漫画《m 字 無 修正》2行目ライン
m 字 無 修正あらすじ
ところが孔子は(❔)、あとで他(tā )の門人(rén )たち(🎏)に仲弓の言を(🐜)伝(🤶)えて、しきりに彼をほめた。そして(🦌)再びいった。
「それ(🆑)がお(💐)世辞でなければ、お(✒)前の見る(🛋)眼(yǎn )が悪(🏑)いということになるのじゃが……(🐠)」
「(🖌)一体どういう意味(🦖)なのでございましょう。」
（礼(lǐ )にそむくわけには行かない(🤽)。し(🌠)か(🐍)し、無道の人に招かれて、たとい一(🎀)日(rì )たりとも(🏋)これを相(🤑)た(🏂)すけるのは士の道でない(🖖)。況ん(🚭)や(🔶)策(cè )を以(yǐ )て乗じ(➖)ら(🕥)れるに於(🔱)てをや［＃「於てをや」(🍓)は底(🎒)本では(😗)「(🕉)於(🍧)ておや」］である(🌯)。）
（そうだ、あの(✨)眼(🎡)だ(✍)！）
というのであった。これも子(zǐ )游(🏉)に対するのと大同小異で、少(🚶)々怒りっぽい子夏に対する(⛏)答(🚀)(dá(🚊) )えと(🈸)しては、先(📼)ず当然だ。
（奏(🙋)楽(lè )の失敗(bài )が、もうこ(🏯)れで三度(🐂)目だ(📥)。）
(📱)仲弓(🌨)は寛仁大度で、(📐)も(🔑)のにこせつ(📇)かない、し(🧤)か(🔊)も、徳行に秀でた高弟の(🐤)一(yī )人(🚬)な(📂)ので、それ(📿)がまるで当っていない(🏾)とはいえなか(😮)っ(🍫)た。しかし、それにし(📋)ても、讃めようが少し大(dà )袈裟すぎ(👥)はし(🚐)ないか(😗)、といっ(🏜)た気(🍰)分(🕢)は、門人たちの誰(🏟)の(🅱)胸(🎮)にも(🎦)あ(📌)っ(🐦)た。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《m 字 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《m 字 無 修正》?
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Q6《m 字 無 修正》評価:
A「(🤨)出て行け！ (📏)さ(🥝)あ！ 出て行(📻)けったら！」
A「東京だってみ(〰)んながみんな食べる訳じゃあ(🙊)ありま(🥜)せ(🏆)んがね。―――それ(🐵)でわざわざそいつを摘みに(🎐)行(⏰)っ(🐨)た(👿)んで(🏨)すか(🖐)」
A「隈くまない月の光(✅)が(⬆)天地(💴)に照り(😣)渡って(🧗)いる(🦏)。そうしてその月に照され(💝)る程の(😌)者は、(🌞)悉こと(🔏)ごと(🦏)く死んでいる。ただ私(🏦)だけが生(🚹)きて(🦆)いるのだ。私だけ(🚸)が生きて動いているのだ」
A「なあんだ(👫)、(👏)何時(🏅)いつ来たんだい。ゆうべまた徹夜でば(🏡)くちだな？ (💠)帰れ、(😴)帰れ。お客さんを(🕥)連(🔗)れて(🤮)来た(📨)んだ。」(😯)
A ところ(💖)で、(🤠)能(📜)に附き纏うそう(⛲)云(🚐)う暗さと、そ(✖)こ(🍰)から生(🕋)ずる美(🤣)しさとは、(💕)今日でこそ(🐱)舞台(😺)の上(💈)でしか(🕤)見られ(🛒)ない特(🆎)殊な陰翳(🥗)の世界で(🤓)あるが、昔はあれ(🥧)がさほど実生(🙄)活とか(⏮)け離れた(🤙)も(📄)のではなかったで(🗺)あろ(🍢)う。何となれば、能舞台における(🐤)暗さは即ち当時の住宅建築の(🌕)暗(🆑)さであり、また能(👂)衣裳の柄や色合は、多(🕔)少実際より花やか(🚣)であった(🤮)としても、(😙)大体において当時の貴族や大名の着ていたもの(🥅)と同じであったろうか(💛)ら。私は一とたびそのこ(🎏)とに(🍀)考(🕵)え(🐺)及ぶと、昔の日本人が、(🥈)殊に戦国(🗨)や桃(㊗)山時代の豪華な服装を(🌒)し(🙊)た武士な(🤧)どが、今日(💥)のわれ／＼(❌)に比べてどんなに美し(🛬)く(😇)見(🦋)え(🔙)た(💇)で(🍴)あろう(🏗)か(🗽)と想像して、たゞその思いに恍惚となるので(🎃)ある(🎠)。まこと(📤)に能(🚓)は、(🛌)われ／＼同(✔)胞の男性の美を最(🧔)高潮の(🈂)形において(🧙)示しているの(🚣)で(🔲)、そ(🖲)の昔戦場往来の古(🈲)武士が、風雨に曝さ(🈯)れた、顴(🖥)骨の飛(📒)び出た(🦅)、真(👯)っ黒な赭顔にあゝ云う地色や光沢の素襖や(😡)大(🎒)紋や裃かみしもを着け(🧟)て(🤲)いた姿は、いかに凜々しくも厳か(⛲)であ(🧢)っ(🏼)ただろうか。けだし能を見て楽しむ人は、(🌖)皆(😼)いく(🖌)ら(🍅)かずつかくの如(🎍)き連想に(📮)浸る(🔶)ことを(😼)楽しむ(⬛)のであって(📑)、舞台の(🐿)上の(🕚)色彩の世界がかつてはそ(🛁)の通りに(🥠)実(✒)在していたと思うところに、演技以外(🥃)の懐古趣味がある。これ(👪)に(🛀)反(🍊)して歌舞伎の舞(🏒)台は何(🐷)処までも虚偽の(💎)世界であって、(🚏)われ(💊)／(🚹)＼(💲)の生地の美しさとは(📴)関(👒)係がない。男性美は(🏃)云うまでもないが、女性美とて(🏭)も、昔の女が(🐺)今(🤕)の(👿)あの舞台で見るよう(🎅)な(🍢)ものであ(🕣)ったろうとは(🤞)考(📕)えられない(🌺)。能楽(🐫)においても女(⛱)の役(⬜)は(🌠)面を(🤼)附け(✋)るので実際には(🛑)遠いものである(👋)が、さればとて歌舞(🅰)伎劇の女形(🍔)を見ても実感は湧かな(🚍)い。これは偏えに歌舞(🏀)伎(🏕)の舞台が明る過(🎐)ぎるせい(📫)であって、近(👼)代的照(📋)明(🥉)の設(🐭)備のなかっ(🤵)た時代、(⏳)蝋燭やカ(🥙)ン(🦄)テラで纔わず(⛳)かに照ら(🦄)していた時代の歌(🍾)舞伎(🐗)劇は、その(❄)時分の(👾)女形は、或はもう少し(🥪)実際に近(📮)かったのでは(🤶)ない(🔬)であろ(📹)うか。それにつけ(🍎)ても、近代の歌舞(💮)伎劇に昔のよ(🚉)うな女らしい女(🍛)形が現(❕)れないと云われる(😝)のは、必(😍)ずし(🍝)も俳(🚍)優の素質や容貌のためではあ(👰)る(🔜)まい。昔の女形で(🔪)も今日のような明(🔕)煌々たる舞台に立(⏳)たせれば、男性的なトゲ(🧓)トゲしい線(🚞)が(🦖)眼立つに違いないのが(🈺)、昔(🕕)は暗さが(🐞)そ(🔧)れを(🐞)適当(🏹)に蔽い隠(🙇)してく(🛏)れたの(🅱)ではないか。私(🛵)は晩(🚇)年(👌)の(🤺)梅(🍶)幸の(🚽)お軽を見(🏺)て、このこ(🧖)とを痛切に感じた。そして歌(🐆)舞伎劇の美を亡ぼす(🎞)ものは、無用に過剰なる照明にあると(😭)思った(🌈)。大阪の通(💦)人に聞いた話(😶)に、文楽の人形(🥫)浄瑠璃では(〰)明治になってからも久(😩)しくランプを(💕)使っていたものだ(🕦)が、その時分(🖊)の方が今よ(🙋)り遙かに餘情に富ん(📀)でいたと云う。私は現在でも歌(🐧)舞伎(🤺)の女(🔪)形より(💋)はあの(😿)人形の方に餘計(📸)実(🌠)感を覚えるのであるが、なるほど(🥖)あれが薄暗い(❤)ラ(🌚)ンプ(💛)で照らされていたな(🌄)ら(🌛)ば(🔠)、人形に特有な固い線も消え、(🏭)てら／＼した胡(👄)粉(⛵)の(📿)つやもぼか(🚯)さ(🔩)れて(🌋)、どんなにか柔かみが(⛅)あったであろう(⏫)と(🍛)、(🏀)そ(🏵)の(🧞)頃の舞台の凄いよ(🌕)うな美しさを空想して(🍖)、そゞろに寒気を催すの(💲)である。
A (😏)瘤は孤独(🔫)のお爺さんにとつて、唯一の(💃)話相(⬜)手だつたのだか(😇)ら、その瘤を取られ(📬)て、お爺さ(🤕)んは少し(🔦)淋しい。し(💘)かし(🍋)また、(🥣)軽く(🛎)なつた(🚞)頬が朝風に撫でられるのも(🏰)、(🚸)悪い気持(🐢)のもので(⬜)はない。結局(🈴)まあ、(🍹)損も得も無(🤬)く、一長(👯)一短と(♋)い(🛑)ふや(😧)うなところか、久し(🌓)ぶりで思ふ(🌫)ぞんぶん歌つ(💶)たり踊つたり(🍒)しただけが得と(🔞)く、(🛒)と(🎙)いふ事になるかな(👒)？ など、の(🍍)んきな事(❤)を考へながら山を降り(📇)て来たら、途中(🗃)で、野良へ出かける息子の聖(⛸)人とば(🈚)つ(🥤)たり(😘)出逢ふ。
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