朝倉先生(shēng )は、それっきり口を(🚢)つぐん(👞)で(😄)いる。次(🛶)郎はい(🏽)よいよ不安だった。もし先生の話がそれで終(🍌)わったと(🕒)する(😝)と、大(🎇)河(hé(🌶) )に対し(🛸)てはむろんのこと(⚾)、あとで(🆓)ほんとうのことがわかった場合(hé )、他(🕑)の塾(shú )生た(💇)ち(➰)に(🚀)対(⭐)しても、このま(❔)までは決していい結果をも(💗)たら(🎷)さないだろう。
ま(👅)っさき(🔭)にかれの(🌉)目についたの(🍧)は、田川だっ(🆒)た。田(🚰)川はいやに(🥩)胸を張(🦑)り、軍(jun1 )隊流の不動の(📍)姿(zī )勢でしゃちこばっていた(😭)。そして(⬜)、(👇)次(🏩)郎(láng )が肩(jiān )かたから力を(🈯)ぬ(😣)かせようと、どん(⬇)なに骨をお(👰)っても、なか(😵)なかそうはなら(🐸)な(♓)かった。これに反して(⚫)、(🍽)飯島は最(😛)(zuì(💃) )初(chū(🐻) )から(🎚)、(❔)ごく器用(yòng )に正しい姿勢をと(🤖)って(🔺)いた。もしか(🧦)れが、おりおり(🕥)うす(🌿)目を(🦀)あけて(👔)朝(chá(🥀)o )倉先(🔧)生の顔(♑)をのぞくよ(🛣)うなことさえしなかったら、か(🌓)れの静坐は、塾(🦀)生の中でも、最(♐)もすぐれ(🤠)た部類に属(shǔ )して(😭)いたの(👿)か(🕜)もしれなかったのであ(💥)る。
「そりゃあ、あべこ(🚹)べだよ(🎏)。あんな人(🗜)だか(✏)ら(🖤)、(👿)郡(🤴)(jun4 )の(📛)団長なんかになりたが(🛶)るんだ。」
「でも、道案内(🏹)に(🌃)よく(🌧)引っぱり(📖)出さ(🥫)れなかったこと(👁)ですね。」(🥘)
「その実際を、おたがい(🤔)に鍛き(🚢)た(🔐)えあうのが(🗽)、ここの生(🥉)活(〰)だろう?」
かれは、(🕹)むろん(🔠)、そのことに気(qì )がつい(🐛)てい(🧥)た(🌊)。し(🦒)かし、べ(🏎)つに気をくさらし(🗒)て(🐭)はいなかった。毎回(huí(😫) )開(kā(🌼)i )塾の当初(😃)(chū )は(🆖)そうだったし、(🏈)時(💦)刻どおり(⛽)に板(🍚)木が鳴(🅰)ることさえ(🕳)珍めず(🙃)らしかったので、(✊)今(🏥)朝の(🎉)板木当(dāng )番の正確(👮)(què )さだけでも上できだぐらい(🐱)に思(sī )って(📻)いたのである。
道(dà(💿)o )江という一女性が、間(🐞)もなく、自(🈷)分の(🎉)目(🕑)(mù )のまえに現(xiàn )われるという(🌨)小(xiǎo )さなでき(🎈)こ(🔙)との(👘)予(🌾)想、――大きな(😻)人間社(🐤)会(huì )の運行(🚓)うんこ(🚔)うの中で(🐴)は、まったくどうでもいい(🥝)よ(🛸)うな、そうした(🔎)小(xiǎ(🚪)o )さなできごとの予想よそう(🍎)が、どうしてこれほどま(🎶)でに自(🥎)分をまご(🛂)つかせ、自分の不断の心の修練を無(wú )力にするのか。どうして、現(xiàn )在友(🚯)愛塾(💣)に(🔻)お(🧘)おいかぶさっている(👬)深刻な問(💚)(wèn )題以上に、(📑)自分の心(xī(🤛)n )をな(🏡)やますのか(🚝)。女性と(🕛)は、恋(liàn )愛(✅)れんあいとは、(🎹)いっ(🚐)たい何だろう(🥂)。それ(🈁)は、これまで(🦑)自分(fèn )が考えて来た人間生(🗺)(shēng )活の秩(zhì )序と(🍠)は、全(🌥)く次元の(👣)ちがった秩序に属する(🕓)もの(🚇)だ(🍪)ろう(🌽)か。
「そりゃ(🤛)あそうだ(🌼)ろ(🏍)う。それがあら(🚦)わ(🐾)れるのはまだ早(🖖)いよ。」
そ(💈)のあと、八時(🛷)から正午まで、(🏂)「郷土社(⛷)会(huì )と青年生(shēng )活」という(🌖)題(tí )目で、朝倉(🏯)先生の講義があり(🌹)、午後は屋(wū )外(wài )清掃(💕)せ(⚡)いそうと(🥪)身(🗓)体検査、夜(🏳)は読(🏬)書(😦)会(🥗)や室(shì )内遊戯ゆうぎなど(🐟)で、(⬇)開(🥐)塾(shú )第一(yī )日の行(👌)(háng )事が終(🔁)わった(👛)。
「(📩)おはよう。ここは何室の受け(🐂)持ち(🌺)でしたか(🗑)ね。」
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