いそいで、寝巻ね(⛵)まき(🔉)を(🥑)ジャンパーに着かえ、(🔬)夜(yè(🦇) )具(🔢)(jù )を押し入(🧖)れにしま(🍵)い(🚑)こむと、ぞんぶんに窓(chuāng )を(💕)あけた。風はなかったが、そとの空(🏽)気が、針先はりさき(😮)をそろえたように、顔(🌐)いっぱい(🌚)につきささった。
「田川君のほかにも、(😽)まだよく納得が(🧢)いかないで(🏵)いる人がたくさんあるだろうと思(sī(🚕) )うが、そうし(🐇)た根(gē(🖤)n )本(😹)問題(tí )につ(😓)い(🉐)て(⬆)は、(🎂)これ(🛫)か(🍋)ら何度でも(🔵)むしかえして(🍲)話(🆙)しあう機会が(🛬)あるだろう。そこで、それ(🗂)は(🕯)い(🔌)ちおう未(💮)解(jiě )決のままにして、と(🛩)も(😴)かくも(💽)具(🥏)体的(🈷)(de )な問題(🈹)にはいるこ(♐)とにしょ(📛)う。じ(🎈)ゃあ、時間もおそくなっ(🍐)たし、私(🥏)(sī )の(🤩)ほ(👡)うから案を出すこ(🚯)とにするよ。」(🍼)
次(cì )郎は(🏧)近づい(🚅)て行って声をかけた。
(🌖)消燈(dēng )まで(🚣)、これといってとり(🎫)たて(😈)てい(📗)うほ(🐖)どの変わったことも(🖋)なかった。しか(🦉)し(🗺)、(🍧)大河(🍈)無(🤯)門が、かれ自(🧑)身の希(🐇)(xī(⏳) )望(🏘)に反(👣)して、あ(🚦)まりにも早(🚥)くその存在(📬)を認められ、み(🛩)んなの注(zhù )目の的(🥋)に(⤵)なったとい(🚟)うこと(🏸)は(🦀)、こ(🛴)の塾にとっ(💃)て、よか(🍼)れあ(🀄)しかれ(🔊)、決し(🕞)て小(⬇)さなでき(🚇)ご(💇)とではなかっ(🎣)たといえる(😈)であろ(👦)う(➖)。
静かな空気の中を、(⛺)えぐる(🎣)ような沈(shě(📲)n )黙の数(shù )秒が流(🙂)れ(😣)たあと、朝(🛣)倉(cāng )先生(shē(😩)ng )の言(😮)葉が沈痛ち(🌥)んつうに(🖋)つづけ(📪)られた。
もっとも道江にたい(🥗)して自分の抱いだ(🌇)いている(🌲)気持(chí )ちに(💈)、兄(🤐)(xiōng )がまだまるで気(qì(❕) )がついていないら(🚆)し(🐯)い(🥝)のは、ありがたいことだ。しかし、だ(🐰)からといって、二(èr )人が(🦆)むつまじくつれだってやって来るのま(➕)でを、あ(🎠)り(🔙)がたく思う(🍿)わ(😈)けにはいかな(👚)い。痛いきずは、(💍)ど(👝)んなに用心ぶ(👛)か(🧠)くさ(😦)わられても痛(tòng )い(🐒)のに(⛽)、まして、そのきずに気(qì )がつ(👪)か(🛵)ないで、無遠慮ぶえんりょに(👆)さわられ(🍭)ては全くたまったものではな(🦉)い(🥣)のだ(📩)。
かれら(📝)の大多数は、(🚔)まだむろん、人間生活にとっての自由の価値や、その(🌚)き(🚟)びしさについて、ほんとうに目(👒)を(🦍)覚(👚)さまして(♊)いたわ(🐿)けではなく、友(🗺)愛塾というとこ(🚦)ろ(🔍)は一風変(bià(🎿)n )わった指(zhǐ(🔍) )導(🔖)をやると(🔶)ころだぐらいにしか考(kǎ(🛹)o )えて(🚧)いなかった。しかし、それにしても、そうした言(🏀)葉が、(📝)しだ(🐟)いにかれ(🐖)らの間にとりか(😂)わされるよう(🏾)になったということは(😻)、たしかに一つの進(🗯)歩(🈹)(bù )であり、混乱と(👃)無秩序む(🧘)ちつじょの中で、(🌼)不十分ながらも(🧀)、何(hé )か自(zì )主的創造(💑)(zào )的な活動(✡)が始(🐴)(shǐ )まっている証拠(⚓)しょう(👶)こ(⏯)にはちがい(🕟)な(🌔)か(🥛)ったのである(🍲)。
「田川(🐩)君は(👱)、どうだね。」(📊)
ま(🔤)っさきにかれの目につい(🔇)たのは(♓)、田(tián )川だった。田川はいやに胸を張り、(🌯)軍隊(🐊)流(liú(🥥) )の不動の(🧘)姿勢でし(👼)ゃちこばっていた。そして、次郎が肩(🦂)かたから力をぬかせよう(🏻)と(🦉)、(🕙)どん(✒)なに骨をお(🍛)っても、なかなかそうは(🎓)ならなか(🅱)った。これ(🙀)に反(📖)して、(🔪)飯(🖌)(fàn )島(dǎo )は最(zuì )初(🚵)(chū )か(🎲)ら、ごく器用に正しい姿勢(⚾)(shì(🌔) )を(📻)と(🐂)っていた。もしかれが、(⤵)おりお(😨)りうす目をあけて朝(😤)(chá(💃)o )倉(cā(🕍)ng )先生の顔をの(⏪)ぞくようなことさえし(🥇)なかったら、かれ(♊)の静坐は、(🛒)塾(🎇)生の中でも、(💣)最(📭)も(🍰)すぐれた(😯)部類に属(🕣)していたのかもしれな(🖼)かった(✋)のである。
静坐は十分足(zú )らずで終(zhōng )わった。
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