フェラ 動画《av 義父》2行目ライン
av 義父あらすじ
七 (🚬)わらび(📺)と(🤳)竹(zhú )の子
わたしの郷里(lǐ )では、てい(➰)ねいに人(🐕)(rén )の(🙍)こ(🌞)とを呼(🔑)(hū )ぶには(😥)「お前(qián )さま」、自分のことはだれに向(xiàng )かっても「(🐽)お(🤹)れ」です(❕)。そ(🖥)こ(🔔)で、か(🚁)しどりはことばを(🏾)つ(🙄)づけて、次の(🧛)よう(👙)に語りまし(🍺)た。「ごらんのと(🏛)おり(🏅)、先(⚫)年の(🐱)大(🚀)(dà )火で村も(💯)焼けました。お前さまの生(shēng )まれた(🤤)古い屋敷のあとも、今は桑畑(🍋)です。あの(🍫)桑畑(♿)から(👳)は(🛎)、たった三つだけ焼け残った物(wù )が出てきました。一(yī )つは(🗃)古い鏡(🔺)、一つはお前さまが(📕)お(🌗)とうさ(🥟)ま(🐹)の石の印、も(👞)う(🤠)一(yī )つは(🗻)おとうさまの(🐰)部屋の前(📚)にあっ(👂)たぼたんの根から吹き出し(💇)た芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡(🚵)も大やけどサ。そん(📂)なわけ(🏧)で、さっそく普請のできた(🤲)家(🐬)も(🎅)あ(💏)り(🌛)、(🎯)か(🛥)り(♊)の(💊)住(🤸)まいにがまんしてい(⛪)るものも(🍲)あ(💧)ります(🤬)よ。なん(🗯)にしてもあの(🔨)大火のあと(🥤)ですか(🕗)らね。あれ(🐷)から村も(⚾)変りま(🔊)し(📝)た。まあ、(😶)今だにむかし(📳)を(🎉)恋し(🈁)がって(😮)、(🥞)ふるさとのふとこ(🗨)ろにすがり(🥧)ついている(✖)手あいもないではあ(💧)りませ(👸)ん(🤜)が、しかしもう(🐚)そんな時ではなくな(📏)りました。お(🐵)乳の(😾)出(chū )も(🌘)し(🍒)ないちぶさ(👗)をし(🐙)ゃぶっているよ(🥢)うなことはだめ(🦓)で、早く気のつ(🎶)い(🐳)た村(📂)の者は皆(👏)この焼け(🖼)跡(jì )から(🏈)たち(👘)上がろう(🦕)としています。そう(🏔)です。この災難(🖊)のどん底(dǐ )から(🐐)です。神(🌳)坂村みさかむ(😞)らも今は(👣)建て直(🥢)るさいちゅう(⛲)です(🍲)よ。」
三(🙎)(sān ) 近江(jiāng )の刀鍛冶(yě )
仙台(tái )せ(🚚)んだ(🔰)い(🌵)へ(🏏)来て弱っ(🐴)たことは、(🕋)ことばのなまり(🧀)の多いこ(⬇)と(🕰)でした(🍒)。何か土地の人から話しかけ(💍)られ(⏲)ても、世間に交際の広い(♓)男や女の話に(💜)通(tōng )じ(🎩)ないよ(🛫)うなこ(🌏)とはまずありませんでしたが、おば(➰)あさんどう(🧀)しが語(yǔ )り合うことばな(🕥)ぞは(🦕)、てん(🐟)で聞(🐔)き取れない(🐝)くらいでした。わ(🍾)たしは(🎮)東(dōng )北学院へ(😨)来(🛫)て学(♋)んで(📖)い(🎵)る(🤕)生(🕘)(shē(🕺)ng )徒(tú )の作文の中にも、何(hé )ほどその地方ことばのなまり(🕵)を見(jiàn )つけたか知れません。
七 わらびと(🏼)竹(👙)の(🤢)子(🐝)
九(🙌) 耳(ě(🧔)r )のいい人(🎨)
木曾福島きそふく(🕞)しまの姉の家(🙋)から東京(jīng )のほうへ帰っ(📷)て行く時のことでした。わたし(😽)は(👳)その(🐿)途中で信州小(xiǎo )諸(😀)こ(❤)も(✉)ろに(💦)木(mù )村(🧟)先(🌸)生の(👅)住(zhù )む(⛲)ことを思(sī )い出(😨)(chū )しました。木(🤨)村先生(🚺)はわたし(🌍)の少年時(shí )代(🕍)に、東京神田かんだの共立学(xué )舎で(🕗)語(yǔ )学を教(jiāo )わった古い(💏)教師であり(✋)ます(🚨)し(🤗)、その後(hò(🗒)u )ごわたしが芝白金(🔢)しば(🧓)し(😝)ろかね(🐋)の明治学院へかよ(👒)ったこ(🌝)ろにも先生は近(🕛)くの高(🌄)輪(🏥)たかなわ(😅)に住んでいた(🗡)もの(⏬)ですから、(🌂)よ(🧠)くおたずね(📉)し(🍪)たことがありました。先生が信(xìn )州(zhōu )のいな(😹)かに退かれてからはお(🐹)目(🧥)にかか(🌪)るおり(⏪)もなかった(🚆)ので、久しぶ(😴)りで先(xiān )生(👘)のお顔(🍷)を見たい(🚁)と(🔫)思(sī )い、(🦇)小諸(zhū(🥜) )の(🦈)耳(🍇)(ěr )取(qǔ )み(💃)みと(⛑)り(🥟)というところにある先(😪)(xiān )生の(🤲)家をたずねました。わ(🌄)たしが(👪)小(🕉)諸の土(tǔ(👉) )を踏んで(🍵)み(📢)たのも、それが最初(🏁)の時でした。
(🎳)木曾福(fú(🆘) )島きそふく(💷)しまは(🍒)馬(mǎ )市(🦄)うまいちの立つ町と(😕)しても昔か(⤵)ら知(zhī )られています(🐎)。その馬市(shì )のことを木曾地方(fāng )のものは「お毛(máo )附けづけ」と(🧦)も(💉)言います(👲)。木(🤑)曾は(🤐)馬の(💰)産(🛌)地で、馬を(🍷)飼わない百姓(➿)はなかったくらいですから(🌟)、福島に市(🌳)い(💛)ちの立(lì )っ(👘)た時は近(🌽)在のもの(🧘)が木(mù )曾駒きそごまを持ち寄ります。そ(📨)れ(🥧)を買(mǎi )いに(💐)諸国(🥍)から博労ばくろう(🕥)が入(👕)(rù(🍛) )りこんで(🏺)き(😨)ます。町もにぎわいの時です。
(🎩)その若(ruò )い主(💘)人は、以前にわた(🎸)しが(☝)お世(shì(⏪) )話に(🐥)な(🏰)った吉村よし(🗾)むらさ(🎢)んの家へ(📍)奉公(gōng )に来ていた娘のにい(🥎)さんにあたる人で(👺)す。い(🍝)ったい、その時(🥦)分(fèn )には、房州(⬆)へんの農(nóng )家の娘(niáng )は(🍔)東京へ出て奉(🔅)公した(🐛)もの(🛬)でなければ、およめにも(🔘)らい手がないと(🦉)言われたく(🔱)らいで(🥛)、一般(🍽)にそ(🦆)ういう気風でし(✔)たから、同じ村(😨)か(🍇)ら来(🍑)(lái )て吉村(cū(🤞)n )さんの家につとめた娘(📐)は二人(rén )もありました。そ(🆙)んなわ(🧗)ずかな縁(yuán )故を(😝)たどって(😱)、土地不案内な(🏐)わたしが(🍽)小湊のほうのことを(⭕)尋(✊)ねに立ち寄(👪)りましたと(🚯)ころ、つい引きとめられた(🚖)のがその若い(🔪)主(zhǔ )人の家(jiā )です。よく寄(🛩)ってく(🕐)れた、土地の案内もしようからまずわ(🆖)らじをぬ(🌀)げ(⚫)、宿(🙃)屋に泊まるくらいなら自(zì )分らの家に泊まれと言って、(😰)若い主(📼)人の母親までがしきりに引(yǐn )きとめてくれ(🌹)る(🐦)なぞ、思(sī )いがけないもて(🦕)な(🏆)しぶりで(👈)した。だ(🕖)んだん(🌄)聞いてみましたら、東京(🚜)での主人(ré(✴)n )すじからこんなに(💙)たず(⚪)ねてきて(🤢)もらえることはめったにな(🕕)い、(🕺)これというのも娘(niáng )たちが奉(fèng )公先(🕜)での(🐝)勤め(😳)ぶりに怠りの(🍘)なかった証(zhèng )拠(🐂)である(✳)と言って、そのことが農家の人たちをよ(🚥)ろこばせた(🗓)のです。どうして農家とは言いましても、炉(lú )ばたは広く(📮)、蔵の(🔱)あるような相応(📧)な暮らしの(🍗)家で、こんな家庭(✊)(tíng )からでも娘を東京へ修業に送(sòng )るの(🏂)か(🥤)、とそうわたし(🤯)は思いました。
一〇 木曾の(👘)はえ
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