日本《フェラ する もの》2行目ライン
フェラ する ものあらすじ
「青山さん、表(🦖)が騒がしゅう(👘)ございますよ(🕢)。」(💻)
(🦆)父と子(zǐ )は互いに(🏸)顔を見(jiàn )合(hé )わせ(👥)た(🚺)。
その日の泊まりと定めら(🤩)れた駒(🔘)場こ(🐫)まばへは、平田(tiá(🍲)n )派の同(🍅)志(🍔)のものが集(jí )まった。暮田正香(xiāng )と松尾誠まつおまこ(💉)と（松(⌚)尾(wěi )多勢子たせこの長(👆)男(🉑)）とは伴野(🚁)とものか(💨)ら。増田(🕉)平(🥀)八郎ますだへい(😀)は(🔨)ちろう(💙)と浪合佐源太なみあい(🚛)さげ(🚞)んたとは浪合(🕖)から。駒場(🐖)には同(🎸)門の医(yī )者(zhě(㊙) )山(🌰)田(tián )文郁(🗞)ぶん(🎥)い(🦖)く(🛣)もある。武田(🍔)本(❔)陣にあてら(🔒)れ(🥉)た駒(🎾)場の家で、土地(😢)(dì )の事(👡)情にくわしい(⌚)こ(🎃)れらの(🍾)人たちはこの先(🍑)(xiān )とも小(xiǎ(🗑)o )藩や代(👷)官との(🌤)無(😥)(wú )益な衝(👺)突の(🐥)避けられ(🏨)そうな山(shān )国(🎺)の間道を浪(làng )士(🍑)(shì )らに(🐔)教(🍺)(jiāo )えた。その時、(🖊)もし(🚛)参州街(jiē )道を経由(😠)することとなれば(👝)名古屋の(🕳)大藩とも対(🍛)抗しなければならない(🗳)こと、のみならず非常に道路(lù )の険(xiǎ(👒)n )悪なことを言(🕒)っ(🌦)て見せるのは浪(là(🎫)ng )合から来(🎷)た連中だ。木曾(🏢)路(lù(🧖) )から中津川辺へかけては(😕)熱(rè )心(xīn )な同門のもの(🈲)も(😚)ある、清内(nèi )路(lù )せいな(⛱)いじの(👲)原信(🚇)好の(💻)ぶよし、馬籠まごめの青(qī(⛳)ng )山(shān )半(🚎)蔵、中津川の浅(qiǎn )見景(👧)蔵、そ(🚞)れから峰谷(gǔ )はちや香蔵(👴)なぞ(📠)は(🥨)、いずれも水戸の人(🈁)た(🏇)ちに(👳)同情を送(sò(👰)ng )る(🍴)で(💙)あろうと(🥌)言っ(🕔)て見せるのは伴野から来た(🔈)連中だ。
「何しろ、こ(🚓)れはえ(💍)らい騒(sāo )ぎ(😻)に(🕡)なった。」と吉左衛門は(🏹)案(àn )じ(⏮)顔に言(yán )った。「文久元年十月の(🔔)和宮(📙)かずのみやさまがお通り(🍎)以来だぞ(🥦)。千何百(😨)人(rén )からの同(tó(📫)ng )勢をこんな宿(xiǔ )場で引(yǐn )き受(🔇)けようもある(🌫)まい。」
とも(🎂)かくも(📸)、(🥫)地方の(📃)事(shì )情(qíng )を直接に道(🐤)中奉行の耳に入れただけでも(🏅)、十一宿(👁)(xiǔ )総代とし(💗)て江(jiāng )戸へ(⛴)呼び出され(😑)た勤めは果(🏈)たした。請書う(🛷)けしょは(🎒)出し(🐋)た。今度は帰りじたくだ(👵)。半蔵ら(🗺)は東片町に(🐺)あ(📖)る山村(cūn )氏(🍦)の屋敷から一時(🚏)旅(💘)費の融通(🚻)ゆう(❓)ず(😳)うをしてもらって、(🏪)長い逗留とう(🏺)りゅうの間に不(👞)足して来た一切(qiē )の支(🛶)払い(🥦)を済(🈂)ませることにした。とこ(😏)ろが(🍕)、東片町(🍒)(dīng )には(🌯)何かの機会に一盃(👶)ぱいや(🐴)りた(⛅)い(😖)人(ré(💝)n )たちがそろ(🔠)っていて、十一宿の願書が首尾よ(🦄)く納まったと聞くからには、と(🤣)りあえ(📓)ず祝お(☝)う、(💚)そんなことを先方(fāng )か(🗄)ら切(📼)り出(chū )した。江(jiāng )戸詰め(🙈)の侍(😟)たち(🎩)は(〽)、目(🐗)立(🦔)たないところに(🕋)料理(lǐ(👤) )屋を見(jiàn )立(🏆)てる(🏍)ことから、酒(👉)を置き、芸(🚳)妓(jì(🧕) )げ(🥨)いぎを呼(🍐)ぶことまで、(🗝)その辺は慣れたものだ。半蔵とても(🚊)そ(🌆)の席(xí )に(🔔)一座して交際上(⛸)手じょうずな人た(🚭)ちから(💹)祝盃しゅくは(🌓)い(🥐)をささ(⭕)れて見ると、それ(🎾)を受け(💕)ないわけに行かな(🎻)かっ(🍳)たが、宿方の用(🙄)(yòng )事(🌝)で(🍼)出て来てい(🚴)る身に(🚠)は酒も咽喉(🥔)の(🎂)どを通(⛔)(tōng )らな(💉)かった。そ(✔)の日(rì )は酒盛(📧)(shè(🛣)ng )さ(🗞)かもり(🥇)最(zuì )中(🕢)に(📰)十月も(🏝)もはや二十日(rì )過(guò(🚧) )ぎら(🛁)しい雨(🐱)がや(🔜)って来(🖤)た［＃(❕)「やって来(😘)た」は底(🚠)本(💓)では「やった(🌝)来た(🔹)」］。一座六人の中には、よいきげ(🀄)んになっても、ま(🌄)だ飲(🐥)み足り(🐬)ないという人もいた(🧐)。二軒も梯(tī )子(zǐ )はしごで飲み歩いて、(🙏)無事(🚣)に屋敷(👍)へ(👠)帰(guī )ったかもわからな(🔛)い(🖐)よう(⛽)な大酩酊めい(💩)て(🍝)いの人もいた(🔆)。
寺があ(💉)る。付(🌇)近(♉)は子(zǐ(🏨) )供らの遊(🥥)び場(chǎ(🐵)ng )処(chǔ )である。寺(🈷)には閻魔えん(🎋)ま(😂)大王(📿)の木像(🎟)が置いてある。その大王の目がぎらぎ(🦈)ら光るので、子供(📒)心にもそ(🌃)れを水(shuǐ(🔠) )晶(❄)であ(💌)ると考(kǎo )え、得がたい宝石を欲ほ(🐣)しさのあまり(💚)盗(dào )み取るつも(🚪)りで、昼でも寂しいその古(gǔ )寺の内(📀)へ忍び(🔏)込んだ一人ひとりの子(zǐ )供(gòng )がある。木像に(📣)近よ(🎯)ると、(🗯)子供の(🍉)ことで手が(🎊)届かない(📼)。閻魔王(🎫)の膝ひざに上り、短(duǎn )刀を抜(bá )いてその目(🅿)をえぐり取り、(🦅)莫大ばくだいな分捕ぶ(🕖)んど(🕯)り品で(👹)も(🛋)したつもりで、よろこ(🕙)ん(👚)で持ち帰った。あとになっ(🍰)て(🥉)ガラ(🔃)ス(😛)だと知れた時は、いまいましくなってそ(🎟)の大王(🍽)(wáng )の目を(🎬)捨てて(😗)しまっ(🚬)たとい(🏔)う。こ(😭)れ(🥘)が九歳にし(🌬)かなら(👆)ない当時の(🈹)水戸(🗄)(hù )の子供だ。
と言って、(⏹)隣(👥)(lín )宿妻(qī )籠(🏗)つ(🤬)ま(🗼)ご本陣の寿(shò(🎋)u )平次はこっそり半蔵(🤘)を(👩)見(🎒)に来た。
別に、半蔵に(👗)は、浪士の一(🔕)行に加わって来るもので、心にかかる一(🍰)(yī )人の旧友も(🐱)あった。平(píng )田(🌷)同門の亀(✍)山嘉治かめやまよしは(🦓)るが八(🕟)(bā )月十四日(📫)(rì )那(nà )珂港(gǎng )な(💤)かみな(📒)とで小荷(hé(🤚) )駄(duò )掛こに(🔢)だ(🍻)がかりとな(🖋)っ(🎩)て以来(🌀)、十一月の(📗)下旬ま(🎉)で(🕞)ず(🔛)っ(⛄)と(🔷)浪(làng )士らの軍中に(🍸)あったことを半蔵が知(zhī )った(🍇)のは、(🈯)つい最近(🕣)(jì(😯)n )のことであ(🖱)る。いよいよ浪士ら(📄)の行路(lù(⛰) )が変更さ(🛬)れ、(🎸)参(🛢)州街道(dào )か(🦈)ら(🤣)東海道(🥍)に向(🛍)かうと見せて、その実(shí )は清内路より馬(🔍)(mǎ )籠、中(zhō(🍘)ng )津川に出ると決(jué )した時(🧠)、二十六日(🔎)馬籠(⏰)泊まりの触れ書(shū )と共にあ(🏭)の旧(🌩)(jiù )友(🏭)(yǒu )が陣(🕜)中からよこした(😹)一(yī )通の(🚱)手紙(🥕)でその事(🎤)(shì(⛩) )が(⌚)判(🖨)(pàn )然はっきり(🏝)し(🕘)た(🤷)。それ(🥙)には水戸派(pài )尊攘の義挙を聞いて、その(🔚)軍(🙅)に身を投じ(🛀)たので(✒)ある(💰)が、寸功なくして(📎)今(🤷)日にいたったとあり(💪)、い(🛅)ったん武田(tián )藤(🥨)田ら(🤥)と約(🍧)した上は死生を共に(😉)する覚悟であるということも認したため(📒)てある。今回(📮)下(xià )伊(yī )那(🎟)の飯(🍪)島と(🌸)いうとこ(🐦)ろまで来て、はからず同門の(🕚)先輩暮(mù )田正(🈁)香に面会(huì )することができたとある(💒)。馬籠(📆)泊まりの節(😤)はよろしく頼む、(📖)その(😕)節は何年(nián )ぶりかで旧むかし(🌋)を語(yǔ )りたいとも(🐲)ある。
こ(🌰)れに加(🚖)(jiā )えて、先年五月以(⛏)来(📠)の長州藩が攘夷の実行(🌌)は豊(🥊)前ぶぜ(👌)ん田(tiá(🖼)n )たの浦うらにおけるアメリカ商船の砲(🍈)撃(jī )を(🤨)手始(shǐ )めとして、下(xià )しもの関せき海峡(xiá )を通過(🗿)する(🕓)仏国軍(jun1 )艦(jiàn )や伊国軍艦(jiàn )の砲(pào )撃(jī )となり、その結果(💵)長州では(🐤)十八隻から成る英米仏蘭四(🧗)国連合(hé )艦隊の来襲(👏)を受(🔈)くるに至(🍛)った。長州(🔇)の諸砲台は(🛎)多く破壊せられ、(🤮)長(zhǎ(🤶)ng )藩(fān )は(🔒)こ(🎮)とごとく撃(jī )退せら(👚)れ(👱)、下の関の(📏)市街(jiē )もまたまさに(🎬)占領せらるる(🔸)ばかり(🐄)の(🛍)苦にがい経験(yàn )を(♈)なめた(🎅)あとで、講和の談判は(🦖)どうやら下(🚞)(xià )の関(📘)か(🏻)ら江(jiāng )戸へ移され(😕)たと(🛩)か(🧗)、そん(🚐)な評判がも(🏀)っぱら(🌊)人の(💮)うわ(🖤)さ(🔭)に上(♋)るこ(🔘)ろであ(🔖)る。開(👻)(kāi )港か、攘夷か。それは四艘そうの黒船が(🕷)浦賀の久(🐀)里く(👃)り(🎦)が(🤖)浜はまの沖(📱)(chò(📟)ng )合いにあらわれてか(🎰)ら以(😦)来の問題である。国(🌃)の上下をあげ(🌏)てどれほど深刻な動揺(🦋)と狼狽ろうばいと混乱とを経験して来(➿)たかしれ(😘)ない問題(📞)で(🥝)ある。一方に(📎)攘夷派を頑迷がんめいとののしる声(shē(🌳)ng )が(🐧)あれば(🙉)、一方(fāng )に開港派を国賊とののしり返す声(⛔)があっ(🎖)て(🤵)、そのため(🎦)にどれほどの犠牲(shēng )者を出した(🚱)かもしれない(😑)問題(📂)である。英(😵)米仏(fó )蘭四国を相(🈚)手の(🚧)苦い経験を下の(❎)関(wān )に(⛴)な(🍟)めるま(🖋)で、攘夷(yí )のできる(⏳)も(🥣)のと信じていた人た(🤹)ちは(🗼)まだまだこの国(guó )に(📌)少なくなかっ(➖)た。好よかれ悪あしかれ、実際(🧣)に(😖)行な(🍨)って見(jiàn )て、(👉)初(chū )めてその意味(💴)を悟ったのは(💞)、ひとり長(⭐)州(🤞)地方の人(🏔)た(🙀)ちのみ(😙)ではなかった(😄)。その時に(🧠)なって見ると、全国(guó )を通じ(🌜)てあれほどやか(〰)ましかった多年の排外熱も、よう(🗾)やく(🧛)行(👧)くところ(⭐)ま(✊)で行き尽くしたかと思わせ(👛)る。
「万屋(💬)よろず(🍮)やさんもどうな(🐁)すった(🔗)でしょう。」と隠居が(🕯)言う。
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