・シフロン

バラエティ番組《オナニー 依存 症 治し 方》2行目ライン



オナニー 依存 症 治し 方あらすじ

 ―(🧛)―(🎍)相(🚓)手は?

 (🥥)何時(shí )でも寒(há(👂)n )そうな唇の色をし(🌦)ている芳ちゃ(⚽)んは、そう(🌕)云えば四人の一家を一(🔧)人で(⏫)支え(⏹)てい(🏁)た。お君(🔴)(jun1 )はその(🔻)こ(😯)とを思(sī )い出した。――それを(💴)こんな(🐣)調子でものを云う女に、お君はもち前(qián )の向かッ(😅)腹を立てゝし(🏂)まった。

 それ(🦒)から、一寸(cùn )聞き(🍿)た(🆘)いこ(🌚)とが(🔻)あるんだ(🌭)が、と赤い薄い鬚ひげを(🌥)正(♟)方形だけはやし(😦)たその(🏡)男が、四囲あたりを見廻わした。

 (🚫)――そう(🎇)ですね(🖕)。

 ――口惜し(🎻)い(🎽)だろ(🐩)う! ――女学生が(➿)入っ(📪)てくると(💠)、工場(💦)ここ(👸)のお嬢さん方(fāng )の(🌹)眼付が変るから。凄す(🤷)ごいて!

 ―(🔁)―(🚞)あれ(🚗)傍聴(tīng )よ。それ(🕺)も、デク(🖕)の棒みたいに立(🥡)っ(🗣)てる発(fā )言(yá(🤕)n )権なし(🕢)のね。

 ――断ってお(➡)く(🚋)が、(❇)こういう事は(🏜)君た(🕎)ちの勝手(🐇)(shǒ(🐀)u )に(🎁)するこ(🏇)とで(🔔)、別(bié )に……。

 何時でも(🥔)ズケ(😬)/(🔦)\(⛷)と皮(👃)肉なこと(🐴)を云う職(zhí )工だった。

 ――馬鹿な!

 ―(⭕)―眼付(fù )きなら(🌺)、どっちが(🕒)ね!

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A何ん(😜)で(⬇)も女の(🌛)家うちは、この(📳)辺の路次にあるらしかった。一時(🍜)間ばか(🧞)りかかって、私はそ(➖)の近(🤒)所(⏲)の(😥)狭い横町を出つ(🐗)入(✖)りつした。
A「(✝)ええ(👊)、こんなこ(🅱)とはめっ(🎬)たに(📚)ありはしないのよ」
A己の奉(🤑)公して居る池(⤴)田屋の店の筋向すじむこうに、「(🕖)宝(🧥)商会(❇)たからしょうかい」と云う蓄(🚣)音(🥍)器屋ち(📽)くおん(🤕)きやが(🤯)ある。主に西洋音楽のレコ(📈)ー(🍂)ドを売る家だ(😒)と見(✨)えて、毎(🎽)日毎日、晩になる(💰)と(🚮)往(👆)来へ大きなラッパを向けてピアノだのヴァイオリンだの、騒々し(🍍)い楽隊(⛩)などの(🕚)音譜を掛け(🖐)て鳴らし(♟)て居る。己(📈)は何だか初めの(⛔)うちはチンプンカ(🎵)ンプン(🍃)でさっぱり(㊙)面(😺)白いと思わなかったが、(⚫)だ(🚽)んだん聞き馴れて(🌭)来(🐛)る(🍽)うちに、(🛅)折々うっとりと耳(🚂)を傾ける(🙉)ようにな(🚧)っ(🤞)た。いつであったか、(🔢)己は帳場の(💋)火鉢ひばちにあたりながら(💱)英語(😂)の本の(🐢)復習(📦)を(😷)やって居(🖍)ると、(🧀)何と(🦃)も云え(✳)ない流(📡)麗な、(🥞)微妙(⚫)な声音こわねが、電車の響(🥖)ひゞきだ(😹)の下駄げたの音おとだので濁にごら(🏆)されて居る、雑(🍱)沓(🔞)ざっとうの夜の巷ちまたの(🚧)噪音を押し拭(🏑)ぬぐう(🔸)ように(🎀)して(🤔)、ふいに己の(⏺)耳(Ⓜ)元(🐝)へ伝わ(🎧)って(👦)来た。己(🎗)は(🚶)その(🍷)時、自分(🚱)の眼(📐)は本の上へ落ちて居ながら、自(🥞)分(👔)の魂は風を孕はらんだ帆ほの如く、奏(💷)楽が齎(🖇)もたらす快感に(🥀)膨ふくれ上(🛷)って飄(🥋)々ひょ(🏜)う/\と虚空に舞(🌤)い上りつゝあるの(👥)を発見(🐒)した。己は明あきらかに酔(🤱)わされて居(🥣)る(🐠)事を意識した。
A「ああ、(⛵)そうで(🤢)す(🤴)か、多分今日じゅうには(👵)分るでしょうが、(🤭)分ったら(🥍)何処へ(🍹)お知らせしましょう?(🈵) あなたは(📇)この(🍞)頃、やっ(👁)ぱり(🌼)大(👄)井町の(🥑)会社ですか?」
A啓太郎は父(🔶)に(💓)尋(🌬)ねられると、(🕝)暫くモジモジして、そ(🏏)れを云っていゝか悪(🎩)い(🤚)かと迷(🗑)い(🤰)ながら(🖊)、ポツリポ(🤯)ツリと答え(🍎)るのであった。
A小山内氏が(🚍)、いつから(🦃)、何(🥠)の理由で私に反感(🐑)を持ち出し(🗂)たの(🕷)か、(🤫)私にはよく分らない。私にして(🎵)みれば全く(😛)身に(🔺)覚えの(⭕)ないことであつた。だから(🏇)私はそんなことゝは夢にも知ら(📛)ずに(🥎)ゐ(👏)たので(🚵)あつた(🍯)が、「近頃小山(🍑)内氏が蔭へ廻つ(🈺)てしきりに君のた(🛃)めに(🦆)悪声を放(🚗)つてゐる」(🐞)と云ふこと(🤞)を、或る日木村(🐮)が注意してくれたので(🍜)ある。木村の話だと(🤗)、小(🗽)山内(🔩)氏の反感の原因(🥚)は、私が急に大(😆)家振る(⛰)や(🎃)うにな(〽)つてイヤ(😽)に大(💼)きく構へ出したと云ふことにあ(🔒)るらし(🏄)かつた。「小山内氏(🗝)と云ふ人は変に女々しい(⬇)所があるんで、(🈳)君(🐵)の出(♟)方があんまり(🤘)花々し(🐫)い(📢)もん(🏉)だか(🏄)ら、嫉妬を感じ(🚚)て(🚸)ゐ(🤼)るんだよ」と、(🍕)木村は(🚈)云ふので(🚗)ある(🏦)。成る程、さう(🛺)云(📚)はれ(💟)てみれ(💓)ばさうかも(🦊)知れないと云ふのは、いつたい私はその頃の文壇の妙に(✡)コセコセしたケチ(🚆)臭(🏙)い気(🦆)風(😦)が嫌ひ(🔬)であ(👴)つた。分け(🤗)ても所謂文学(🌤)青年臭味といふものを好かなかつた(🏅)。たとへば(🐁)服装など(👫)にしても学(🎹)生(💉)時代こそ薄(🕥)汚(🆘)い(🚉)なりをしてゐたが、(🥔)紅(🌻)葉館の宴会以(🔤)来常に若旦那然たる身嗜みだしな(🤝)みをして(🧣)、努めて文筆の士らしい風をするこ(📖)とを避け(🎶)た。私がさう云(😋)ふ好みに傾い(😄)て(🃏)行つたの(🔯)は、(🥂)元来が(🕷)下町育ちで(🏘)あり(🛴)、(🏧)且つそ(😃)の上(📍)に(🅱)偕楽園と云ふ軍(⛰)師が附(🛥)いてゐて、衣裳の選択から、着附けから、時(🤸)々は材料の供給まで(🆚)も(🖼)して(🥖)くれたせゐも(🐢)あらう。((🏅)私の小説「幇間」の中に出て来(🤮)る三平と云ふ幇(🔛)間は、(📕)背中(😯)へ雷神を描いて裾へ赤く稲妻を染(🤡)め出した白(🌥)縮緬の長襦袢の上(🎾)に(😛)赤大(🗞)名(🐻)のお(🧢)召(🌕)を着、藍色の牡丹くづし(📘)の(👀)繻珍しゅちんの帯を締(🚍)め、裏地に(⏹)夜桜の模様のある黒(🦁)縮緬の無双羽(⚽)織(🎷)を着て(👓)ゐ(⚾)る。当時私は(🚀)さる批評家から此の着(🍃)附(🕒)けを褒められ(📇)たもの(🎣)だが、(🏟)安いずくんぞ知らん、(🔙)これは偕楽(⏯)園夫(🔀)人(🧗)の入れ智(🆑)慧であつた(🏖))が、それにもう一つ、私はその頃の自然主義の作家連を田舎者の集団と認めてゐたので(🎇)、(🏌)彼等の無趣味無感覚に対(🎢)する反感も(🍕)手伝つてゐたであらう。自然さう云ふ風(🔭)であ(🥪)るから、私は「新思(🏫)潮」の同人(🚱)以(🦅)外には進(➖)ん(🚙)で文壇の人々(🧀)に(👲)交りを(🤼)求めようとしなか(⚾)つた。私の友人は(🔺)依然(🖖)として一高時(🥑)代(📦)の法(🏞)科の同窓生(🍖)や偕楽園の周(🈷)囲の人(🙉)々ばかりであつ(🥟)た。文壇人の中でも、永井先生のやう(🧙)な人(🐲)は此方か(⏱)ら敬遠して逃げてしまつ(✒)た(🍔)ので(📌)あるが、(👣)さればと云つて、(✔)同年輩の作家(😦)や(🤒)批(💆)評家連は話題と云(🥟)へば文学(👂)、(🐌)―――それも当(🎚)面の流行思(❌)想程度のもの(👊)より何もなく、甚だ眼界が狭いや(♈)う(🌅)な気がしたので、私はそ(🤴)んな小(🌥)児病的雰囲気(🏴)からは寧ろ遠ざかる(⏱)やうに努めた。私には、時評(💹)月評(🐽)文壇風(🛡)聞録等のも(🌉)の(🍖)が(🖇)掲載される(🍇)雑誌や(🐄)新聞は禁物であ(⛵)つた。さ(💗)う云(🔗)ふものを読む(🤐)と、知らず識らず流行(🦈)はや(🆔)り廃すたり(📶)を気に(🆎)するやうになり、(🏅)料簡がコセついて来るのを(🏝)恐れた(👄)。私は(🧙)月評家な(😍)ど(🍗)を(🍟)眼中に措か(🌩)ず、彼(🙁)等が何を云は(🛐)うとも頭(🤾)から無(🖥)視(🍰)してかゝつた(😕)。私は(🔔)一躍文壇の(👓)花形と(🖐)なり、(📋)諸所方々から原稿の依(🍽)頼を受け(🐈)たけれども、(✂)片(➕)々たる雑文や(🥅)感想文の注文は皆拒絶し(🐲)て成る可く(🍏)力を(👍)一作に(🀄)集(🍾)注し、出来上つたものを最も(🍭)多(👂)額(🤭)の原稿料(😟)を支払ふ所、即ち中央公論のや(📗)うな雑誌へ発表する(🥂)方針を取つた(🈚)。私のかう云ふ風(🧜)な態度は、文壇の風潮(🐂)を白眼に視て超然と(🤬)して(🎯)ゐる漱石先生などを真似てゐる(🏟)やうにも(♎)思へたのであ(🐈)らう(🍞)。だ(🔄)から(➿)さ(👃)う(👨)云ふ私を目して「大家振つてゐる(🆒)」と云ふ(😀)のは一往尤もな訳であ(🤰)つ(🔩)た(🈳)が、私はそんな(⬅)悪口(🖋)を云はれるの(🤭)は覚悟の前だつた。「大家振(💇)るのが(🐺)何が悪(😃)い」と(🦑)云ふ気(🤧)だつた。そ(📔)して誰(👁)が(🏋)何(🎍)と云はうと(🏣)自分の善しと信ずる態度を改めるつ(🕘)も(💷)りはなか(🦔)つ(🆒)た(🎄)が、しかしそ(🌤)れが(➖)人もあらうに、自(⏰)分の唯一(🖊)の先生である小山内氏の(🎐)不興を(💎)買はう(👆)とは思ひも寄(⏮)ら(📿)ぬ(📌)ことで(🧜)あつた。私(🆑)は(💤)余(🥇)人に対し(🥠)ては(🚰)傲慢(♓)であつ(📨)たかも知れないが、小山内氏に礼を欠いた覚えはなかつ(👕)た。若し氏が度量を大きくして昔のやうに(🏿)私を弟子(⛓)扱ひにしてくれたならば、どんなにか(🥥)私も喜んだで(🦊)あら(😆)う。木村(🏁)荘太も云(🤑)つたやうに、氏に(📱)は確(🤾)か(📷)に嫉(👧)妬深(🛍)い(🚗)女(😌)らしい一面があ(🦖)つた。氏に事業家(📨)や政治家の(🙋)太ツ腹がないのは、氏の長所であると共に(🤺)短(🍂)所(🌠)であつた。氏が自分の門(🏷)下から(👋)出(🎿)た私のやうな者(🚐)を包容し(🛒)て(👛)くれ(🚻)た(🐮)ならば、それが氏の大を(🥕)成す所以となるのだ(⛏)が、―(🥇)―(🌧)―そのく(😘)らゐの理窟の分(🥐)らない人で(🕯)はないのだが、生れ(🎨)つき(🈵)の性格は(🥃)如何と(💚)も(👠)し難(🖤)かつたの(🥉)であらう。後に述べ(🧟)るが如く、氏(📐)は此(🥂)の性質のため(🔙)に私(🧑)との関係以(⛺)外にもい(🚏)ろ(👆)/\な損をしてゐるのである。私は、大家振(🐲)るの(🔴)が癪(⛷)に触る(🐫)なら面と向つてなぜ云はないのだ、蔭で悪口(📮)を云(👈)ふなんて(🎶)卑怯(💶)だと思つたが、氏が堂々と私の前でそれを(💴)云ひ(🌸)出(😶)す(💧)勇気の(⛵)ないことも見抜い(🏡)てゐた(🙁)。要す(🤯)るに私は、そんな婦女的感情(🕤)は蹂みに(🧛)じつてやれと云ふ腹(📴)だ(❄)つた。もと/\何の根拠(☔)も(💮)ない一(🈚)時(🚠)的の反(🦅)感なのだから、(🌊)放つて置けば自然に消滅する、なまじ御(🆕)機嫌を取りに行つたり云ひ訳した(✳)りし(😲)ない方がいゝと(🧟)云ふ風に、た(📷)かを括くくつてゐた(🕟)。然るにそれが又(❓)氏(⛺)の癇(🍏)癪に触れたと見えて、氏の蔭口は(🤞)ます/\悪辣に(🐣)なり(🗿)、方々から(🖨)私の耳へ這入つた(📶)。当(✊)時私は中央公論のため(🥄)に「悪(♿)魔」を執(👒)筆中であ(📞)つ(🔕)た(🚛)が、火のつくやうに金が欲し(🥍)か(🍋)つた時代なので、五枚十枚ぐらゐづゝ書けるに随つて瀧田(🚻)氏の許(🚊)へ(🎸)原稿を送り(🔱)、(🏟)そ(🌘)の都度引き換(🛰)へに(🔝)五枚分(🦅)十枚分の稿料(📇)を(🔏)貰つて(😢)ゐ(😥)た。小山内氏(⛅)は(🤭)それ(👡)を(🈺)触れ(🛎)て歩いて、まるで西洋(🐍)の淫売がシ(🏊)ユミーズ(😜)を(🎆)脱ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝儀をねだるのと同じや(🐪)り(🏯)方だ(🏋)と云(🍕)つた。私はそん(🥧)な悪宣伝を聞いても(🈷)一(🆔)向腹は立(🚃)たなかつたが、(🍀)そのうちに第何回目かの「パンの会(🦎)」が又三州(🔂)屋で催されたの(🎶)で、否でも応でも氏と顔を合は(🍆)せるこ(🕕)とになつた。私は意地でも出席してや(🍳)れと(🈲)思つて(🐇)、いつもよ(🕹)り尚めかし込んで、その時(⛄)分は相(💸)当衣(🧤)裳も持つて(♋)ゐたんだが、特に偕楽(🥩)園から凝つた着(🌿)物を借り(👇)出して一着(👷)に及び、(🌋)ぞ(🎸)ろりとした風態(🚺)で(🕕)、わざと遅刻(⏲)して出かけて行つた。この時の(🕺)会は出席者が(🔉)少く、(🏎)二十人(🎭)ばかりの人数がもう(🐭)テーブルに(🙊)就い(🐭)て(🥢)ゐた(🏵)が、小山内氏は私を見るとニヤニヤしながら麾さしま(🧐)ねいて「(👵)此処へ来給へ」と(🎙)自(🎱)分の隣(✅)りの席を指(➕)し(🎱)た。その笑(🚩)ひ(💬)方(🐪)に見る(👮)か(🎠)ら敵(🏞)意が籠つ(🧑)てゐた。私は、「いや、其処(🕝)へ(🔇)行くの(🖊)は一寸恐い(🌗)な」と云つて氏(📣)と差し向ひの席に掛(🕡)けた。そ(🦈)して小山内(🙆)氏がチクチク刺すやうなことを云ふのを、(😪)ぬ(🏻)う(😙)ツとし(🦇)て(🦖)聞き(🌩)流してゐたが、追ひ/\酒(🔈)が廻つて来て(🛐)卓上の(☕)談話(🏨)がはずみ出(🍭)した頃、何の気(🤵)な(🏿)しに私が「先生(💅)」と(🍃)呼びか(🍅)け(➿)ると、(💰)氏は(💈)色を作なし(🙂)て「(🐰)君はもう大家ぢやないか(💋)、僕のことを先生なんて云ふ(🗒)のは(📄)止し(📢)給へ」と(🦉)云(🤵)つた。此の一言がカチンと来(🙃)た(🐝)ので、私は素直に「さ(🐉)う(🕔)で(📥)す(🚂)か」と云(🛶)つ(🏠)て、その場か(🐙)ら先生呼ばゝ(🥥)りを(🕧)止めにし(😋)た。実を云(🙃)ふと私(🔼)は、木村(🏚)に注意され(🐍)た時はまさかこれ程とは思(🤓)つてゐなか(🤤)つたが、会(💧)つて見ると(🏨)氏の反(🛋)感が意外に根(㊗)強いこと(😹)を感(👢)じ(🏨)た。私は内心、小山内氏のやう(🥁)な(🏰)性(🍕)質の人には(🐂)此方(🕐)が図(🦄)太く(🦁)出る(🅱)に限(💁)る、さうす(🍗)れば先方が直(🚷)きに折(🔫)れて来る、その方が(🚪)和解(🉑)の手段としても手ツ取り早いと(🅰)思つてゐ(🔠)たのだ(🌐)が(👋)、それ(😩)が中々さう行かないで(😳)、(✊)此の(🌔)会合の(🌜)結果一(😌)層感情が疎隔(🔶)し(🎐)た。「あの様(🐥)子(🎞)で(🍇)はとても駄目だね」と、私は後で(👎)木(🌉)村に(➡)話した(🌶)。「まあ当分は仕方が(🤪)ない(🏡)ね、分(🔍)つて貰へる時機が来る(🏛)迄成り行きに任(🈚)せ(📼)て置くんだね」と、木村も同じ意見で(♋)あつた(🌡)。

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