「社会秩序(xù )の破壊は、勇(yǒng )を好(👖)(hǎo )んで貧に苦(🌘)し(🙂)む者によってひき起されがち(🎐)なもので(🅿)ある。しかしまた、(🦄)道(🗳)(dào )にはず(📼)れた(🤺)人(🐡)(rén )を憎み過(😖)(guò )ぎることによって(⛺)ひき起さ(📣)れることも(⤴)、忘れては(🏟)なら(🕢)ない。」
「しかし、(🤪)わ(🌈)ずか(⭕)の人(rén )材でも(🙍)、その有る無(🙄)し(🌀)では大変なち(🍤)がいであ(✊)る。周の文王は天(tiān )下を三分(🖊)(fè(⬜)n )して(🎱)そ(🛡)の二を支(🔜)(zhī )配下におさめていら(🏳)れたが、そ(🕒)れ(🎒)でも殷に臣(🏺)事して(🙍)秩(🏆)序を(🐰)やぶら(🦑)れ(🤯)なかった。文(wén )王時(😎)(shí )代(🕦)(dài )の(👻)周(zhō(❄)u )の徳(🧢)は至徳というべきであろう。」(👤)
「私はま(🐜)だ色(sè )事を(🌴)好むほど徳(dé )を好む者を見たことが(🛫)ない。」
一(yī )五(二(🔭)(è(😾)r )二〇)
一六(二二(🤧)(èr )一(🤪)(yī ))
巫馬期があとでそ(🚙)のことを先師に(🚑)告げると、先(xiān )師(shī )はいわ(🍩)れた。――
「(🌓)私は幸福(fú )だ(📜)。少しでも過ちがあると(📧)、人は必ずそ(💽)れに気づいてくれる。」(🚇)
○ (🃏)本章に(💃)つ(🥜)いて(🆓)は異説(😳)が多(duō )いが、孔子の言葉(👟)の真意を動かすほどのものではないの(🙉)で(🎛)、一々述べ(♟)ない(🎼)。
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