「(💝)後輩を(😂)ばか(🐰)にしては(🐆)ならな(🔛)い。彼等の将来がわ(🖼)れわれの現在に及ば(🥣)ないと(🚌)誰(❣)がいい得(🐲)よう。だが(🐓)、(👰)四十歳にも五十(shí )歳に(😛)もな(🎥)っ(⛏)て注目を(🎛)ひく(🛵)に足(zú )りな(🏺)いようでは(📅)、(👼)おそるるに(🌳)足りない。」
○(💱) 次(原文)=(🎑)=一般に「(🕘)つぎ」「第(dì )二」の(🏙)意味に解されているが、(🏢)私(🕌)は「途(⛱)次」など(🕧)という(🎄)場合の「次」と同(🍹)じく、(🐦)目(🍫)標に達(dá )する(➡)一歩(🦀)手前の意に解し(🛁)たい。
○(🌕) (🈴)子路は(👃)孔(🏴)子が(🔠)か(⬜)つて(🌱)大夫(⤵)(fū )の職にあ(🔪)つた(😂)ので、それに(🏼)ふ(🥪)さわ(🐎)しい禮をもつ(🐩)て葬(⬇)儀を(🏍)行いたかつたのであろう。師匠思い(🛢)の、出過(🚄)ぎ(☔)た、しかも病中に(🥎)葬式のこ(⚪)と(🌋)まで考(😠)えるような先走つた、稚(🏳)気愛すべき子(zǐ )路の性(👀)(xì(⚓)ng )格と、それに(🅾)対(🎇)する孔子の烈(liè )しい、しかもしみじみと(🅿)した訓戒とが対照されて面(mià(🙃)n )白い。
○ 詩経の内(🚵)(nèi )容(róng )を大別すると、風・雅・頌(🎵)の(🚏)三(🍑)つになる。風は民謠、雅(🎮)は朝(😮)廷(tíng )の歌、頌は祭(jì )事(🚔)の(😚)歌である。
○ 同姓(🏦)==魯(😂)の公(gōng )室も(📤)呉(🤙)の公室も共(🌚)に姓は「(🐩)姫」(き)で、同姓であ(🔫)り、(🤫)遠(❌)く祖先を(🎿)同じく(🤳)した。然るに、礼には血族結婚(hūn )を絶対にさけるため(🍤)、(💲)「同(🧘)姓は娶(🧜)らず」(👩)と規定(dì(🏑)ng )しているの(🎒)であ(⛴)る。
こ(🔕)がれ(🌃)るばかり、
先師(🎭)のご病(bì(👋)ng )気が重(chóng )くなった時(🈸)、(🚅)子(zǐ )路は、いざという(😐)場(🔬)合の(🤯)ことを考慮(🖕)して、門(mén )人たちが臣下の礼をとっ(🎼)て葬(🍵)儀をとり(📟)行うように手はずをきめてい(👑)た。その後、病(bìng )気がい(🖱)く(🎑)らか軽くなった時(shí )、先師は(🍙)そ(🤲)のことを(🏐)知られて、子路にいわれた。―(🕺)―(😕)
○(🎩) 同姓=(🚝)=(✂)魯の(🥊)公室も呉の公(🌩)室(🖥)も共に姓(xìng )は「姫」((⛄)き)で、同姓であり(😀)、遠(🛐)く祖(zǔ(👖) )先を同じくした。然るに、礼(lǐ )には血(🎉)(xuè(🦑) )族結(jié )婚を絶(🔆)(jué )対にさけるた(💦)め、「同姓は(📸)娶らず(🚦)」と規定(dìng )しているのである(🛄)。
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