源吉(jí(🚠) )は上(💑)り端(🚂)に腰(yā(🚬)o )を下(🍫)すと、やけにゴシ/\(⌛)頭(tó(👵)u )を(🔻)かいた。
「何處(chù )さ行えつ(💌)たか、居ねえわ。」(🎿)由(yóu )が(🎺)歸つ(🈸)てき(🚵)た。
母親(😶)は(👌)まだ、とぎれ、(💙)と(💇)ぎ(😾)れに(🐉)くど/\云(yú(🧢)n )つた。
「(🕥)大變だ! 巡(xún )査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(📒)
(🗯)源吉は(🐥)、自分(🤰)でも分(💪)らなかつた(🥟)が、どうしたのか、眼蓋が重たくて(🔹)、はつきり開けるこ(🎟)とが出來(🍼)(lái )なかつた(🐦)。そして顏(yán )全(🔬)體に何か粘土でもぬられてゐるやうで、自分の手(shǒ(⛎)u )で抑(yì )へても、(🌪)それ(🤥)が(🍨)ち(🐣)つ(🐐)とも顏の感覺(🈁)に來なかつた(🚞)。何(hé )か別(🏋)なものをつ(🏁)かんでゐるやうだつた。
源吉はいきなり――いきなり顏をなぐら(🕠)れ(🐳)た、と思つた。自(zì )分の體(📻)(tǐ(🍈) )が瞬(🏾)間(🌽)(jiā(🔯)n )ゴムマリの(🌲)やう(🥅)に縮ま(🖖)つたのを感じた。
「お芳が來てゐたで(🕐)。」(Ⓜ)と云(yún )つ(📰)た(🙄)。
源(yuá(🏁)n )吉達(🚸)は、もう雪も固まつた(🆖)ので、山へ入る(🍪)時期だつ(⏭)たけれども(🔴)、この方が片付くま(🏈)で行(háng )けなかつ(🥤)た。そ(〽)れに今では皆、そんな處で(🕊)な(🔒)い、(😒)と思(sī(👘) )ふ(🎺)ほど(🖐)、興(xìng )奮(⏪)してゐた(🌏)。石山の(🕝)家に寄り合つて、色(✔)(sè )々(😢)の(🤴)話をきいた(💚)りして(🤯)ゐるうちに、(👠)殊に若い(🕶)百姓(xìng )など(🌋)は、「地(🏕)(dì(💝) )主(🔷)つて不(bú )埓だ(🚐)!」さう(🚠)いふ理窟の根(gēn )據が(💹)分つてくるの(🏿)が出(🏷)て(⛴)きた。始め(🍃)「さう(🔨)かなア」と(❄)思(sī )つて、フラ/\した氣持(🌹)のも(🛫)の(🥗)が、「野(yě )郎(lá(🎽)ng )奴(➕)」などと云(🎛)つてき(📯)た。澤山集ることがある(🉑)と、校(🆑)長先生(shēng )は、手振(🤒)りや、(🦏)身(😆)振り(🖤)までして、「佐倉宗五郎(lá(🐑)ng )」や(🛫)「磔(🖋)(zhé )茂左衞門」などの義民(mí(😵)n )傳を話し(⭐)てき(🆙)か(🏦)せた。それが、處が、(🔀)理窟(🤡)なしに(🖕)百姓の頑固な岩ツころのやう(🏴)な胸の(👽)すき間々々から、にじみ入つ(⛰)て(🐧)行つた。それから、(🤼)笑(xiào )談のやうに(🥉)、「北海道の宗五(🍖)郎(🍼)(láng )」といふ奴(🤽)が、(🔜)何處かから(🏼)一(✝)人(rén )位は出(chū )た(🖼)つて惡(🥁)くない(🛸)だらうさ、と云つた。すると、朴訥(🔄)(nè(🕟) )な百姓(xìng )は(🥖)、眞面目に、考へこんだ(🔀)。
源(🐶)吉は反射的に、自分の頬を兩手で抑へた。と、次が來た(😑)。鼻が(🕷)キーン(🤒)となると、強い藥でも嗅(🥥)(xiù )いだ(🎦)や(💶)うに感(🦌)じ(🔓)て、(🌾)――…(🐖)…(🕹)べつ(🤥)たり尻(kāo )もちをついて(💗)ゐた。眼(🧢)まひが(🍴)した。彼は(💼)兩手で床(chuáng )に手(🏨)をつい(💭)て、自分の身體を支へ(🐖)た。鼻(👮)血の生(📢)ぬるい(📡)のが、床についてゐる手の甲に(🏹)、落(luò )ちてきた。
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