四(一(yī )八八)
三(⛔)(sān )四(sì )(一(yī(🌯) )八一(🤫))
二(☔)〇((🌜)二(èr )〇四)
「(🕐)先(🌓)生は、自分は世に用(😶)(yò(🍒)ng )いられなか(🕎)ったために、(🚟)諸(zhū )芸に習熟し(🌻)た、と(🛸)いわ(🌬)れたことがある(🛫)。」
「(🗿)大宰はよく私のこと(🌰)を知っ(🔐)てお(🌊)られ(🌓)る(♑)。私(sī(🎡) )は若いころに(🥚)は微賎な(⛑)身(shēn )分(🌽)だったので、つまらぬ仕(👱)事をいろいろと覚(🌿)え(🧘)こんだものだ。しかし(🔕)、多(🥟)能(🥕)だ(🎮)から君子だと思われ(✏)たの(🕸)では赤面する。いったい(🌤)君(👗)子と(🚦)いうものの(🐽)本質が多能ということにあ(🍥)っ(🎶)ていいものだろうか(🕗)。決してそ(🚴)ん(💱)なことはない。」
一二(一九六)(👑)
二〇(二二五(wǔ(🛡) ))
○ (🎯)摯==(🆎)魯(lǔ )の楽官ですぐれ(⛄)た音(📴)楽家であ(🔀)つた。
本篇(🎸)(piān )に(🉐)は古聖賢の政(🏢)治道(📻)(dào )を説いたものが多(duō(✅) )い。なお、孔(kǒng )子の言(yán )葉のほかに、(🍺)曾子の(🏢)言(🏅)(yán )葉(yè )が多(❕)数集録さ(🍞)れ(🌧)ており(🈶)、し(⛷)かも(🥌)目立つている。
○ (👐)老子に(🕷)「善(shàn )行轍(🚟)(zhé )迹無し」とある(🚶)が、至徳の境地(dì )については(💁)、老子(⏸)も(🏵)孔子も(🔣)同一で(🌞)あるのが面(miàn )白(bái )い。
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