然し二分も(📚)しないで、歸つてきた(🍝)。醉(🐛)つた(🍲)眼をすゑて(🐱)。土間(🔷)に立(lì )つてゐた。それから表(🤒)の方(fāng )を一寸(🎍)見(jiàn )た。そして、何(💱)(hé )か考へ惑つてゐた。が、チエ(❄)ツ! と舌(shé )打(👽)ちする(🏩)と(🌫)、家へ上(🔦)つた。源(yuán )吉はすぐ、押入れから(🎤)、垢でベト/\にな(🛡)つた丹前をとり出して、それ(🕷)を頭からか(✏)ぶると、寢てしまつた。由は(💪)、(🅿)隅の方で、(⛅)さういふ(🥋)兄を、半ば恐(kǒng )れながら、然しじいと見(jiàn )てゐ(🛀)た。
源吉は(🤓)小さい時(shí )から、はつ(🚗)きりさう(🚯)と云(🔹)へないが、あ(🤖)る考(🐈)へを持(chí )つてゐた。源吉の父親(📔)が(🐎)、自(zì )分(fèn )の(♓)一家(jiā(🔳) )を(🤯)つれ(🎨)て(🍻)、(🧢)その(💁)頃では死に(🚉)に行くといふのと大(🧒)した(🏇)ちが(🏞)ひのなかつた(😭)北海(hǎi )道にや(😤)つ(🐵)て(🚜)來、何處へ行つていゝか分(👼)(fèn )らないや(🍡)う(😥)な雪の(🤮)廣野を(🚑)吹雪(xuě )かれながら、「(😊)死ぬ思ひで」自分(🅰)達(🔣)の小(xiǎo )屋を見付けて入(rù )つた。その頃、近(🔇)所(😶)を(🖍)平氣で熊(🤝)が歩い(🍡)て(🍺)ゐた(👇)。よく馬(🕢)が(👴)ゐな(👭)くなつたり、畑が踏み荒(huāng )らさ(📢)れ(🎨)た(🔖)りした。石(shí )狩川の川ブチで熊(xió(🧐)ng )が鮭(🏺)をとつてゐるのを、源(yuá(🙎)n )吉(jí )の父が馬(mǎ )を洗ひに行(🐖)つた途中見(jiàn )て(🙁)、眞青になつて家へか(🤺)けこんで來(lái )たことが(🎙)あつた。夜になると、食物のなくな(🎍)つた(🛤)熊が(🎻)出てくるので各農(🔉)家(🈷)では、家の中にド(🦀)ン/\火を焚(🔮)い(👗)た(🙏)。熊(🔻)(xióng )は(🕒)一(🌶)番火を恐れ(👄)た。源吉(jí(😯) )は小さい時の記(jì )憶(📅)で、夜になると、窓か(👋)ら熊が覗いて(📬)ゐる氣がし(🔝)て震(zhè(😥)n )へて(📟)ゐ(🧣)たことを覺(🕊)(jiào )えてゐる。――その時から二十(🕊)年近く、源(yuán )吉(jí )の父親達(dá )が働きに働(dòng )き通(🏀)し(🏉)た。
その途端に、源(🛵)吉の身體がひよい(🙌)と浮き(✈)上つた。「えツ!」氣(qì )合だ(🤫)つた(💊)。――源吉は床に投(🌏)げ出(❓)され(🏁)たとき「(💳)うむ」と云つ(😻)た。と見る(📪)/(⚪)\(📛)肺が(😼)急激に縮(📀)ま(🐓)つてゆく、苦し(🕑)さ(🚪)を感じた。そして、(💺)自分(🔅)の體が床か(👑)ら下(🔆)へそのまゝ、グツ、グツと(🎖)沈んでゆく(🐄)やう(💪)に(🤢)感(🥗)じ(💢)て……が、(🍥)そ(🎆)れか(🚫)ら分(🕋)(fèn )ら(💥)な(💾)くなつ(✏)てしまつた(📝)。
「お前(🎀)え達(🕊)のや(🥁)る(🐖)こ(👘)とツた(🛡)らそ(🍗)つた(😟)らごとだ。」
「(🛅)何(hé )んだベラ(🌌)棒奴(nú )! ウン、野郎(🈯)!」さつきの(😸)、醉拂(fú )つた(🥪)百姓が又(🍨)身(🎯)體をヨロめかして、壇に(🤖)上(shàng )つてきた。「何云つてるんだい。老ボレ。そつたらご(🤧)ど(🎱)で俺(ǎn )だちの貧乏どう(🏥)してくれるんだい。」
百姓の顏は、どれ(📝)も、風邪でもひいた後(hòu )のやうな(🙄)妙にはれぼ(💚)つたい、(🙆)そ(😄)れに、煤(méi )けた、生氣のない(👅)顏をし(📻)てゐ(⛱)た。背中が圓くなつ(📃)た(🤶)のや、身(shēn )體はがつしり(🐐)し(🦐)てゐ(💬)るが、どこか不平(píng )均(🕊)なと(🔣)ころのある百姓(xì(🆚)ng )や、(🤾)毛むぢやらの(💸)や、頭がすつかり禿げて、そ(📥)れが一年中も陽にさらされて、赤ひ(🍏)ようたんのやうにな(🛩)つてゐるの(🕣)や、色々だつ(🅱)た。さ(🙏)ういふのが二(➿)、三人(🆑)づゝ一かたまりに(🛤)なつて、てんでに(❎)、自分達のこ(📸)とを話し合つて(👙)ゐた。キセルの吸殼(📇)(ké(💖) )を厚(📯)い掌にうけて、(🎵)獨(💮)りで(💶)、何かむ(🏽)つちり(🐟)考へこんでゐる(🛺)年(🌝)と(🌹)つた百姓もゐた。五(wǔ )、六人を(🐅)前に置いて、何(🍒)か聲高に、(🔚)手を振りな(🎯)がら(🚨)、もの(🏉)を云(💕)つて(🕕)ゐるのもゐ(🏷)た。
が、(🐧)何時の間に(📌)か(🏉)、(🍾)その生命のも(😾)とでのやう(🔏)な(🛫)土地が(🎇)、「地主」と(🕷)い(💧)ふものに渡つてゐた。父(fù )親は(🤛)、(🍦)ことに(🔠)、死ぬ前、そのことばかりを口(🌷)(kǒu )に(😵)し(🛸)て、グヂつてゐ(🐂)た(🏕)。源(🎭)(yuán )吉(🙇)は(🛶)、それ(🍜)をきく度に、子(🔇)供ながら、父親(📀)の氣(🐊)持が分る(♑)と思つた。源(yuán )吉(jí )が地(🎦)主(🎂)の足(💤)(zú )にかじ(👭)りつ(🍽)いたのは、さう(♊)無意味(wè(🔚)i )な理(lǐ )由か(⛓)らではな(👛)かつた。「畑は百(🍽)姓(⛱)(xì(🔇)ng )の(🏦)もの(🦔)で(🤩)なければならな(💟)い。」さ(🍨)う文(🐍)字(zì(🌤) )通(tōng )りはつ(🛴)きりではなくて(❄)も、(🐳)このこ(🥁)と(💙)は、源(yuán )吉は十(🏤)(shí(🛁) )一(yī )、二の時か(🧡)ら(🧢)、父(🤗)親(🦕)(qīn )の長い經(😒)(jī(😶)ng )驗(yàn )と一緒に考へ(🕦)てきてゐ(🚗)た。
「覺えてゐや(👭)がれツ!」向(xiàng )き直つ(🐑)て、タン(⛓)カを(💰)切(qiē )つた(🕍)。
しばらくすると、百(bǎi )姓(📶)の集會らしい、變な人いきれの臭氣で(💊)ム(🌓)ンとし(🤧)た。
またやかま(🕤)しくなつた。地(dì(📟) )主のことを惡く(🗂)云ふもの(❕)や、それを然し何處かで擁護して(📮)ゐるものや、(🐫)さういふ(🛋)の(🥏)が、お互に(🤙)ブツ/\云(yún )ひ合(🐗)(hé )つた(🐜)。中には、ブツキラ棒に興奮(fèn )し(♈)て、※(「廴(👩)+囘(🅰)」(🐄)、第(🚉)4水(🍽)準2-12-11)はらない口(🔚)で、吃りながらしやべるもの(🚗)もあ(🐰)つた。が(🌟)、(🐎)さういふ(🕤)やうに色々のこと(💝)を(💌)云(🍲)ひな(⬇)がら、然(🚣)(rán )し「どうす(🧓)る」といふことになると(🐩)百姓達は、ちつとも分(fèn )つてゐないやうに見えた。石山(🏛)(shān )は壇(🍥)上に(🎗)立(lì(🚷) )つたきりで、(📨)だまつ(💁)て皆(👛)のしやべるのを聞いてゐた(🍛)。石山(shān )は(🍰)、(🌞)皆の(🎇)一(🈯)番後の板(💸)壁に(🖤)、先(🕊)生が寄りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。そ(🙋)れ(👲)から少し離れた窓際に、源吉が腕をくんで、がつしり(🌏)立(🚥)つてゐる(⛽)の(🥖)を知つた。皆の(👶)眞(zhēn )中頃(🍄)(qǐng )にゐて、何(hé(✈) )か腕(🍃)を(⭕)振つてし(🏘)きりにしやべつてゐる片(🤵)(piàn )岡といふ百(bǎi )姓(🗡)は、(🚫)此前、地主のお孃さんが遊びに來たとき、石狩川(🔛)に落ちた、そ(🚗)の時それを助け(🌵)に飛込んで、自分で半分死(🍕)ぬ目に會(🌆)つ(🚌)た(🔁)男だつた(⏸)。が(📝)、大(dà )部分(🍜)(fèn )の百姓は、ポ(🏍)カーン(🤬)と口をあい(🕖)て、誰(🙁)か云ふのを、代る代(dà(☕)i )り、聞(wén )き惚れてゐ(🎯)た。
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