仲弓は(🥝)寛仁大度で、(🥥)も(💣)の(🤦)に(🐢)こせつかない、しかも、徳行(háng )に(🤟)秀でた高弟の一人なの(💶)で、そ(🔽)れがまるで当ってい(🧥)ない(🐗)とはい(🏂)えなか(🚵)った。しか(🐣)し、それにし(🥪)ても、讃めよう(🌁)が少(shǎo )し(📃)大袈裟(shā )すぎは(💖)し(🎉)ないか、とい(🎆)った気(qì )分は、門(♑)人た(🚒)ちの誰の胸にもあった。
門(mén )人(🍍)は、(🚵)一寸うろた(🎞)えた顔(🥍)をした(🤥)が、(🥎)すぐしゃあしゃ(🌪)あとな(🏤)って(😸)答えた(👅)。
6 子曰(yuē )く(😃)、父在さば其(qí(🧦) )の(🔈)志を(👦)観、父没せ(🐊)ば其の行(háng )を観る。三年(nián )父(fù )の道を改(🙏)むること無きは、孝(😿)と謂うべし(🌒)と。(学而(ér )篇)(😥)
(🥞)仲弓は寛仁大度で、もの(📑)にこせつかない(🎶)、しかも、徳(dé(👧) )行に(👽)秀でた高(💒)弟の一人(🔏)なの(🚕)で(📐)、それが(🗄)まるで当(dāng )っ(🍔)ていない(🌆)とはいえなかった。しか(🐎)し、(🍒)それにしても、讃めよう(🏜)が少し大(🕔)袈(💅)(jiā )裟すぎはし(🚐)ないか、といった気(qì(🚨) )分は(🎌)、門(🌟)(mén )人(rén )たちの誰(shuí(🏇) )の胸にもあった。
と、(🍰)心(🍤)の(✂)中でくりかえした。
「(📋)音楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは(📍)、(💂)い(😩)ささか(🌅)の対(duì )立意識も許(🈵)されない(🚳)。先ず一(🛂)人々(🕋)々の楽手の心(🔒)と手と楽器とが一(🚗)如になり、楽手と楽手と(🥘)が一如(rú )に(🧞)な(⛏)り(🌱)、(🧠)更に楽手(shǒu )と聴(✈)衆(🥒)とが(🤙)一(🗂)如にな(🐯)って、翕(xī )如き(🚔)ゅ(✳)うじょ(🍮)として一(yī(🍕) )つの機(jī(🤕) )を(👏)ねらう(♊)。これが未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一(😂)如の(🌍)世界が、機到っておの(📽)ずから振動(🦄)を始(👠)め(🏖)る(🎖)と、純(🎛)如(♋)として濁り(✳)のない音波が人々の耳朶を打(📰)つ。その音はただ一(yī )つで(🚀)ある(🛌)。た(🤲)だ一(🧀)つで(😊)あ(👨)るが、その中には金(jīn )音もあ(🌑)り、石(🚗)(shí )音(🍕)(yī(🎤)n )もあり、そ(🐛)れらは厳に独自の音色を保(bǎo )って(🦅)、(♌)決(👕)してお(👜)たがいに殺しあ(🃏)うことが(🚫)な(🚤)い。※(「激(jī(♑) )」の「さんずい」に代え(🌲)て(🚢)「(🚵)白」、第3水(🤬)準1-88-68)如きょうじょとして独(🏽)自を守りつつ、しかもただ(💯)一つの(🍢)流れに合するのじゃ。こうし(📋)て、時間(🎀)の経(🍨)(jīng )過につれて、高低、強弱、緩(🎡)急(🐂)(jí )、さまざまの変化を見(jiàn )せるのである(👆)が、(📔)その間、厘毫りんごうの隙もなく(😉)、繹如(📑)えきじょと(🤰)して続いて行(háng )く。そ(🤗)こに(🐨)時(shí )間的な一(✒)如の世界(🍌)(jiè )があり、(⚫)永(🐲)遠と一瞬(shùn )との一致が見(🌒)出される。まことの音(yīn )楽という(🐩)ものは、こ(💏)うしたもの(🌪)じゃ。聴(🍖)くとか(🔗)聴かせると(🏀)かの世(💞)(shì )界(jiè )では(🌬)ない。まして、自(🦗)分(🏔)の(🍺)腕(🖊)と他(💋)人の腕を比(bǐ(🔼) )べたり、音(🚿)(yīn )楽(🧝)の(🔭)わかる者(🏷)とわからぬ者とを差別したりするような世(🖇)界(🗾)とは(📈)、似(😖)(sì )ても似つかぬ世界な(🉐)のじゃ。」
4(🚨) 子(🖋)(zǐ )罕(⛱)(まれ)に利を言えば、命と(📶)与にし、仁(🍳)と与(yǔ )にす(🤓)。(子罕篇)(🍨)
孔(kǒ(👝)ng )子(zǐ )は、その(🚻)牛の近(jìn )くまで来(😽)ると、急(⭐)に立ち(💑)どまって、門人た(😧)ちにいった。
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