(😻)飯島の足音がきこえ(👇)な(🏗)く(👶)な(🍼)る(🔌)と、小便所の(🐞)掃除(🚌)をしていた四(🕟)人(😍)が、かわるがわる言った(💁)。
(最初の朝の板木(mù )の音が、こんなだったことは、それまで(🐟)にまったくないこと(🐾)だ。だれだろう、今朝(👌)の当番(🧀)(fān )は(🚯)?)
朝(📊)倉先(xiā(🏖)n )生は、(🧐)かつて次郎に、「現(🌔)(xiàn )在(zài )の日(🎈)(rì )本(bě(🏚)n )の指導層(🌗)の(🛑)大(dà )多(🦗)数は、正(🕹)面からは全(quán )く反対(🐈)(duì )のできない(😎)ような(🥄)ことを理(lǐ )由にし(👛)て、自分(fè(🧖)n )たち(🖖)の(⌚)立場(🔒)(chǎ(😻)ng )を正(🈸)当化し(🎎)たがるきらい(👌)が(🛋)あるが、(🚣)そうしたずる(👮)さ(🖨)は、ひとり指導層だ(👿)けに限(xià(🆓)n )られた(🦁)ことではないようだ(🏍)。たいていの日(🔆)本人は(🐝)、(🎒)何(hé )かというと、表面堂々とした理由で(🔪)自分の行動を弁(🤺)護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他人をごまかす(🚅)だけでな(👳)く、自(💻)(zì(❓) )分(🕎)自身の良(🌻)心をごまかして(🧜)い(🚈)る。それをず(🦌)る(🍆)いなどとは(🐑)ちっ(🥊)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛(📣)塾(shú )の一(❌)つの大きな使命は(🍦)、(🤬)共(🅰)(gò(👂)ng )同(tóng )生活(🔉)(huó )の(🍗)実(shí )践じっ(🕣)せんを通(tōng )じて(🗣)、青年たちをそう(🐝)したず(🚥)る(👐)さから(📇)救い、真(✝)理(😥)に対してもっと誠(chéng )実(🕞)(shí )な(🕙)人間(✋)にしてや(⛳)ること(🏌)だ(🏊)。」(🤓)とい(👍)うような意味の(🛫)こ(📮)と(⛩)を(🛡)、い(🧛)ったこと(🔯)があっ(💜)たが、次(🐲)郎は、便所(🚦)の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(jiàn )おく(🔃)り(🎑)ながら、その言葉(🌃)(yè )を思(sī )い(🍍)おこし、今(jīn )さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつかったような気(🌻)がしたのだった。
開塾(🍣)(shú )かいじ(🤶)ゅく(📍)中は(😤)、次(📱)(cì(🦑) )郎(🌙)は、朝(🚴)倉(cāng )先生(shēng )夫(fū )妻だけを空林庵(💄)くうり(🙋)んあんに残(⛰)して(🕘)、本館(🥩)の事務室につづく畳(🌜)敷たたみじきの(🌕)小(✝)さな部(⏯)屋(wū )に、(🍶)ひとりで寝起(🏊)きするこ(⏯)とにしているの(🌴)である。
と、次郎は(🌵)ち(🍾)ょっと考えていたが(⏬)、
「そ(🧢)りゃあそ(🐰)うだ(🆔)ろ(😾)う。それがあらわれるのはまだ早(📵)いよ。」
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