二(èr )(二(🎖)(èr )〇七)(🍵)
「(🤜)忠実に信義を(📞)第一義(🔬)(yì )と(🖕)して一切の(🌞)言(🎳)動を貫くがいい。安(😷)易(yì )に自分(fèn )より知(zhī )徳の劣った人(rén )と交(🕺)って、いい(📵)気になる(🌴)のは禁(jìn )物(wù )だ。人間だか(😗)ら過(guò )失(🔅)は(📸)あ(📜)るだろうが、大事なのは、(🔮)そ(🕳)の過失を即座に勇敢(❇)に改めることだ。」
○ 聖(❄)人・君子・善(👗)(shà(🎚)n )人==(🔓)孔子(zǐ(🚤) )の(🍯)いう聖人(ré(👸)n )・君子(zǐ(🐦) )は(📥)常に政治(📜)というこ(🌛)とと関(🏦)係がある。現(🎠)に(😪)政(🆙)治の任(🎪)に当つてい(🚆)ると否(〽)とにか(🕴)か(😪)わらず(🌇)、完(wán )全無欠な徳と、(🐽)自由無碍(🎦)(à(🕴)i )な(🔜)為政能力をもつ(🧤)た人(🥚)が「聖人」であり、そ(🚪)れほどではなく(🗼)とも、(🧘)理(lǐ )想と(🕊)識見とを(📩)持(🏪)ち、常に修徳にいそしん(⛩)で為政家と(💈)して(😋)恥かしく(🌀)ない人、少くとも政治(🐮)に志(zhì(💹) )して修養(📍)をつんでいる(🐄)人(rén )、そ(🕞)ういう人が「君子(♈)」な(🔭)ので(🛃)ある。こ(🎒)れに反して(🛰)、(📎)「善人(🌗)」(🔷)は必(🌷)ずしも政治と関係はない。人間として諸徳のそな(🔇)わつた(😙)人(😅)(rén )という程(🌊)(chéng )度の意味で(🎤)用(yòng )いられて(💩)いる。
九(🔯)(二(🕯)一四)
顔渕がため息(🛶)をつきながら讃歎(tàn )していった。――(🚟)
二六(二(èr )三一)
○ 舜(🐥)は堯帝に位をゆずられ(🔠)た聖天子。禹は舜(🎅)帝に位(🦏)(wèi )をゆ(🍳)ず(🚫)られ、夏朝の祖(zǔ )とな(🔃)つた聖(🗳)(shèng )王。共(gò(🎚)ng )に無為(🧦)にして化するほどの有(👊)(yǒu )徳(dé )の人であつた。
一(yī(😚) )(二〇六)
「(➰)恭敬なのはよいが(🈂)、そ(👽)れが礼(👊)(lǐ )に(🚯)かな(🥂)わないと窮屈になる(✔)。慎(shèn )重(🕞)なのはよいが、それが礼(📓)(lǐ(🖊) )にかなわな(🕊)いと臆病になる。勇敢(🦄)なのはよ(🙌)いが、それが礼にかなわな(😐)いと、不逞になる。剛直なのはよいが、それ(🍕)が礼に(🌕)かなわない(🧦)と苛酷に(🚌)なる。」
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