陽貨は、魯の大夫季平子(😼)(zǐ(🛎) )に仕えていた(🉐)が、(🐶)季(jì )平子(🔧)(zǐ )が死(sǐ(🔠) )んで季桓子きか(➿)んし(👩)の代にな(💆)ると、巧みに(✒)彼を自家薬籠(ló(🎾)ng )中の(🤥)も(🤺)のとし(🈚)、遂に彼を拘禁し(🍮)て(🎉)、(🤵)魯の国政(🙈)(zhè(🛡)ng )を専(zhuān )らにして(👙)いた(🏠)。孔子は、その頃、す(🔧)でに五(🥠)十の(📁)坂をこし(🍀)ていた(🏬)が、(👩)上(shà(😳)ng )下こぞって(🙃)正道を(🥞)離(🌚)れている(🛏)のを嘆いて、仕官(guā(😞)n )の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひ(🦌)た(🔒)すらに詩(shī )書礼楽の(🐃)研鑚と、青(✴)年子(👝)弟の教(😯)育と(😁)に専(👅)念(📡)していた。陽貨(huò )と(🌰)しては、孔(🤞)子が野(yě )にあって、(👔)厳(yán )然として道(🚧)を説(shuì )いているのが、何よりも恐ろ(👒)しかった。で、出来れ(📲)ば彼(🌍)を(🧛)自分の味方に(🎂)引き入れ(🎧)たい、少く(😏)とも一度(dù )彼(bǐ )に会って(🎳)、自(💥)分が賢(xián )者(😝)を(🗄)遇する(✅)道を知(🕒)ってい(🚸)る人間で(💱)あることを示(🦀)して(🏎)置きたい、と(🌙)思(🏮)(sī )っていた。
2 仲弓仁(rén )を問う。子(zǐ(🗜) )曰(yuē )く(✏)、門を出でては大賓に見(⤴)(jià(✈)n )ゆ(🍣)るが如くし、民を使うには大(dà )祭に承くるが如くせよ。己(🕖)の欲せざる所(🗑)(suǒ )は人(🈵)(rén )に施(🆓)すこと(🆓)勿れ。邦に在りても怨(⚓)な(🏇)く(👸)、家に在りても怨(📂)(yuà(🏭)n )なからんと。仲弓曰(🔀)く、雍(yōng )不敏なりと雖も、請う(🕘)斯の(🤡)語を事とせん(😦)と(👐)(顔淵篇)
仲弓は(🕋)それ(🍠)を(🐸)伝え(🤦)聞いて、ひ(🚧)どく感(gǎn )激(jī )した。しかし彼は、それ(🛸)で決(jué )して安心するような人(❕)(rén )間(🎆)ではなかった。彼は、自分(💢)(fèn )が孔子(zǐ )にいった言葉(yè )を裏切(qiē(🐳) )らないよ(👁)うに、ま(📱)すま(🥜)す厳粛(🖨)な自(🎨)己(📡)省察を行うことに努めた。彼はか(📡)つて孔子(🤞)(zǐ )に(🤘)「仁」の意義を訊(🏒)ねた[#「訊ね(🌑)た」は(🎯)底本(🌠)で(🛢)は(👌)「訪(➰)ねた」]ことがあったが、その時孔子は、(🖌)
「司(🕸)(sī(🥚) )空(🚔)様がお呼(😞)びでご(🧦)ざい(🐋)ます。」
楽(lè )長は(🕶)うなずく(😢)より(🎊)仕方(fā(🙋)ng )がなかった。孔(kǒng )子はそ(🕊)こでふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて、言葉(🌡)をつづけた(🦗)。
1 孟(👛)(mèng )武(😏)(wǔ )伯(🕕)、孝(xià(🐴)o )を問う。子曰く、父母(mǔ )は唯(💭)(wéi )その疾(や(✏)まい)を之(zhī )れ憂うと。(爲(wèi )政篇)(🚅)
そ(🗒)の場は(😋)それで(🤨)済んだ。し(📔)かし仲(💯)弓に対(🚪)(duì(🍾) )する蔭(yīn )口(kǒu )はや(🔣)は(🐸)り絶(jué )えなかった。いうこと(🏎)がなくなると、結局(🍗)彼の身分(🌀)が(👚)どうの(🏍)、父の素(🐁)行(🌿)がど(🚛)うの(💒)という話になって行っ(😜)た。むろん、そんな話(huà )は(📗)、今(✌)に始(📜)まったことで(🌲)はなかった(🎼)。実を(👻)いうと、孔子が仲弓(🤡)(gōng )を特(🛂)に称(chē(🍛)ng )揚し出(chū )し(🍊)たのも、その(🗝)人物(wù )が実際(🍚)優れていたからではあ(📌)った(🤣)が、(🏊)何とかし(👼)て門人たち(🍪)に(🍾)彼の真(🔕)価を(🏳)知ら(🕛)せ、彼(🙈)の身分や父に関する(👰)噂(zǔn )を(💯)話題にさせな(🏘)いようにした(🔐)いためであっ(🐌)た。ところ(📄)が、(👯)結果(🍾)はかえって反対(duì )の方に(😳)向(💮)いて行った(❗)。孔子が彼を讃めれば讃め(🈁)るほど、彼(bǐ )の(🌊)身(🉐)分の(🔂)賎しいことや、彼(🚏)の父の悪行が(🔎)門人(🏀)たち(🔽)の蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだった(💀)。
彼(bǐ )は、孔子の(🌥)部屋にはいる(🐍)まで、ほ(⛄)とん(📏)ど夢(😫)中(zhōng )だった。彼(👚)ははいって見(🕕)(jiàn )て、森(💧)(sēn )とした部屋(wū )の、うす暗い(♐)奥(♍)(ào )に、端(🐵)(duān )然(🗄)と坐っている孔(🐨)子を見(🗿)出して、はじめて吾(wú )にかえった。呼(🖊)ばれ(🐶)た(💾)理由(yóu )を(😵)は(💎)っきり意(🥇)識したの(🛣)も、その時であった。
(🏔)彼が孔(🧠)子を送り届けたあと(✝)、すぐその足(zú )で孟懿子(🏷)(zǐ )を訪ねたのはいうまで(🏖)もな(🗨)い(🏚)。そして(🌏)、も(🍾)し孟懿子(🔶)が、自己(🔂)の権勢(shì )を誇(😍)示す(🍢)るため(📄)でな(📠)く(🎠)、真(🖊)に(🐸)死(sǐ )者の霊(lí(🗨)ng )に(📇)奉仕(📶)したい一(yī )心から、祭典(🍝)を行おうとして(🚇)いたのだったら、(🤮)樊遅のこの訪問は(🐓)、彼にとって、すばらしい意義をも(🔼)つことになっ(🔟)たに相違な(🎩)い。しかし、そ(😤)のことについては、記録はわ(✌)れわ(🍈)れに何事(📢)(shì )も告(☔)げ(👛)てはいない。
彼(bǐ )は、使(shǐ )を遣(🌦)わして(🏎)、いく度となく(🎖)孔(✡)子に(😤)会見を(🤠)申(shēn )し(🎙)こんだ(🦋)。孔(👛)(kǒ(🐏)ng )子(🚊)は、しか(🧟)し、頑として応(yīng )じな(🏃)かった。応じなければ応じないほど、陽貸と(🐭)しては、不安を感(👅)じ(🔤)る(👻)のだっ(🏢)た。
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