「君自(😕)身はど(🤠)う思う(🚽)? 私の意見より、まず君自(zì )身の意(🐘)見(jiàn )か(🕚)らきき(⌚)たいね。」
「私(sī )は、(🆗)君らを、(🏈)良心を(👠)もった(⬆)自主的(de )な人間(jiān )と(⛵)して(🕊)ここに迎むかえた。だか(🈸)ら、かりに君ら(👾)自身(shē(😍)n )が、君らを(🥚)機械のように取(qǔ )り(🆖)あ(😁)つ(🔬)か(😲)ってく(🔠)れとか、犬猫いぬね(🥕)このようにな(😪)らし(🌛)てく(🎱)れと(😕)か、私(🗿)に要求(🥖)した(🌧)と(😁)し(♍)ても、(🌙)私には絶対にそれ(🎈)ができない。私(😼)は(🚓)、あくまで(🤣)、君(🍲)(jun1 )らが(📡)人間(🍧)であることを信(🤞)じ、君(🐭)らに人間としての行(👼)動を(👵)期待(🕊)するよりほかはな(❄)いのだ(❤)。むろん私も、人(📀)(rén )間の世の中に、(🌚)強(⛹)(qiá(🍵)ng )制(🎵)(zhì )の必要が全(🌴)然な(🗓)いとは思っ(🎖)て(🏋)い(🐔)ない。弱(ruò )い人(rén )間(💝)にと(🚣)っては、やはりそ(🐿)れが必要なこ(🐯)ともある(💊)だろう。時(🏨)には(🏦)、それが(😱)弱い(🐊)人間(jiā(⛩)n )を救う唯(wéi )一(🙂)(yī )ゆ(🌽)いいつの方法(fǎ )で(🔵)ある場(⛱)合さえあるのだ。それは私にもよくわかっている。しかし(🐴)、(🚝)私は、(🔐)君(👈)(jun1 )らがこの塾(shú )堂の生活にもた(⛽)えないほど弱い人間である(🆙)と(🆓)は思(🚀)ってい(🏅)ないし、また思いたくも(⏺)な(🔰)い(🚞)。だ(〰)から、(💟)私は(💆)、(👶)君(jun1 )らが何かの強(🛺)制(zhì )力にたよ(🌱)るまえに、(🦕)まず(📳)君ら自身の良心にたよ(⚡)り、人間(🐴)として、君らの最(✍)(zuì(🤞) )善をつく(😤)して(📊)もら(💲)いたいと思って(👙)いる(🆗)んだ。君らが、ほん(📌)と(💷)う(🎺)にその気(qì )になりさえすれば、少(😵)なくとも、この塾堂の生活ぐら(📮)いは、何(hé )の強制もなしに運(👓)営(⚡)していけるだろうと、私(sī )は信じている。君ら自身も(🅱)、人(🤵)間であ(🍆)るか(🕷)らには、(🍹)そ(🌅)の(💌)ぐらいの(👚)自(zì )信は持(chí )っていても(😘)いいだろう。い(🛌)や、(🏠)持(🖌)(chí(🥣) )っていなければならないはずなのだ(🚙)。もし君らに、それ(😰)だけの自信(🈸)、―(🔰)―人間としてのそれだけの誇ほこりも(🔴)持(🤚)てないとすると、私としては、もう何も言うことはない(🤴)。明日からの行事計(jì(🏪) )画をたてることも、(💵)まったく必要のない(🥪)ことだ。……ど(🌿)うだ、飯(fà(🍃)n )島君、やはり強制(zhì )がなくてはだめかね(🕟)。」
静坐のあとは遥(🔋)拝ようはいだっ(📇)た。――こ(🌃)れは皇大(dà )神宮こ(🥈)うた(📆)いじ(😝)んぐうと皇居こうき(🙃)ょに対する儀礼ぎ(🛃)れ(🚷)い(🕗)で(🕺)、その(🆔)当時は、極左きょく(📪)さ分(🏨)子や一(yī )部のキリ(🤙)ス(〽)ト教徒以(🐢)外の全国(🖲)民(mí(🏜)n )によって当(🛥)然(🕧)な国(🏣)(guó )民(😜)儀礼と認められ、集(📤)団(💡)行事(😧)(shì )に(🤧)おいて(🦎)そ(👊)れを欠く(🈁)ことは、国民常識に反するものとさえ考えられていたのである。
かれ(🐩)らの大多数は、まだむ(🕳)ろん、(🛐)人間生(😇)活(🌵)にとって(🤒)の自(🕑)(zì )由の価値や、そのきびしさ(🖥)について、ほんとうに目を(🤷)覚(jià(🦃)o )さましてい(🍫)たわけではなく、友(yǒu )愛塾と(🤛)いうところは一風(🈚)変(🏿)わ(🥚)っ(😂)た指(zhǐ )導をやる(👆)ところだ(✍)ぐ(🏅)らいにしか考えていなかった。しかし、(🛒)そ(🐡)れ(🍏)にして(🦅)も(🐴)、そう(👑)し(🐸)た言(yán )葉(🔇)が、しだいにかれらの間にとりかわされるよう(👭)になった(🕕)ということは(🚞)、たしかに一(🥡)つの進歩であり、混乱と(✊)無秩序(🎸)むちつじょの中で、不十(🐇)分ながらも、(😎)何(😢)か自(zì )主的創造的な活動(dòng )が始まっ(🔏)てい(🔑)る証拠(🐻)しょ(🍩)うこにはち(🍓)がいな(🎽)か(🚐)っ(🅰)たのである。
「すると、起こし(🔏)てま(🏂)わるほうが(🌹)早(zǎ(🚕)o )いですかね(💦)。」
「郡の団長なんかやってると、あんなふ(📬)うになる(🌊)もんかね。」
「何しろ紳士しんしだからね。」
相談は安易あんいにすぎるほど、(🔞)すらすらとはこ(🛌)び、ほとんど無修正(🥀)(zhèng )だった。特異(🌙)とくいな(👽)行事(📫)(shì )を(🤧)期待(😂)して(💶)いた塾(🌕)生(shēng )たち(🧜)にと(📜)っては、(🥩)多(duō )少物足(zú )り(🍭)なく感じら(🤬)れたらしか(👬)った(🛵)が、(🎅)そのために、これという強硬(🐡)(yìng )きょうこうな主張(📒)も(🎍)出なか(☔)った。最も多く発言(🏘)した(👭)のは飯(👧)(fà(⬇)n )島だ(🌅)った。しかし、そ(🔷)れも、自分の存(🙇)在(♋)(zài )を印象(xià(➰)ng )づ(✒)ける(💴)目的(de )以上の発(fā )言ではなく、たいていは原案賛成(🍲)の意見(jiàn )をのべ、同時(🌡)に進行(🐳)(háng )係をつ(📞)と(✊)め(🔩)るといっ(🧝)たふう(🥥)であっ(🏓)た。田川は、はじめから終(🆒)わ(💜)り(🕵)ま(📻)で、一言も(🧤)口をきかなかった。
(🗿)次郎(🖲)は、すぐに(👑)は、その(📉)意(yì )味がのみこめないで、きょと(🏐)んとし(🏠)ていた。すると、(🥎)先生は、
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