漫画《あの えろ》2行目ライン
あの えろあらすじ
その時、老人は名刺(cì )が(👈)わりにと言って(🕊)、自分で打っ(👵)た小(📣)刀こがたなを持(👁)ってき(🍢)てく(🍮)れましたが、(🧕)そんな(🥜)小(💿)刀一本(🍨)にも(🔔)小さなことをおろそかにしな(🍸)い老人(🚗)(rén )の(🌨)気(🛒)象(🍖)があらわれていま(🌘)した。
どうし(🤰)てわたしがこんな刀鍛冶を(🏧)知るように(🛂)な(👂)り(💘)ま(🧞)したか、(🦒)まず(🏢)そのこ(😘)とからお(🎇)話(huà )ししま(😻)しょう。
そ(⛪)こま(⛲)で(🧑)行きますと、ちょう(📍)ちんを(🏤)つけ(🛎)て(🏺)出(chū )迎えてく(🔧)れる人に(🧥)会(🚶)いま(🥋)した。声(🚛)をかけてみると、(📎)以前にわが家(😐)へ(👍)出(chū )入(rù(✂) )り(📣)をし(🏠)て(😸)いた男の一人(🆗)です。そし(🛴)て、わたし(😲)の荷物を持とうと言っ(🗃)てくれるのです。も(🚚)と(🗾)もとわが(🌗)家の先(xiān )祖は(🍶)この地(dì )方のために働い(🛡)た人(rén )たち(🧘)で、(🥜)村も先祖が開き、寺も先(xiān )祖が建て(👹)たとい(📤)うくらいで(🈸)す(🔩)から、そ(🏨)うい(📔)う古くからの(🌆)気(qì )風(📔)(fēng )が(⛸)伝わっていて、なんにも土(💊)地のため(😕)に(🤩)尽く(🍴)したこと(📏)の(🥣)ない一書生までがこんな出迎え(🔷)を受(shòu )けることさ(🦎)え自(🎗)分には過ぎたことのように思いました。わ(🛌)たし(🚪)は足をふるさとに踏(tà )み入れたばかりで、(🏌)まだそんな(👣)父(fù )の時代というも(⬜)の(🦃)が根深く(🚿)残っ(🎥)ていることをも思い(🚐)まし(🎊)た。
「チリン(👥)チリン(📿)、チ(🧞)リ(🧥)ンチリン。」
第五章(zhā(👳)ng ) 宮城野み(🌧)やぎの
海(🤕)(hǎi )の(🏋)口村は(👟)、もと川岸にありました(🥍)の(🎍)が、川水の(📧)あふれたために(👺)、村(🔍)の人たちは高(gāo )原のすそへよって移り(🔫)住んだ(🤯)とのこと。風や雪を(🏃)防ぐために石(😠)をのせた板(🏛)屋根を見ると(🛑)、(🚓)深(🥖)(shēn )山み(🔆)や(🏖)ま(➰)ずまいも(🐕)思(🐬)(sī )いやられます。その(🐲)へんに住ん(🤶)で(😙)い(⏺)る(🉑)人たち(🌔)の仕事には、飼馬かいば、耕作(zuò )、杣そま、炭焼(😁)きなどありま(🔗)すが、わけても飼(sì )馬(mǎ )か(🤞)い(🚄)ばには熱心で、女ですら馬(mǎ )の性質(🎆)をよく暗(😏)記している(⚫)ほど(✡)です(🐀)。そんな土(💏)地(🌑)がら(💳)ですから、娘(niáng )ざかりのも(🤑)のが馬(🍾)に乗(chéng )っ(🧙)て、暗い夜道を通る(🔃)なぞは平(píng )気で(🅱)しょう。その(👃)人たちが男を(🍾)助け(😹)て外でかいが(🐆)いしく働く時の(➡)風(fē(🐰)ng )俗は、ももひき、(😝)きゃはんで、めくらじまの手甲(jiǎ )てっ(🔥)こうを(😖)はめています。か(💞)ぶり(🏨)も(🤓)のは(♉)編(biān )み(🖌)がさで(👓)す。ま(🆔)あ、(👤)かわずふぜい(🔌)がそん(🙃)なことを言ってはなんで(🍼)すが、(🧀)これも見(🥓)学(⬅)のためと思って見(👴)て(🍇)きた(🉐)ところでは、娘も美し(♒)い(🎗)と言いた(👐)いけれど、さて強(qiáng )い(🅰)と言ったほうが至当で、すこやかな生(shēng )き生(👖)きと(🚅)し(🖨)たおもざしのものが(🈳)多いようです。
(🐛)木曾福島きそふ(🐔)くしま(🚐)は馬(mǎ(😫) )市(shì )うま(🥗)いちの立(lì )つ町と(🤭)し(🈺)て(⛷)も昔から知られています(🎬)。その馬(mǎ )市のことを木曾地方(fāng )のものは「(♊)お毛(🎫)(máo )附(🔏)けづけ」とも(😯)言いま(📥)す(📔)。木曾(céng )は(🧘)馬(🚇)の産地で、馬を飼(sì )わない百(🌙)姓はなかったくらいですから(⛷)、福(fú )島に(👧)市いち(🌜)の(🌺)立った時は(📹)近在のものが木曾(céng )駒(👿)き(🎽)そごまを持(🚱)ち寄り(😩)ます。そ(🐿)れを買(💆)(mǎi )いに(🍳)諸国(guó )から博労ばくろ(🧓)うが入り(📉)こんできます。町(🔸)もにぎわいの(😄)時(💬)です。
(🥦)姉夫婦とそ(🖱)の娘とは木曾(céng )福島き(🕵)そふく(🅰)し(🚌)まか(🚔)ら、おじたちは(💯)となり村(cūn )の吾妻村あずまむら(🔣)からというふ(🔞)う(📭)に、親戚し(📝)んせきや古い知り人は郷(❓)(xiāng )里の神坂(bǎn )村みさ(🖐)か(🎯)むらへと集まって来(lá(🐎)i )てい(🎷)ました。村の人たち(🌪)は母(mǔ )の葬式(🌷)の(🤙)したくをして、遺骨の着(zhe )くのを待(dài )っていて(🌉)くれたので(💱)す(🤼)。わたしは暗くなってから村(cūn )の入(rù(👞) )り口に着きました。
栗本先生(shēng )は若い時の名(mí(📠)ng )を哲三(sān )てつさんとい(🕧)い、年とっ(📿)てからの号を鋤(chú(🕎) )雲じょうんといいました。先生(📢)は額(📄)(é )も広く、鼻も厚(🤘)(hòu )く、耳(ěr )や(👔)口も大(🔇)(dà )きかっ(🥕)たものですから、(🕙)「(🕎)お(🚃)ばけ栗本」の異(🈚)名(mí(🧛)ng )をとったくら(👭)いです。それほど(📿)並な(🏔)み(😼)はず(🍯)れた(😐)容(🎸)(ró(⛔)ng )貌ようぼうの持(😘)主でした。もともと本草学ほん(🐲)ぞう(♟)がくと(😱)いう学(💚)問の家がらをつい(🐎)で(👴)薬草のこと(🏉)にくわし(😤)い(🈲)ところから、徳(dé )川(💳)幕府(fǔ )の製薬(🛍)局に(🏏)つとめた医(yī )者(♒)の出(🏰)であ(🎒)りま(🏪)し(🤒)たが(🤺)、(🕷)事(shì )情があって北海道(dào )のほ(⛱)う(✌)へや(🥍)られ、函館奉(fèng )行組頭はこだてぶぎょう(🎆)く(📝)みが(🧔)しらという(🕐)役目につき(🕺)ました。先生が頭を持ち上げ(🙉)たの(🍹)も(🏾)そのころからで(⤵)す(🎊)。
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