吉村(💱)の(🌇)おじさ(🤸)ん(🚃)は交(🌤)際(jì )の広(🥤)い人(rén )でした(⛴)から、い(🕍)ろいろな客がお(🥍)じ(🕐)さんの家へたずねて(⛳)き(😑)ましたが、その(🐏)中(💅)でも玄関(🌙)からはい(🎨)っ(💗)てくる(👒)人と、勝手口からはいっ(🤑)て(📑)くる(🐅)人(🆖)(rén )とあり(🔟)ました(➕)。勝手口から(✈)たず(🦋)ねてくるのは、おもに内わの人か、前だれがけに角帯をしめた日本橋大(dà )伝馬町おお(⚓)でんまちょうへんの大(🤝)店おおだなの(🐆)若者か、芝(😉)居(jū )の替り(🧘)目ご(🦋)とに新番(fān )付を配(pè(🙅)i )り(📆)に来る芝(👕)居茶屋(😍)の若い衆(👊)か、近(jì(🔎)n )く(🧤)の河岸かしに住む町(dīng )家のおか(⤴)みさん(💙)や娘など(💍)の人たちでした。
橘翁きつ(📶)おうさまの始(shǐ(🐟) )めた薬はそ(🕗)んな時の役にも立って、町(dīng )へ集(jí )ま(🍷)って来た博労(lá(🎽)o )が(🤵)帰(🔻)り(🔍)がけに、(🔰)よく姉の家(jiā(👼) )へ(🔚)立(🌩)ち寄り(💎)、い(👭)く袋となく高(🏛)瀬の薬(yào )を求めて行(⏮)くと(📓)言います(🉑)。聞(wé(🚔)n )い(🥝)てみれば、博(bó )労はひい(🔨)ている馬に高瀬の薬を添え、(✉)それを木曾駒(jū )き(🎯)そごまの証拠(🐈)として、(🥙)ほかの買(⬆)い手(🈹)(shǒu )へ売り渡す時に用(😒)(yòng )いる(🐂)とか(💜)。一度ひろまった薬(yào )は(👚)どんなとこ(✔)ろで、ど(🔅)ん(🤔)なふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いして(💘)いられること(🐈)でしょう(🏬)か。
(👩)そんなら、自(🌶)(zì )分の見て(🈶)きた地方のことを一つ聞いても(✳)ら(👬)おうと、川(chuān )上へ行ってきたかわずが言い(🚂)出しま(🙎)した。信濃し(📼)なのの一部だけ見て、これ(🈹)が山国全(quán )体の姿(zī )だと(💬)思われてもこまる。そ(🧠)れには、(🔍)どうしても(🥐)千曲(🍸)川の(⏳)上流(👮)について、南佐久み(🎻)なみさ(😥)くの地方へはいってみないと(🈯)わから(😬)な(🌻)いと(🆗)い(🖕)うのが、この(🐀)かわずでした。
浅(🍶)間あさまの(🐘)ふもとでは、石こ(🐅)ろの多い(⬛)土地に(🎧)ふ(🛢)さわしい野菜(🐌)がとれます。そ(🕍)の一(🚉)つに、(🀄)土地(♎)の人たちが地(🚓)大根じだ(🧑)い(💽)こんと呼(hū )んでいるのがあり(😈)ます。あの(🕉)練(liàn )馬ねりまあた(🥚)り(🚲)の大根(👺)を見た(👊)目(💷)には、これ(🈯)でも大根(🍨)かと思(🔯)われ(🍉)るほど、ずっと形もちいさく、色(🎧)も(🧙)それほど白(📿)くな(💴)く、葉を切り落とした(🕘)根(🍆)元のとこ(🚦)ろ(🦑)はかぶのような赤(chì )みがかった色のもの(🍿)で(🌱)す。
布施(🚐)ふせさんはそれをよく覚えていて、あ(😥)る(🤚)日わ(🗃)たしに歌ってみせ(💋)てくれまし(🍩)た。どうして布(❔)(bù )施さんの口からそ(🥑)んな古(♓)い歌の(🤤)節が出(🎐)て(🚆)きたかと言(🎧)いますに、(🏂)君(jun1 )の(🕷)家がら(🥠)はこの地(dì )方の郷士として代(😂)々(🎈)仙台侯(hóu )に(🎌)仕え(👸)てきた歴史(shǐ )が(💽)あ(🔓)るからでした。あ(📴)の「(🎼)さんさしぐれ」の歌は、甲(🈺)高い女の声よりも、む(📛)しろ低(dī )いと(📗)こ(📔)ろを(💾)歌え(👥)る男の声(⚽)に適して(😴)いて(🌇)、(🔹)ゆっ(🔳)くり歌うべきものだそう(📀)で(🍘)す。あれをわ(👖)たしに歌(🆎)って聞か(🥖)せる間(📉)、しばらく布(☔)施さんは(👋)「時」というも(➿)の(🍞)も忘(wà(🥁)ng )れているようでし(🐤)た。いかにもゆった(🐮)りと迫らないで(🏈)し(🎃)か(🍻)も(🧢)深く(🌨)聞え(🏝)る古風な歌(gē )に耳を傾(🎋)けてい(🏡)ますと、その(📳)抑揚のある(🏳)節の(🕚)一つ一つが実(shí(🥡) )に長(zhǎ(🚾)ng )くつ(⛷)づいて行きました。切れたかと(🦀)思(sī )うと、まだ続いてい(✊)るようなも(😢)のでし(🤶)た。
よくよく(🛫)わたしも両親(qīn )には(🧖)縁の薄かったほうです。幼(💩)少のころに(🍖)親たちのひ(🤒)ざ(💅)もと(❗)を離(lí(🕵) )れたき(〽)り、(😇)父の臨終(🤢)に(📩)はその(🐛)まくらもとにもい(😴)ま(🐋)せんで(🎾)し(📗)たし、ずっと後に(🥕)なって母とは二年ほどいっしょに東京(🎗)で暮らしてみる(🎢)月日もありました(🍗)が、(🍩)その(👉)ころのわた(🚕)し(🥏)に(👍)は(💓)また(🎪)母を養う(🍑)だけの十(🥡)分(fèn )な力も(👬)あり(🐽)ませ(🤒)んでした。せめて仙台(💨)へは母だけ(👌)で(🆑)も引(yǐ(🤐)n )き取り、小さな家でも借(🌑)りて、二人(🖥)で(🎸)暮(mù )らそうと思いまして、その日(🍕)の来るのを楽(lè(➗) )しみにしていた(🔣)ところへ、こんな病(bìng )気(qì )の知らせです。と(🚹)うとう、(🛋)わたしは(🔶)母の死に(🐫)目にも会わずじまいでした。
栗本(běn )先(🥀)生の(🈺)長い(👕)生涯し(🐇)ょうがいにと(⏭)って、この函(hán )館時代の六(liù )年はいいしたく(🚻)の時でありま(🍵)したろう。わたしが皆さんにお話(🥞)ししたいと思(🔄)(sī )うのも、そこ(🍴)です(🕉)よ。先(🅾)生(🐳)の函館(guǎn )時(🚁)代はず(🦆)いぶん(⏲)さみし(🖇)か(🎣)ったようで(💽)すが(🙁)、し(🌴)かしそ(🍪)の六(🕕)(liù(🎓) )年(🏮)の間に先生がいろいろやって(🌁)みたことは、それか(➰)ら江(📲)戸えどに出(chū )ても(🐗)っと大(dà )きな舞台(♟)(tái )へ乗り出(♊)(chū )して行った(🛺)時の(🕓)役(yì )に(🛅)立ちました。病院や医(🎗)(yī )学所を建てた(🈷)ことでも、薬草園(📴)を開い(🍆)たことで(💒)も、木(🤬)(mù(🍄) )の苗を移(🌦)し植(zhí )えたことでも、牧畜(chù )養蚕(💨)疏(shū(🤑) )水工事の(🔯)監督で(📛)も、何一つむだに(😏)な(🐝)る(⛸)ものはなくて、それがなに(🛫)か(🎅)しらほかの仕事(😩)(shì )をする時の役(🆗)に立ちました。ど(🦃)うでしょう、先(🍞)生(shē(✌)ng )は自(💤)分(💈)の(🎋)しく(🛬)じりまで(📧)も役(yì(🥤) )に(🚤)立てることを知って(🍙)い(👇)ましたよ。これこ(🤽)そほんとうの「経験」という(❇)ものでしょう。
八(bā )月(yuè )も半ば(🧒)になり(🛃)ます(🍭)と、つばめは(🥏)木(mù )曾谷きそだ(🔇)に(👰)の空を帰(guī )って行きます。姉の家の門口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、
「(🧢)それは(➡)うら(🕹)やましい。わた(🍯)しは十の年に郷里く(🐧)にを出たものですから、久しぶりにここ(🐆)を通(🛢)ります。で(👇)も、山育ちは争(😡)わ(💶)れ(🕗)ないものとみえ(⛲)て、わ(🎑)たしの顔(⏩)を見(jiàn )る(🤠)と、(🖊)山(shā(🌡)n )ざる、(💣)山ざるとい(🔩)う人がよくありま(🤹)す。」
(💻)人(💮)(ré(🔶)n )の世はふしぎ(⏰)なも(🐀)のですね。その時(🍣)わたし(🥃)が木(mù(⛓) )村(cūn )先生をおた(🤡)ずねし(🎞)なかったら、小諸(💡)(zhū )義(yì )塾こもろぎじゅくのあることも知(⛄)ら(⛏)な(♏)か(📄)っ(👂)た(🌨)でしょ(🦁)う(🛬)し、(🌭)先(🏏)(xiān )生の(😣)教(jiāo )育事業を助けるよう(〽)にとのご相談(tán )も(🥗)受(shòu )けなかったでしょう。わた(🎪)し(✨)はよ(🔟)く(🛂)考え(😼)た上でとお答えして、いったん東京へ帰(guī )り(📅)まし(🥟)た(🚁)。ただ(♟)先生のよう(💟)な人(rén )が小諸(🛣)あたりに退い(👏)て、学校(🎵)を(♟)建て(📱)、地方の青(🐆)年(nián )を相手(🙂)に田園(〰)生活(🌭)という(📉)ものを(🛢)楽しんでおら(🏍)れるの(🦈)をゆかし(🕟)く(🍆)思(🌝)ったこ(🐦)とでした(🐞)。
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