○ 柏=(🍶)=「(📯)か(😓)や(🛴)」である。「(🔸)かし(🐝)わ」ではない。
(❤)大(dà(🏈) )宰た(📤)い(💄)さいが(💡)子貢にた(🕑)ずねていった。――
○ 関雎==詩経の(🔹)中に(🤟)ある篇の名。
「無知で(🛃)我(🥐)流(liú )の新(🐮)(xīn )説(🔦)(shuì )を立てる者(👚)(zhě )もあ(🏞)るらしい(🔒)が、私は絶対にそ(🥡)んなこと(📞)はしな(💷)い。私(✉)(sī )はなるべく多くの人の考え(⛺)を聞いて取(😤)捨(shě(⏺) )選(💖)択し、なるべく多く実(🐶)際を見てそれを(🎮)心にとめ(🍅)て(🔚)お(🥙)き、判断の(🤠)材料にするようにつとめている。む(❗)ろん、それでは(🕙)ま(👜)だ真(zhēn )知とはいえない(🚍)だろう(😾)。しかし(🐵)、それが真知にいたる途(🏤)みちなの(👽)だ。」
○(💅) (🛢)以上の三章、偶(ǒ(🥧)u )然(🐹)か(♑)、論(🛵)(lùn )語の編(biān )纂(zuǎ(🔵)n )者に意あつてか、孔(⛓)(kǒng )子(✖)(zǐ )の(🧀)門人中最も目立つ(🐴)ている(🍓)顔渕と子路(🚴)(lù(🦕) )と子(zǐ )貢の三人をつ(🧦)ぎつぎにとら(🤺)え来つて、(😋)その面目を躍如たらしめて(👮)いる。こ(🥀)の三章を読むだけ(💇)でも、すで(😐)に孔門の状況が生(shē(🚴)ng )き生(shēng )きとうか(😣)がわれるではないか。
「人材(cái )は得がたいという言葉があるが、それは真実だ(🚎)。唐(🔜)と(🍎)う・虞ぐの時(⛱)代(dài )をのぞ(💗)いて(🔇)、それ以後では、周が最(👗)も人材に富んだ時(shí(🤬) )代(🚷)(dài )であるが、それでも十(shí )人に(🥂)過ぎ(🐱)ず、(🈹)しかもその(🔯)十(👄)人(🕰)の中(zhōng )一(yī )人は婦人(🛂)で、(🐢)男(nán )子(zǐ(📛) )の(🤝)賢臣(🧑)は(🆎)僅(jǐn )かに九(jiǔ(😛) )人(ré(🐂)n )に(🍆)すぎなか(🐨)った。」
三(sān )七(一(🤽)八(bā )四)
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