漫画《エックスビデオ ウイルス感染 アイフォン》2行目ライン
エックスビデオ ウイルス感染 アイフォンあらすじ
「本当(dāng )よ。……あ(♈)のね(🥪)え、次郎ちゃん、あたし(😓)たちは、(➡)もう学(💪)校の校番で(❤)はありま(🎭)せん(🛡)の。」
(💂)し(☕)ば(💡)らく(🌜)する(💰)と、久しく思い出さなかったお浜たちの顔が(🗞)、つぎつぎに浮(🛄)(fú )かん(🔖)で来る(🥦)。不思議なことに(🏴)は、お浜や、弥作(zuò )爺さんや、お鶴の(🍢)顔(yá(🤐) )よ(🛷)りも、眉(méi )の(🐒)太い勘作や、やぶ(⛳)にらみのお兼(😞)など(🚋)のきらいな顔(💾)の方が、(🕒)はっきり思い出される(🤺)。それでも彼は、遠い以(yǐ(🚕) )前の校番室の夜の(🌃)団(🈺)(tuán )欒だんらんを回想して、いくぶん心が落着(🌬)いて来た。
「そん(🤽)なことあるもんか(💲)。」
次郎はきまり悪そうな顔(👪)をしながら(👄)、
「小使(shǐ )さんだ(🤢)け(🕙)？(🍗) じゃ乳(rǔ )母やがそれをやる(🥑)んかい。」
由夫は(🐛)よ(🕺)ろめきながら拳を握って振(✔)り上(👂)げた。し(✳)か(✳)し(🥇)、そ(🏁)の(🔞)姿勢は(🙂)むしろ守勢的(✅)(de )で、眼だけ(🐢)が鼬(yò(👅)u )い(🏤)たちのように(🕟)光ってい(💼)た。
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Q6《エックスビデオ ウイルス感染 アイフォン》評価:
A 夫はか(🔐)らだが弱いの(🖐)で、(🥄)召集からも(🍃)徴用からもの(💕)がれ(⤴)、無事(🥜)に毎日、(😋)雑誌社に通勤していたので(🚂)すが、戦争がはげし(📒)くなって、(🐁)私た(💋)ちの(🔷)住ん(🆕)でいるこの郊外(🖲)の町(🔙)に(♏)、飛行(🏢)機(🕵)の製作工場など(📽)があるおかげで、家のすぐ近くにもひんぴ(🦇)んと爆弾が降っ(🕋)て(💟)来て、とうとう或(🧜)る(🥫)夜、裏の竹藪たけやぶに一弾が落(🍥)ちて、そ(💏)のた(🕚)めにお勝手(✳)とお(🍁)便所(🔎)と(🏮)三(😫)畳間が滅茶々々に(⛄)なり、とても親子(🗡)四人（その(🤕)頃は(🙋)マサ子の他に、(🍻)長男の(👗)義太郎も生れていました）その(🚫)半(⛹)壊の(🙊)家に住みつづ(💒)ける事が出来なく(✔)なり(🛒)ました(🐢)ので(🏮)、私と二人の子(🚿)供は、私の(💜)里(🌷)の青森市へ疎開(🎅)そ(🍞)かいす(🏃)る事にな(♿)り、夫はひとり半壊の家の(🌋)六畳間に寝起きして、(👽)相変らず雑誌社に通勤し続ける(🌌)事にしま(🛐)した(🗾)。
A (⏪)四月三十(🏀)日。……(✒)…(🏊)午後一時、児玉さん来診。…(🦏)……(🗜)来週早(💿)々、今一(🍐)度相(⏹)馬先生に見てお貰い(🏛)になっ(🏗)た方がよ(🍥)ござんすなと云う。………(🐯)
A そう云う(🎹)ことを考えるの(📒)は小説家の(🛎)空(🐉)想であって、も(🦕)はや今日に(⛓)なってしまっ(🈂)た以上、もう一(🥄)度(🔇)逆戻りをして(🧀)やり(🖕)直す(👷)訳に行かないこと(🐨)は分(🏖)りき(🆓)っている。だから私の云うことは(🍼)、(🤔)今(😐)更不可能事を願い、愚(💝)痴をこぼすのに過(📸)ぎな(😐)いのであ(🛤)る(📇)が(🆗)、(🥘)愚痴は愚痴として(🍥)、とにか(🚮)く我(👣)等が西(👔)洋(🐀)人(👰)に比べ(🏒)てどのくら(➖)い損をし(🌍)ている(🙂)かと云う(🔔)こと(🔟)は、考えて(🐣)み(😦)ても差支えあるまい(🦊)。つ(😸)まり、一と口(🗾)に云う(🐁)と、西洋の方は(🎮)順(🗣)当な方向を辿って今(👸)日に到達(🚀)したので(💎)あ(🍘)り(👶)、我等の方は(🍓)、優秀な(🌗)文明に(🧕)逢着し(🌤)てそれを(💷)取り入れざる(🌵)を得なかっ(🍀)た代りに、過去数(🥝)千年来(🚐)発展し(🏳)来った進路とは違った方(🤞)向へ歩み出すようになった、そこ(🗂)からいろ／(🍺)＼な故(❗)障や(🗼)不便が起(🐷)っている(🏉)と思われる。尤もわれ／＼を放って(🍏)おいたら、(⛽)五百年前も今(🎅)日も物質(🆘)的には大(🎄)した進展をして(😥)い(😭)な(🏰)かったかも知れない。現に支那(💗)や印度インドの田舎へ行けば、お(🐱)釈迦様(🌡)や孔子様の時代とあまり(📋)変らない(🛑)生活をしてい(💘)るでもあろう。だがそれに(😯)しても自分たちの性(⬅)に(🐚)合った方向だけは取(🔯)って(🕗)いた(🥗)であろう。そして(📼)緩慢に(🖥)で(🕡)はあ(🍰)るが、いくらかずつの進歩をつゞ(😃)け(🥜)て、いつ(🐃)かは今(😷)日の電車や飛(🦒)行機やラジ(🃏)オに代るもの、そ(🐐)れは(🛁)他人の借り物でな(🎪)い、ほんと(🖊)うに自分たちに都合のいゝ(🚂)文(🐱)明の利(👴)器を(🧢)発見する日が来なか(🚼)ったとは(🍨)限(👾)るまい。早(💚)い話が(🎯)、(🧙)映画を見て(🔣)も、アメリカのものと(🚼)、佛蘭(🖤)西(🚧)フランスや(🍆)独逸ド(🏿)イツのものとは、(😴)陰(⚪)翳(🥞)いんえいや、色調の工合が違っている。演技とか脚色とかは別にして、写(🚹)真面(➰)だけ(🐾)で、何処かに国民(😵)性(💓)の差異が出て(🐷)いる。同一の機械や薬品やフイ(🔪)ル(💋)ムを使ってもなお(💴)かつそ(🈵)うなのである(➿)から、われ／＼に固(🏼)有の写(📕)真術(😴)があった(🍍)ら(⛵)、どん(🤬)なにわれ(🌻)／＼の(🎛)皮膚や容貌や気候風土に適したも(💪)のであった(✏)かと思う(🐓)。蓄音器やラ(🍃)ジオにしても、もしわれ／＼が発明(📓)したなら、も(🚢)っとわれ／(🔑)＼の声や(😸)音楽の特長(🚙)を生かすような(😶)も(🏍)のが出来(🈲)たで(📋)あろう。元来われ(🚈)／＼の(📠)音楽は、(👦)控え目なものであり(🚈)、(🌉)気分本位のも(🚍)ので(🏛)あるから、レコー(👴)ドにしたり(📷)、拡声器で(💴)大きくし(🐀)た(😄)りした(📧)のでは、(🔒)大半(🎅)の魅(🅾)力(🏋)が(🔂)失われ(🈶)る。話術にしてもわれ(👺)／＼の方(🕵)のは声(😑)が(👒)小(🕟)さ(💄)く、言葉数(🧛)が少(🤣)く、そう(🚒)し(🍡)て何よ(🎚)りも「(🍀)間(👯)」(🚋)が(♋)大切なのである(🛅)が、機(🔸)械にかけたら「間」は完全に死ん(🚌)でし(🏬)まう。そこでわれ／(⏬)＼は、機(💣)械に迎合するように(🍘)、(❕)却ってわれ／＼の藝術(♟)自体を歪めて行く。西洋人の方は、もと／＼自(🕖)分たちの(🐹)間で発達させた機械で(🥪)あるから、彼等の藝術に都合がいゝよ(🖌)うに出来ているのは当り前である。そう云(✉)う点で、われ／＼は実にいろ(🎽)／(😶)＼(⬆)の損をしていると考(💇)えら(🦋)れる。
Aそ(🍊)う云っ(🌎)て(🐻)見たけ(🌜)れど、もう(🆔)お媼(🍋)さんは背中を向けたきり(🎗)返(🔱)辞もせず(🔋)に働いている。………
A「木(🎫)下さん。困りますよ。」そう言(🥇)っ(😰)て(🍊)、(😼)例の熨斗袋のしぶくろ(🌽)を懐ふ(😫)ところから(🚧)出したのである(🏙)。「こ(🔽)れは、(🦋)いただ(🧀)けません。」
A 私(🧞)達はいくらか疲(⚡)れたやう(🌟)な、人(🍗)なつかし(🍽)いやうな(🚉)、またかうした時(📎)に傍はたに自(🖲)由になる美しい髪でもあつた(😯)な(🥑)ら、(🅰)そ(🏊)れ(🥓)こそ何(🌰)んな(🔶)に好(🧀)いだらうといふや(🔡)うな気持に(🍱)微かに体を揺ゆすぶられなが(🔬)ら、徐(🃏)かにレエルを此方こつちから向うへとわたつ(🎙)て行つ(🚴)た(⏬)。黎明と(🍂)言つてもま(📪)だ(⛪)ほんのしらしら明けで(👹)、草木も野(💆)も山も総て全く眠り(🚌)から覚め(👐)てはゐないや(🔐)う(🥉)に(👘)見えた。しんと(😻)した(🏃)アカシヤの緑葉の(🍆)並木(🌄)の中には、狭いレエ(🏳)ル(🍑)を持つた一条ひとすぢ(🔟)の連(⛅)頭路が真直まつす(🕙)ぐ(🕍)に真直(⛓)に(🌧)続いてゐるのが見わた(🍶)された。
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