朝(😱)倉先(🎏)生(shēng )は、(🕵)それっきり(🕶)口(kǒu )をつぐん(🍼)で(🔎)いる(🚒)。次郎はい(🍙)よいよ不安(⛏)だった。もし先(xiān )生の話(huà )が(👵)そ(🚮)れで終わ(🚍)ったと(💭)すると(🐂)、大河(📚)に対し(🖱)ては(👖)むろ(🦒)んの(📃)こ(📖)と、あとでほんとうのことがわか(🍺)った(😧)場合、他の塾生(🍠)たちに(🛃)対(👵)しても、(🎱)このままでは決し(✳)て(🚶)いい結果(guǒ )をもたらさないだろう。
「うらまれやしませんか。」
大河は、ひと(🤑)りごとの(👱)よう(🌺)に、そう(👶)言(📛)(yán )い(🕵)な(📳)がら(🉐)、やはり(📱)打ち(🌮)やめなかった。そして、相変(🍜)わ(🈷)らず板木に眼をすえ、(🎟)
「(🤐)やはり強(qiá(🛫)ng )制(🧚)が必(🎺)要(yào )だというのかね。それじゃ(🙄)あ話はまた(🛃)逆(👫)(nì )もど(💜)りだ。」
それから(👰)、ちょ(🌲)っ(🎠)と(📫)柱(zhù )時(🚠)計(jì )をのぞき(🤨)、
飯島(🕷)(dǎo )は、それ(🏯)まで、やはり入り口(❔)の階段に立って、何かと指(🧡)図(🆓)(tú )さしずがま(🍲)しい口を(♌)きいていた。しか(🎠)し、次(🔃)郎が雑巾をもっ(🏥)て大(🥕)(dà )便所の中(zhō(🈹)ng )には(🍈)いったのを(⛓)見(🎪)ると(⌚)、さすがに(🎆)気が(🚱)ひけ(🌪)たらしく、指図す(📷)る(🦏)言葉のは(🐳)し(🌥)ば(🤺)しがにぶりがちになり、(🍹)何(hé )かしら(♌)気弱さを示(shì )していた。
そ(😤)れには(🏸)、組織や、(🗼)講義(yì )科目や、諸行事(shì )の時(shí )間(🌃)(jiā(➰)n )割(gē )など、(🤗)必要(yào )な諸(zhū )計画(huà )が一通りならべられ(🍥)ていたが、そのどの部分を(🐂)見ても(💷)常識からとびはなれたようなことは一つもなかった(🦒)。塾堂と(⛏)名のつく(🗂)ところでは(🎄)、そのこ(🗯)ろほ(🐼)とんどつきも(😦)ののよう(🔢)になっていた「みそぎ」とか、(🉑)「沈黙ちんもくの労働」とか(🦉)、およそそういった、いわ(♊)ゆる「鍛練た(🥉)んれん」的(de )な行事(shì )が全(💠)く(🥈)見当(🌶)たらない(🎏)のは(📎)、むしろみんなには、ふし(🍩)ぎに思わ(🌉)れ(➗)たくらい(🤢)であった。五時(shí )半起(qǐ )床というのが、二(🆗)(è(🔎)r )月の武(wǔ )蔵野(🔜)むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(sī )え(🕘)たが、(🕜)それも青年たちに(🈶)とっては、決(jué )し(🔬)ておどろ(🧜)くほどのこ(👠)とでは(✏)なか(🎭)った(🐜)。むしろ(🚳)かれ(😮)ら(🏹)を(👊)おどろかしたのは(🧣)、生(shēng )活(👛)(huó )にう(🏘)る(🌷)おい(🗒)を与あたえる(🦋)ような行(háng )事が、かな(🏰)りの程(💍)度に、織おり(📊)こま(🕐)れ(👬)ていることで(😸)あ(👏)った。とにか(👄)く、(👦)見(🆒)る人が(📎)見れば、(🏩)日常生(shēng )活を(🚞)深め高める(🦆)目的で、す(🉑)べてが計画されてい(🤭)ると(🧑)いう(🏡)こ(🛃)とが明ら(🖱)かであった。
(🕒)塾(🤑)長室(👻)の掃除は、朝倉(🔹)先(🥓)生夫妻が(🤲)、空林(lí(🔲)n )庵(🏗)の掃除(🔹)をす(👯)ましたあと(📆)、給仕の河瀬か(🐃)わせに(🔄)手つだっても(💒)らって、自分たちの(🏼)手で(🕯)やる(💼)こ(😴)とになっていたが、(🕞)次郎(📸)も(🐍)、都合がつきさえすれ(🗒)ば、手つ(🧞)だうことにしていたのである。
「それに、今朝はすいぶん(⬜)寒かったし、(⛎)平(píng )木中佐どころでは(👉)なかったんだろう。」
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