「流転の(😽)相(🗨)すがたはこの(💅)通(🍊)りだ。昼となく夜となく流れてやまない。」
「音楽(🎻)が正しくなり(🧒)、雅がも頌(sò(🤸)ng )しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て(🚇)誤用されない(🗯)よう(⚽)になったのは、私が(📘)衛(🕢)から魯(lǔ(🎃) )に帰(🈺)って来(lái )た(🔲)あとの(👀)ことだ。」
「(🎄)知者に(🌅)は迷いがな(🎏)い。仁者には憂(yō(🍘)u )いがない(🐂)。勇者にはおそれが(🕸)ない。」(👅)
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、今(jīn )にはじまったこと(⭐)ではないが、困ったもの(🕎)だ。臣下のない(🦍)者があ(🗜)るように見せ(🚖)かけて、い(🛌)った(🤜)いだ(🏰)れをだまそうとする(🐗)のだ。天を(🐽)欺(qī(🍘) )こ(🙋)う(♓)とでもいう(🔯)の(🖋)か。それに(😚)第(🍹)一(🏂)(yī )、私は、臣(🔈)(chén )下の手で(🦄)葬って(⚫)もらうより、むし(🍣)ろ(🌦)二(🗡)三人(rén )の門人(🥀)の手(🤑)で葬ってもらいたいと(🏿)思ってい(💼)るの(🏚)だ(🚙)。堂々た(🌑)る葬儀を(🚰)してもら(🕜)わ(🔩)なくても、まさか道ば(📝)たでのた(🎿)れ(🐝)死(sǐ )した(🚠)ことにもな(🏾)るま(📥)いではないか。」
一二(🏨)(一九(🌈)六(liù ))
道が遠(yuǎn )くて
○ 孝経によ(🧢)る(📿)と(⛰)、曾子は孔子に「身(🏞)体(🏰)髪(fā(🕯) )膚これを父母に受く、敢て毀傷せざる(🌦)は孝の始(shǐ(💖) )な(🖥)り」(🌪)という教(jiā(👦)o )え(⭕)をうけている(👄)。曾子は、それで、手や(🥩)足に傷のない(🥗)のを(🔗)喜んだこ(🌩)とはいうまでもな(🐞)いが、しか(⏳)し、単(dān )に(🕤)身体(🤑)のこと(😩)だけ(📻)を問(wèn )題に(📑)していたのでないこ(🛌)とも無論であ(🎡)る(🌆)。
○ 孔子(zǐ )自(👙)身が(㊗)当(🗽)時(🌁)(shí(💯) )第一(yī )流の音楽(❣)家であつ(🌗)たこと(🎃)を忘(wàng )れては、この(📍)一章の(📺)妙味(wèi )は半(💌)(bàn )減する。
「泰(🏴)伯たいはくこそは(⛷)至徳の人と(🎡)いうべきで(🐄)あ(🥡)ろう。固辞して位をつが(🧝)ず、三(sān )たび天下(🕐)を(🎖)譲ったが、人民(mín )にはそうした(🌨)事実(🎯)(shí )をさえ知らせなかっ(⬛)た。」
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