三〇(二三(🕯)(sān )五)
一(👃)〇(一九四)
○ こ(🆙)の章(🗡)(zhāng )は、い(🙍)い音(🎎)楽(lè )が今はき(🖥)か(🖼)れないという孔(💆)子のな(🌱)げ(😒)きでもあろうか。――(🐳)諸(🕔)説は(🚹)紛々としている。
「何(hé(🌗) )という荘厳さ(👿)だ(🥙)ろう、舜しゅん(😁)帝と(🌂)禹う王が天下を治められたすがたは。しか(🗽)も両(🗺)者(zhě )共(🏡)に(🎙)政治(zhì )には何のかか(🎖)わり(🚽)も(🌁)ない(🚠)かのようにしていられたのだ(⭐)。」
とあ(🕕)るが(🕜)、もう私(🦁)も安心だ。永(⛱)い(🈯)間、おそれつつ(⛏)しんで、この(👖)身をけがさないように、(🧓)ど(😒)うやら護り(🙊)おおせて来(lái )た(👧)が、こ(🛶)れで死ねば、も(📭)うその心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうで(😮)はないかね(🐝)、(💁)みんな。」
「安んじて幼君の補佐を頼(🚄)(lài )み、国政を任(rèn )せること(📒)が出(chū )来、(👙)重大事に臨(lín )ん(🦗)で(🍊)断(⏰)じて節(jiē )操(cāo )を曲げ(🛵)ない人(📌)、かような(🀄)人(rén )を君(🎈)子人(rén )という(🏥)の(👄)であろうか(🐬)。正に(🥧)か(🌩)ような人をこそ君子(zǐ(💰) )人とい(👀)うべ(🐳)きであろう。」
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