○(📬) 作(😢)(zuò )(原(yuán )文(🐝))==「事を為す」の(🛩)意に解する説(shuì )もあるが、一四(📭)八章の「述(shù )べて(🏀)作ら(🍻)ず」の「作(🌡)」と(🐜)同じく、道理(lǐ )に(✡)関(🔫)する意見を(💊)立(⏲)てる意味(🔋)に解(🐐)す(⛴)る方(📅)が(🔼)、後(hòu )段と(🎖)の関係がぴつたりする。
一〇(二一五(wǔ(⛓) ))
本(📽)篇(😮)には孔(kǒ(🎙)ng )子の徳(dé )行(🐧)に関(🈺)することが主と(✨)して集(jí )録されている。
二六(🥛)(liù )(一七三)
とある(💄)が、由(yóu )の顔を見ると私に(😌)はこの詩(shī )が(🔳)思い(⛽)出さ(🆔)れる(🎶)。」
「私は幸福(🐴)だ。少(shǎo )し(👒)でも過ち(🤯)が(😴)あると、(🌧)人は必ずそれに気(⛔)づいてくれ(⬅)る。」
○ 原文の「(🐋)固」は、「窮屈」でなく(🌀)て「頑固(🌛)」だ(🧒)という説も(🚦)ある。
「由(yóu )ゆ(🔹)うよ、(📈)お前(🏘)のこしらえ事(🤮)も(🔐)、今に(🔡)は(😳)じまった(🛋)ことで(🐎)はない(🔅)が、(🧗)困った(🤵)ものだ(🕠)。臣下のない者があるよ(🍥)うに見(jiàn )せかけ(🍵)て、い(🏛)ったいだ(🌐)れ(💬)をだま(🎄)そうとするのだ。天(tiān )を欺こうとで(🆗)もい(🕙)うの(❗)か(🍏)。それに第(🌊)一、私は、臣下の手(🍅)(shǒu )で葬っ(👌)てもらうより、むしろ(🌆)二三人の(🕺)門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思っている(🈵)のだ。堂(táng )々(🛩)たる(🍺)葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさ(😄)か(🗯)道ばたでのたれ(👳)死(🚱)し(📛)たことにもな(🛤)るまいではないか。」
陳ち(👓)ん(😑)の(📕)司敗しはい(💨)がたずねた。――
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